Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 2539 chương bão thác hậu bị tống hồi đích nữ hài ( 63 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tha quải đoạn điện thoại đích thời hầu, hoàn hữu ta trướng nhiên nhược thất.

Tha trành trứ dĩ kinh tỏa bình đích thủ cơ, bất tri đạo thập ma thời hầu, tha cánh nhiên tương tỏa bình hoán thành liễu tha đích chiếu phiến. Tòng tha tiểu thời hầu đích chiếu phiến, hoán thành liễu tạc thiên xuyên trứ lam sắc vãn lễ phục đích chiếu phiến.

Vân tử thư cảm giác đáo liễu kỳ tha nhân đích mục quang, sĩ đầu khán trứ tha môn, nhất thời gian bất tri đạo cai thuyết thập ma.

Hoàn thị vân mẫu tiên khai khẩu, “Tử thư hữu kinh thường hòa tiểu quả liên hệ mạ?”

“Ân.” Vân tử thư điểm đầu, tha liên hệ đường quả đích sự tình, một tưởng quá man trứ gia lí đích nhân.

Vân mẫu thán liễu nhất thanh, “Tha hiện tại hoàn hảo mạ? Tha ứng cai thị tại quái ngã môn lãnh mạc ba.”

“Tiểu quả thị na dạng đích nhân mạ?” Vân tử thư hữu ta nhẫn bất trụ, “Tha yếu thị chân đích quái ngã môn, hoàn hội lý ngã, phùng niên quá tiết đích, cấp ngã môn phát tiêu tức chúc phúc? Một hữu nhất thứ lạc hạ quá.”

Vân mẫu tưởng liễu tưởng, tự hồ thị giá dạng đích.

Hảo ngạt nhất khởi sinh hoạt liễu thập lục niên, giá hội nhi tưởng khởi lai, tha tâm lí hữu kỉ phân quý cứu, “Tha nhất trực đô một hữu lai trảo quá ngã môn.”

“Mụ, cha môn đích thái độ, tha hoàn cảm lai trảo ngã môn mạ? Yếu bất thị ngã chủ động hòa tha liên hệ, ngẫu nhĩ đả điện thoại, tha khả năng dã bất hội lai trảo ngã. Na phạ ngã khai khẩu quá vô sổ thứ, hữu thập ma khốn nan, đô hội khả dĩ lai trảo ngã, tha mỗi thứ đô đáp ứng đích hảo hảo đích, khả thị bất quản ngộ đáo thập ma vấn đề, tự kỷ đô giải quyết liễu, tòng lai đô một hữu trảo quá nhất thứ.”

“Tha tâm lí minh bạch đích ngận.”

Vân phụ dã hữu ta trì nghi liễu, đáo để thị phủng tại tâm tiêm tiêm sủng liễu thập lục niên đích nữ nhi, thuyết tâm lí chân đích nhất điểm đô bất tưởng, na thị giả đích.

Chỉ thị mỗi mỗi tưởng khởi vân nghệ tại đường gia cật đích khổ đầu, tha hựu ngận sinh khí.

Tha môn bả đường quả phủng tại tâm tiêm tiêm thượng, nhi đường gia đích nhân khước na dạng đối tha đích bảo bối nữ nhi, tha năng cú bất khí phẫn mạ?

“Yếu bất, ngã môn ước cá thời gian, nhất khởi cật cá phạn?”

Giá hội nhi đề khởi lai, vân mẫu thị việt phát đích tư niệm liễu. Vân gia kỉ nhân tương hỗ vọng liễu nhãn, đô ngận trầm mặc, một hữu phản đối, thuyết minh tha môn thị nhận khả giá cá tố pháp đích.

“Ngã khán hành, tối cận tiểu nghệ đô tại phách nhiếp chân nhân tú, ngận cửu đô một hữu kiến tiểu quả liễu.”

Giá nhất thứ khai khẩu đích thị vân tử sơn, vân nghệ thị tha đích thân muội tử, khả đường quả giá cá một hữu huyết duyên quan hệ đích muội tử, tha thuyết nhất điểm đô một hữu tưởng niệm, dã thị bất khả năng đích, chỉ bất quá lưỡng giả tương bỉ, thân muội tử đích phân lượng khẳng định canh trọng.

Đường quả chính hòa vinh húc tại cật ngọ xan, kim thiên tịnh bất thị tại ngoại diện cật, nhi thị đáo liễu vinh húc gia, do tha thân tự hạ trù.

Tha tắc thị, trạm tại trù phòng đích môn khẩu, khán trứ tha mang lục.

“Vinh ca, một tưởng đáo nhĩ cư nhiên hội tố phạn.”

“Ngận ý ngoại mạ?” Vinh húc hồi đầu đối trứ tha nhất tiếu, “Tại nhận thức nhĩ chi tiền, ngã xác thật bất tố phạn.”

“Na nhận thức ngã chi hậu, tựu hội tố liễu?”

“Hoàn thị bất hội.” Vinh húc thần giác vi vi nhất câu, “Nhĩ thành liễu ngã nữ bằng hữu chi hậu, ngã chuyên môn khứ học đích.”

“Chân đích?”

“Ngã hội phiến nhĩ.”

“Bất hội.” Đường quả hảo kỳ, “Thập ma thời hầu học đích?”

“Tựu nhĩ chi tiền phách hí đích thời hầu, công tư yếu mang, bất khả năng nhất ly khai tựu thị lưỡng thiên tam, đãn ngẫu nhĩ bán thiên đích thời gian hoàn thị hữu. Kiến bất đáo tiểu quả, tựu chỉ năng cú thỉnh giáo đại trù, nhượng tha môn giáo ngã tố thái dĩ giải tương tư liễu.”

“Tố thập ma đô khả dĩ, chẩm ma thiên thiên yếu học tố thái? Giải tương tư sầu, khán chiếu phiến bất hành mạ?”

“Tiểu lâm chi tiền hòa ngã thuyết, nhĩ trù nghệ ngận tao cao, khả năng học đô học bất hội. Ngã tựu hảo hảo tưởng liễu tưởng, nhĩ bất hội, ngã dã bất hội, dĩ hậu bất đắc ngạ tử? Nhĩ học bất hội, na ngã học.”