Hung ngoan nam nhân đích thoại, dẫn khởi liễu sở hữu nhân đích sai trắc.
Thị a, chi tiền đô một hữu thiếu, chẩm ma tại giá lí tựu thiếu liễu ni?
Nhi thả tha môn đích vận khí chẩm ma tựu na ma hảo, năng cú tọa tại giá ma đại đích ô quy bối thượng, đối phương khán khởi lai ngận hảo thuyết thoại đích dạng tử.
Vu thị, hứa đa nhân đô tương hoài nghi đích mục quang lạc tại liễu đường quả đích thân thượng.
Túc qua khiên trụ tha đích thủ, nhãn thần lãnh lãnh đích, yếu bất thị đường quả trở chỉ liễu tha, tha tảo tựu tương giá ta nhân đả hồi nguyên hình liễu.
“Tiểu muội muội, nhĩ cấp cá giải thích ba, vi thập ma ngã môn đích đông tây hội tại nhĩ giá lí thiếu đích?”
“Giá cá xảo hợp chẩm ma đô giải thích bất thông ba.”
“Tiểu muội muội, nhĩ tri đạo ngã môn hoạch đắc na ta đông tây, hữu đa ma bất dung dịch mạ? Đại gia đô thị tại nguy hiểm hạ hoạch đắc đích, nhĩ giá khinh nhi dịch cử đích tương đông tây cư vi kỷ hữu, thị bất thị bất hảo?”
“Tựu thị, na phạ ngã môn tọa nhĩ đích ô quy, dã thị phó liễu báo thù đích, giá toán thị đẳng giới giao hoán.”
Diệp thành giang bất nhận vi đường quả hòa túc qua thị na chủng nhân, giá cá thời hầu bang trứ thuyết liễu nhất cú: “Nhĩ môn tiên biệt hạ định luận, nhĩ môn thuyết thiếu liễu đông tây thị đường quả đích vấn đề, na nhĩ môn hữu khán đáo tha xuất thủ mạ? Tha hòa túc qua nhất trực cự ly ngã môn viễn viễn đích, căn bổn tựu bính bất đáo ngã môn, chẩm ma khả năng thâu thủ đông tây ni? Đông tây đô tại bối bao lí diện, tại giá chi tiền, thế giới một hữu bị đồng hóa, du hí lí diện hoàn xuất hiện quá, đông tây mạc danh kỳ diệu thiếu điệu đích tình huống ni.”
Diệp thành giang thị dưỡng liễu giác sắc đích, bất quá tha dưỡng đích thị nhất cá nam tính giác sắc, định vị thị bằng hữu.
Tha một hữu đái đối phương xuất lai, na thị nhân vi tha đích gia nhân đô nhu yếu bảo hộ. Na cá nam tính giác sắc đích đẳng cấp ngận hảo, tha dã sung trị liễu nhất ta tiền tiến khứ.
Thế giới đồng hóa hậu, tha tựu hạp dược đề thăng liễu thật lực, học giáo phóng giả liễu, tha môn tài tổ đội lai khảm quái đích.
Đương sơ du hí lí diện, hữu ngoạn gia cử báo đông tây mạc danh kỳ diệu đích thiếu liễu đích sự tình, tha thị tri đạo đích.
Nhân vi, tha dã thị kỳ trung nhất cá thiếu liễu điểm trang bị đích nhân. Chỉ thị, giá kiện sự hậu lai bất liễu liễu chi, bị hứa đa nhân nhận vi thị du hí xuất hiện đích lậu động. Nhi thả du hí công tư đương thời, dã cấp liễu tha môn nhất định đích bổ thường, một nhân tái truy cứu hạ khứ.
Tuy nhiên giá thứ hứa đa nhân đích đông tây thiếu liễu, khán khởi lai phi thường đích bất đối kính, đãn bất nhận vi đường quả hòa túc qua thị na chủng nhân.
Diệp thành giang đích khai khẩu, dã đắc đáo liễu nhất bộ phân đích nhận đồng.
Tha môn tọa tại ô quy đích bối thượng, hựu bất thị đường quả chủ động hữu yêu thỉnh tha môn đích, nhi thị tha môn thỉnh tha bang mang. Hiện tại đông tây thiếu liễu, tựu đảo đả nhất bá, thị chân đích bất thái hảo.
Hứa vi đích na cá đồng trác, tựu thị bão trứ tiểu cẩu cẩu đích na cá, cân trứ điểm đầu: “Ngã dã giác đắc đường quả bất thị na dạng đích nhân, nhĩ khán nhân gia hữu giá ma đại cá ô quy, năng cú dưỡng giá chủng ô quy đích nhân, gia cảnh khẳng định bất thác. Thuyết bất định nhĩ môn na ta đông tây, nhân gia hoàn khán bất thượng ni.”
“Vi vi, nhĩ thuyết thị bất thị?” Tạ tiểu chân trắc đầu vấn hứa vi, “Đường quả chẩm ma khả năng thâu giá ta nhân đích đông tây ma, nhĩ khán túc qua thủ lí nã trứ na bả kiếm, ngã tựu giác đắc bất giản đan.”
Tạ tiểu chân một hữu thuyết đích thị, khởi chỉ bất giản đan, na bả kiếm tha hữu điểm ấn tượng, đương thời ngoạn du hí đích thời hầu, xuất hiện liễu nhất cá thổ hào hạn lượng bản.
Thập ma khiếu thổ hào hạn lượng bản ni? Na tựu thị giá chủng đông tây chuyên môn vi thổ hào chuẩn bị, khả hựu thị thổ hào trung đích hạn lượng bản, dã tựu thị thuyết nhất bàn đích thổ hào, dã thị hoạch thủ bất đáo giá chủng đông tây đích.
Đãn ngận đại bộ phân ngoạn gia, căn bổn sung trị bất đáo na cá tằng diện thượng lai, quan vu VIP đích giới diện, cổ kế thị điểm khai đô bất hội điểm khai ba, chẩm ma khả năng tri đạo giá cá ni?