Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Khoa huyễn>Khoái xuyên: Nữ phối, lãnh tĩnh điểm> đệ 3104 chương thánh cổ truyện nhân ( 26 )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Na kỉ cá vi trứ đường quả diện tiền đích nữ nhân, mãn kiểm bất cảm tương tín đích trành trứ đường quả, vưu kỳ thị tiên tiền vấn thoại đích na cá nữ nhân, kỉ hồ yếu thất thanh liễu: “Nhĩ thuyết thập ma, nhĩ hòa thời cảnh kết hôn liễu, ngã môn chẩm ma bất tri đạo? Nhĩ thị phiến nhân đích ba?”

“Một phiến nhân a, ngã hòa thời cảnh đại ca đô kết hôn hảo kỉ cá nguyệt liễu.” Đường quả nhất biên oạt trứ đản cao cật, nhất biên tiếu hi hi đích thuyết, phảng phật khán bất xuất lai giá ta nhân đích kiểm sắc, “Giá nhất thứ thị bồi trứ thời cảnh đại ca hồi lai khán vọng phụ mẫu, tất cánh kết hôn chi hậu, hoàn một hữu quá lai nhất thứ. Tựu toán thời cảnh đại ca thị nhập chuế cấp ngã, ngã dã đắc lai khán khán phụ mẫu tài đối.”

“Bang đương ——”

Hựu hữu nhân đích bôi tử điệu tại địa thượng liễu.

“Chẩm ma khả dĩ? Thời cảnh hoàn thị nhập chuế cấp nhĩ đích?” Từ xán xán đích biểu tình hữu ta nữu khúc liễu, “Thời cảnh chẩm ma khả năng nhập chuế cấp nhĩ, yếu nhập chuế cấp nhĩ liễu, lệ tuệ cai chẩm ma bạn?”

“Nhĩ thị tại tát hoang ba, thời cảnh giá dạng đích nhân, chẩm ma khả năng tùy tùy tiện tiện đích tựu kết hôn liễu. Tựu toán kết hôn, na dã đắc tại ngã môn giá lí cử bạn hôn lễ, yến thỉnh sở hữu đích nhân khứ tham gia tài đối.” Từ xán xán ngận khoái phản ứng quá lai liễu.

Chu vi đích kỳ tha nữ nhân dã điểm liễu điểm đầu: “Thị a, ngã khán tha thị tại thuyết tiếu đích ba, yếu chân đích kết hôn, thời cảnh khả thị thời gia nhân, chẩm ma khả năng bất thanh bất hưởng đích, thâu thâu kết hôn liễu, tái thuyết giá cá nhập chuế đích sự tình, căn bổn tựu thị vô kê chi đàm ma. Tựu toán thời cảnh tưởng thâu thâu kết hôn, tha gia lí nhân dã đắc đồng ý tài thị a.”

“Ngã môn chân đích kết hôn liễu a.” Đường quả nhất kiểm thiên chân đích thuyết, “Nguyên lai hoàn đắc yếu tại nhĩ môn giá lí cử bạn hôn lễ, tài toán tác sổ?”

Đường quả biểu tình xuất hiện liễu tư khảo, tại giá quần nữ nhân kỳ quái đích mục quang hạ, thuyết: “Nguyên lai ngoại diện hoàn hữu giá ma đa phong tục, như quả thời cảnh đại ca chân đích tại ý đích thoại, na tựu tại giá biên dã cử bạn nhất cá hôn lễ, ngã bất hội phản đối đích.”

Đường quả đích thoại, giản trực nhượng nhân giác đắc tương tha môn đích trí thương án tại địa thượng ma sát.

Tha chẩm ma khả dĩ na ma đại đích khẩu khí, thuyết đắc hảo tượng tại giá lí cử bạn hôn lễ, thị thập ma ân tứ cấp thời cảnh đích sự tình nhất dạng. Giá cá nữ nhân, thị phong liễu ba.

Thời cảnh thị thập ma nhân, tha bằng thập ma na ma thuyết.

Giá thời, nhất cá ngận phiêu lượng, đả phẫn ngận tinh trí đích nữ nhân tẩu đáo liễu đường quả đích diện tiền.

Đường quả hoàn tại đối phó diện tiền đích thực vật, thời gia nhân tạm thời đô mang trứ, dĩ vi tương đường quả phóng tại giác lạc lí, ứng cai một hữu thập ma sự tình.

Thời gia phu phụ kỳ thật thị nhận vi đường quả thượng bất đắc đài diện, bất tưởng đái tha tại thân biên.

Tựu toán hiện tại một tương đường quả đái tại thân biên, dã chính tại bị nhân minh lí ám lí đích ki phúng trứ, na lí hoàn hội chú ý đáo giá lí.

Chí vu thời cảnh, dã tại hòa tha na ta cựu thức thuyết thoại, tha na phạ trang tác ngận tại ý đường quả đích dạng tử, thật tế thượng tòng tâm lí thượng lai thuyết, đối tha bất quá thị lợi dụng. Căn bổn tựu một tương giá cá nhân, phóng tại tâm thượng quá.

Dã bất hội tưởng đáo, tương tha phóng tại giác lạc lí, hội xuất hiện thập ma sự tình.

“Lệ tuệ, nhĩ cương tài thính đáo liễu? Giá cá nữ nhân thuyết tha hòa thời cảnh kết hôn liễu, hoàn đại ngôn bất tàm đích thuyết, đồng ý thời cảnh tại giá biên dã cử bạn nhất thứ hôn lễ, khẩu khí chân đích ngận đại ni.” Từ xán xán ngận khán bất quán, thời cảnh đích thân biên, xuất hiện đích đô thị giá ta bỉ tha môn bất quá đích nữ nhân.

Tiên lai nhất cá tạ thanh tuyết, hựu lai nhất cá bất tri đạo na lí lai đích dã nha đầu.

Tha kỳ thật dã hỉ hoan thời cảnh đích, bất quá tha tự vấn bỉ bất quá kỳ tha đích nhân, đãn sở lệ tuệ tựu bất nhất dạng liễu.

Bất quản thị gia thế, hoàn thị bổn thân, đô thị nhất đẳng nhất đẳng đích, hoàn toàn năng cú phối đắc thượng thời cảnh. Yếu thuyết thùy năng cú hòa thời cảnh tại nhất khởi, nhượng tha tâm cam tình nguyện, tự nhiên thị sở lệ tuệ.