“Thanh tuyết, kỳ thật ngã nhất trực khuyến thuyết nhĩ khứ tầm trảo chân tương, na thị nhân vi thời cảnh một hữu phóng khí nhĩ, tha đích bất cáo nhi biệt, tha hòa kỳ tha đích nữ nhân kết hôn…… Tha sở tố đích nhậm hà sự, đô thị vi liễu nhĩ……”
Phương tư phỉ thấu tại tạ thanh tuyết đích nhĩ biên, hoàn hoàn toàn toàn đích tương thời cảnh sở tố đích sự tình, giá dạng tố đích mục đích toàn bộ thuyết liễu xuất lai. Tam phân chung, túc cú tha tương giá ta sự tình thuyết cá tường tường tế tế liễu.
Tạ thanh tuyết bổn lai bất tại ý đích, chỉ thị tại thính đáo tha nguyên bổn mệnh bất cửu hĩ, thời cảnh thỉnh liễu thế giới cấp biệt đích chuyên gia, đô một hữu bạn pháp vãn hồi tha đích sinh mệnh. Hậu lai, phát sinh na ta sự tình, đô thị vi liễu cứu tha.
Như quả một hữu thời cảnh đích hi sinh, tha tảo tựu dĩ kinh tử liễu, chẩm ma hoàn năng cú hoạt bính loạn khiêu đích tại giá lí kết hôn.
Tam phân chung đích thời gian, tạ thanh tuyết chung vu thính đáo liễu chân tương, chỉnh cá nhân lăng tại liễu nguyên địa. Kiểm thượng đích vi tiếu một hữu liễu, nhãn tình lí dã đa liễu ta lệ quang hòa cảm động.
“Thanh tuyết, cai thuyết đích ngã đô dĩ kinh thuyết quá liễu, tựu toán thời cảnh hòa biệt đích nhân kết hôn liễu, khả tha tâm lí nhất trực đô thị nhĩ. Nhi thả tha hòa na cá nữ nhân, dã bất thị chân chính đích phu thê, thậm chí đô một hữu lĩnh chứng.”
Phương tư phỉ nhất kiểm khoát xuất khứ đích dạng tử, “Hảo liễu, hiện tại nhĩ tự kỷ phán đoạn ba. Như quả nhĩ hoàn thị yếu chấp ý kết hôn, đả toán hòa thời cảnh đoạn điệu, thậm chí hiềm khí thời cảnh hòa biệt đích nhân kết hôn liễu, na giá cá sự tình tựu đương ngã một hữu thuyết ba. Chỉ yếu nhĩ kết hôn liễu, dĩ hậu nhậm hà sự tình, ngã dã đô bất quá vấn liễu, tái dã bất hội tại nhĩ đích diện tiền thính thời cảnh nhất cú.”
Phương tư phỉ đích thoại, tạ thanh tuyết dĩ kinh thính bất đáo liễu.
Tha mãn não tử đô thị, thời cảnh vi liễu tha, cánh nhiên viễn phó miêu cương na dạng đích địa phương. Vi liễu cứu tha, thậm chí bất tích hòa nhất dạng tha bất hỉ hoan đích nhân kết hôn, dĩ thử lai đắc đáo cứu tha đích dược.
Thử khắc, tại tạ thanh tuyết đích tâm lí diện, thời cảnh chân đích vi tha hi sinh thái đa liễu. Tha hoàn thị hữu ta trách quái thời cảnh, vi tha hi sinh giá ma đa, vi thập ma nhất cá tự đô bất giải thích ni?
Như quả tha tri đạo thời cảnh hội tố giá ta, nhất định hội khứ trở chỉ đối phương đích.
Na phạ tha tuyển trạch tử, dã bất nguyện ý thời cảnh miễn cường tự kỷ hòa nhất cá bất hỉ hoan đích nhân kết hôn, dã bất tưởng khán trứ tha hòa lánh ngoại đích nhân kết hôn. Dữ kỳ như thử, tha hoàn bất như tại tối hậu đích thời quang lí, nhất trực thảng tại thời cảnh đích hoài lí, thậm chí thị tử tại tha đích hoài lí.
Đương hôn lễ tiến hành thời, tạ thanh tuyết ngốc ngốc lăng lăng đích bị tha đích ba ba khiên tiến khứ, tha mãn não tử loạn tao tao đích, thậm chí dĩ kinh vong ký liễu hiện tại chính tại kết hôn liễu.
Chu vi đích nhân dã đô phát hiện liễu, tạ thanh tuyết hảo tượng hữu ta bất đối kính. Phân phân vọng trứ tạ thanh tuyết, tạ thanh tuyết đích ba ba hảm liễu tha kỉ thanh, tha tài hồi thần quá lai.
Kiến sở hữu nhân đô trành trứ tha, tha miễn cường tễ xuất nhất cá tiếu dung lai. Cân trứ tạ ba ba đích, nhất đồng vãng lí diện tẩu khứ.
Phương tư phỉ khán trứ tạ thanh tuyết một hữu kháng cự hôn lễ, tâm lí thuyết bất xuất đích thất vọng. Nan đạo thanh tuyết hoàn thị giới ý, thời cảnh hòa kỳ tha đích nữ nhân kết hôn liễu mạ?
Tạ thanh tuyết yếu kế tục kết hôn, tha dã trở chỉ bất liễu thập ma, chỉ thị tại tâm lí hữu điểm khả liên thời cảnh bãi liễu.
Tạ ba ba ngận khai tâm đích tương tạ thanh tuyết đích thủ, giao cấp liễu tô đan hoa.
Tiếp trứ, tựu thị thần phụ vi lưỡng nhân chủ trì hôn lễ.
Đương vấn đáo kết hôn đích na ta lão thoại đích thời hầu, tô đan hoa tự nhiên thị nhất thiên cá nguyện ý, mãn kiểm đô thị hạnh phúc đích tiếu dung.
Tha dĩ kinh cảm giác đáo tạ thanh tuyết đích tại tẩu thần liễu, bất tri đạo giá cá thời hầu tha tại tưởng thập ma, thị thời cảnh mạ? Thậm chí tha hữu nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, phảng phật tha khiên trứ đích giá chỉ thủ, dĩ hậu đô một hữu cơ hội khiên trứ liễu.