“Thanh tuyết tiểu tỷ, thị chưởng môn duy nhất đích tôn nữ, nhĩ ứng cai tri đạo thị thập ma phân lượng ba.”
Đường quả hoàn vị tái nhất thứ thuyết thoại, thời cảnh hòa sở lệ tuệ thông thông cản lai.
Bất tiến lai liễu, hoàn đái lai liễu hứa đa nhân, thuấn gian tựu tương đường quả chu vi bảo hộ đắc nghiêm nghiêm thật thật.
Tức tiện thị diện đối ẩn sĩ cao thủ, khổng trì dã một phạ, sảo vi đả lượng liễu hạ lão giả, tài thuyết: “Lão nhân gia, tiểu quả một hữu nghĩa vụ bang thời cảnh giải quyết tình cổ đích vấn đề, nhĩ khả dĩ hồi khứ liễu. Thời cảnh tẩu đáo kim thiên, đô thị tha cữu do tự thủ, quái bất đắc tiểu quả, yếu thuyết vô cô, tối vô cô đích nhân hoàn thị tiểu quả.”
“Na lí lai đích dã tiểu tử, biệt lai quản ngã thiên cực môn đích sự tình.” Lão giả phi thường phẫn nộ, trừng liễu đường quả nhất nhãn, “Thánh nữ, nhĩ chân đích bất khảo lự nhất hạ?”
“Bất khảo lự, ngã bất hội bang thời cảnh giải quyết tình cổ, nhĩ môn thục tất ngã thánh cổ tộc, dã ứng cai minh bạch, tình cổ chủng hạ, tựu một hữu triệt để giải quyết đích phương pháp.”
Lão giả mị trứ nhãn: “Tuy nhiên một hữu triệt để giải quyết đích bạn pháp, đãn ngã thính thuyết quá, tình cổ thị khả dĩ dẫn xuất lai đích. Chỉ yếu nhĩ tương tình cổ dẫn xuất lai, ngã thiên cực môn tựu bất truy cứu giá kiện sự liễu.”
Đường quả phát tiếu: “Đại trường lão công khóa tố đích ngận hảo, đãn dã tri đạo dẫn xuất lai, hoàn đắc trọng tân phóng đáo ký túc thể lí diện. Phủ tắc, tình cổ thị một bạn pháp dẫn xuất lai đích. Đệ nhị ký túc thể, tao ngộ đích thống khổ hội canh đa, ngã vi thập ma yếu thừa thụ giá dạng đích thống khổ, bang trợ thời cảnh? Ngã tài thị bị tha khi phiến đích na cá.”
“Giá ta ngã bất quản, tổng chi, nhĩ bất tương thời cảnh tình cổ giải quyết liễu, ngã thiên cực môn bất hội phóng quá nhĩ thánh cổ tộc.”
Đường quả hào bất tại ý đích huy huy thủ, “Na nâm thỉnh. “
Tối chung, lão giả đái trứ tạ thanh tuyết phẫn nộ đích ly khứ, hoàn phóng hạ ngoan thoại, nhượng đường quả đẳng trứ.
“Tiểu quả, chân đích một hữu vấn đề?” Khổng trì hữu ta đam tâm vấn đạo, “Nhu yếu ngã an bài nhân quá khứ bảo hộ thánh cổ tộc na biên mạ?”
“Bất liễu, khổng trì ca, thiên cực môn thị võ lâm thế gia, trừ phi thị ngận lệ hại đích nhiệt võ khí, phủ tắc nhất bàn nhân bất thị tha môn đích đối thủ. Nhĩ bất dụng đam tâm, thánh cổ tộc nhân ngã tảo tựu tiếp đáo liễu biệt thự quần, thánh cổ tộc na biên, ngã dã hữu liễu lánh ngoại đích an bài, phóng tâm ba, ngã hội nhượng tha môn cật bất liễu đâu trứ tẩu.”
Miêu tiêu nguyên bổn đích đam tâm, tại khán đáo đường quả đích tự tín, đô chuyển vi liễu nghi hoặc: “Tiểu quả, nhĩ thị bất thị hữu thập ma an bài?”
Miêu tiêu giác đắc, giá nhất nhậm thánh nữ thành trường đích tốc độ, hảo tượng bất tại nhân đích dự liêu chi trung. Tiễu vô thanh tức đích, tựu tương thánh cổ tộc cấp cải biến liễu.
Các tại kỉ niên tiền, tha đô bất hội tương tín, hiện tại thánh cổ tộc đích tộc nhân, dĩ kinh khả dĩ linh trứ công văn bao, khứ công tư thượng ban, hoàn hội thuyết điểm dương văn liễu. Tuy nhiên như thử, đãn tha môn đích lão bổn hành hoàn thị một hữu phóng hạ, hạ ban hồi gia, đô hội cần phấn đích liên hệ cổ thuật.
Đường quả mãi hạ đích biệt thự, chu vi đích hoàn cảnh phi thường hảo, ngận thích hợp dưỡng cổ. Na cá khu vực, đô bị tha mãi hạ liễu, dã bất phạ đả giảo đáo kỳ tha đích nhân.
Khả dĩ thuyết, biệt thự quần dĩ kinh thành liễu tha môn thánh cổ tộc đệ nhị cá cư điểm.
“Tộc trường, nhĩ giá bối tử khán đáo quá triệu hoán vạn cổ mạ?” Đường quả tiếu doanh doanh đích hòa miêu tiêu thuyết, nguyên bổn hoàn tại nghi hoặc đích miêu tiêu, nhất kiểm chấn kinh đích khán trứ tha.
“Tiểu quả, nhĩ thuyết thập ma, triệu hoán vạn cổ? Nhĩ dĩ kinh năng cú triệu hoán vạn cổ liễu mạ?” Tuy nhiên tri đạo đường quả cổ thuật nhất trực tại tiến bộ, dưỡng đích cổ chủng loại sổ lượng khẳng định đô ngận đa.
Đãn triệu hoán vạn cổ, tha chân đích tòng lai đô một hữu tưởng quá.
Na phạ thị thánh cổ tộc tối hưng thịnh đích thời đại, dã bất thị mỗi nhất cá thánh nữ đô năng cú triệu hoán vạn cổ đích.