Nhiên nhi mai thượng chi hậu diện đích na quần hoàn khố tử đệ, khán trứ mai thượng chi giá ma chuẩn, giản trực kinh ngốc liễu.
Tha môn nhất trực dĩ vi lão đại hòa tha môn nhất dạng, đô thị bất học vô thuật, chỉ hội lưu điểu, đấu khúc khúc, khi phụ nhân đích hoàn khố.
Một tưởng đáo tha môn lão đại cánh nhiên nhưng chủy thủ na ma chuẩn, cứu cánh thị xảo hợp, hoàn thị tha môn lão đại thâm tàng bất lộ?
Tha môn nhận vi ứng cai thị thâm tàng bất lộ ba, hảo ngạt lão đại thị tương quân vương đích bảo bối nhi tử, tổng bất khả năng chân đích thị thập ma đô bất hội đích phế vật ba?
Thuyết hảo đích nhất khởi phế nhất bối tử, kết quả chỉ hữu tha môn tại phế, lão đại bất lộ xuất chân diện mục, nan đạo thị phạ tha môn tự ti mạ?
“Mai thượng chi, giá lí đích sự tình, bất thị nhĩ cai quản đích!!” Đậu trường dạ khí đích phát đẩu, tha dĩ kinh cảm giác đáo liễu thủ oản thượng loạn thoán đích nội kính, tri đạo tự kỷ giá thủ oản đa bán thị phế liễu.
Mai thượng chi tẩu đáo liễu đậu trường dạ đích diện tiền, khán khởi lai tượng thị tẩu quá khứ hòa tha lý luận, thật tế thượng tha thị chỉnh cá nhân tương đường quả đáng tại liễu thân hậu. Tha tại giá lí, thùy dã biệt tưởng khi phụ tha đích tiểu tiên nữ.
Đậu trường dạ giá cá một lương tâm đích cẩu đông tây, cánh nhiên cảm khi phụ tha đích tiểu tiên nữ, hoàn dụng đao khảm tiểu tiên nữ, yếu bất thị tri đạo bất năng cú lộng tử đối phương, bất nhiên hội hữu ma phiền, tất cánh tha thị yếu bồi trứ tiểu tiên nữ nhất bối tử đích nhân. Tha đương thời chân đích đặc biệt tưởng, nhất chủy thủ nhưng đáo đậu trường dạ đích bột tử thượng, yếu liễu đối phương đích cẩu mệnh.
“Giá cá sự tình ngã hoàn chân đích quản định liễu, thế tử, nhĩ công nhiên đái trứ nhân tại giá lí nháo sự, tiên khảm môn, tùy hậu hựu bạt đao yếu sát nhĩ thế tử phu nhân. Kinh thành đích nhân đô thuyết nhĩ tân hôn chi dạ phao hạ thế tử phu quân, khán lai thị chân đích. Kỳ thật nhĩ ứng cai cảm tạ ngã, nhĩ yếu thị chân đích đương chúng sát liễu thế tử phu nhân, na đẳng nhĩ đích tựu thị đoạn đầu đài liễu.”
“Hiện tại ma, bất quá thị phế liễu nhất chỉ thủ nhi dĩ.”
“Mai thượng chi!”
“Hựu bất thị bất nhận thức, biệt tổng khiếu bổn công tử đích danh tự, bổn công tử dã bất thị nhĩ lung, nhĩ xưng hô nhất biến liễu.” Tha khán lai nhãn bị khảm lạn, khước hoàn một hữu bị bách khai đích đại môn, “Giá lí thị thanh xuyên đích địa phương, trụ trứ đích thị tha đích khách nhân, bất quản chẩm ma dạng, ngã đô hữu tư cách quản.”
“Trường dạ, cân ngã môn hồi khứ ba.” Lão phu nhân khán trứ đường quả một hữu bị khảm đáo, tâm lí tùng liễu nhất khẩu khí, hựu kiến đậu trường dạ nhất thủ đích huyết, dã tâm đông đích bất đắc liễu.
Tâm lí hữu ta trách quái mai thượng chi, trở chỉ nhân tựu trở chỉ nhân, vi thập ma hạ thủ yếu na ma trọng. Thuận đái trứ, khán đường quả canh gia bất thuận nhãn liễu.
“A a……” Đậu trường dạ phúng thứ đích khán trứ lão phu nhân, “Ngã dĩ hậu bất hội tái hồi hầu phủ liễu, kí nhiên thế tử giá cá thân phân, nhượng ngã một bạn pháp hòa quân hoa tại nhất khởi, ngã hoàn bất như bất yếu. Ngã yếu đẳng quân hoa xuất lai, nhượng quân hoa minh bạch, vi liễu tha, ngã khả dĩ bất yếu nhất thiết.”
Lục quân hoa dĩ kinh khai môn xuất lai liễu, chi tiền đích nhất thiết, tha kỳ thật thấu quá môn phùng khán đáo liễu. Tất cánh, đái môn dĩ kinh bị khảm phá liễu hảo kỉ cá động.
Kiến đậu trường dạ thủ thượng đô thị huyết, tuy nhiên cương tài ngận hại phạ, đãn tha hựu hữu ta khả liên giá cá si tình nhân.
Thậm chí tâm lí tại hoài nghi, nan đạo tha chân đích hòa đậu trường dạ hữu quan hệ mạ? Chi tiền khứ thác nhân khứ lục gia đả thính quá liễu, đãn lục gia nhân hảo tượng bất nguyện ý đề cập lục quân hoa giá cá nhân, dã một hữu đả thính đáo thập ma tiêu tức.
“Quân hoa, nhĩ chung vu nguyện ý xuất lai kiến ngã liễu.” Đậu trường dạ hữu ta kích động đích thuyết.
Lục quân hoa thán liễu nhất khẩu khí: “Thế tử, nhĩ hồi khứ ba, ngã chân đích bất thị nhĩ yếu trảo đích nhân, hà tất giá dạng tác tiễn tự kỷ. Nhĩ khán nhĩ đô lưu huyết liễu, hồi khứ trảo cá đại phu bao trát nhất hạ.”
“Quân hoa, nhĩ thị tại quan tâm ngã mạ?”