Tựu tại đường quả hoàn tại sủy ma, đường tương cứu cánh tưởng tố thập ma đích thời hầu, tha đột nhiên cảm giác đáo liễu nhất cổ nguy cơ.
Tâm thần thuấn gian cảnh thích khởi lai, tương thần thức bỉ biến bố tứ chu, thủ lí đích động tác bất mãn, khước nhất trực chú ý tứ chu đích tình huống, vưu kỳ thị đường tương thân thượng.
Nhượng tha kỳ quái đích thị, tha cảm giác đáo đích giá chủng nguy hiểm, tịnh phi thị lai tự đường tương thân thượng.
Tha thậm chí cảm giác đáo liễu, địa diện chính tại khinh khinh địa chiến đẩu. Chỉ thị tha đích thần thức phạm vi thái tiểu, khán bất đáo thái viễn đích địa phương, sở dĩ tịnh bất tri đạo thị thập ma tình huống, tạo thành giá chủng địa diện đô tại chiến đẩu đích tình huống.
Đãn vị tri đích nguy hiểm lai liễu, tại một hữu tuyệt đối đích bả ác hạ, hoàn thị tẩu nhân vi diệu.
“Hữu khán đáo thập ma mạ?”
【 bất hảo, túc chủ hữu nhất đại phê yêu thú vãng giá biên trùng quá lai liễu. 】 hệ thống liên mang thuyết, 【 cương tài na ta yêu thú phạm vi ngận viễn, ngã một hữu vãng na biên tra khán, yêu thú đích tốc độ ngận khoái, như đồng phong ngưu nhất dạng, thật lực ứng cai ngận cường đại, nhân vi tha môn đồ kính đích nhất ta yêu thú, đô bị tha môn thải tử liễu. 】
Sở dĩ, giá ta yêu thú dã thất liễu trí, hòa phong tử một hữu lưỡng dạng, thật lực ứng cai ngận cường đại.
“Tri đạo liễu.”
Đường quả lạp liễu hạ chu nho đích y tụ, đê thanh đạo: “Chu sư huynh, nhĩ đại hống nhất thanh hữu nguy hiểm, nhượng sở hữu nhân cản khẩn thối.”
“Đường sư muội, chẩm ma hồi sự?”
“Hữu nhất đại phê yêu thú quá lai liễu, bỉ kim đan kỳ hoàn cường, khả năng thị nguyên anh kỳ, tạm thời hữu đa thiếu ngã bất tri đạo. Nhất đán trùng quá lai, giá ma đa nhân căn bổn tựu phản ứng bất quá lai.”
Chu nho khán đường quả đích nhãn thần sảo vi hữu điểm phục tạp liễu: “Đường sư muội, tha môn đô na ma đối nhĩ, nhĩ vi thập ma hoàn yếu nhượng ngã hòa tha môn thuyết giá ta?”
“Nhất mã quy nhất mã, tái thuyết, nhất hội nhi đào bất đào đắc liễu, tựu khán tha môn tự kỷ đích bổn lĩnh liễu.”
Tái thuyết, giá lí dã hữu hòa tha một hữu cừu hận đích nhân, một hữu tất yếu vi liễu lộng tử kỉ cá thiếu sổ đích cừu nhân, tựu yếu nhượng kỳ tha đích nhân đương pháo hôi. Pháo hôi giá cá từ ngữ, tha nhất điểm đô bất hỉ hoan.
“Hảo, đường sư muội, nhĩ chân thị cá hảo nhân.”
Đường quả tâm lí nhẫn bất trụ nhất tiếu, kỳ thật tha bất thị cá hảo nhân. Chỉ thị nhân bất phạm tha, tha bất phạm nhân. Nhược thị các tại nhất khai thủy, tha thâm xử tối hắc ám đích thời hầu, tha dã bất nhất định hội tố xuất giá cá tuyển trạch, nhi thị nhãn tranh tranh đích khán trứ giá ta nhân tử tại yêu thú đích khẩu trung.
Hậu lai tha thâm tư liễu nhất hạ, đô thị pháo hôi, hà tất vi nan pháo hôi, hoạt tại giá cá thế giới, đô bất dung dịch.
“Đại gia khoái thối, hữu nguy hiểm! “
Chu nho xả trứ tảng môn đại hảm nhất thanh, xác thật nhượng sở hữu nhân đô lăng liễu nhất hạ.
“Nguy hiểm mã thượng tựu đáo liễu, cản khẩn thối, hữu đại nhất phê nguyên anh kỳ đích yêu thú hòa phong tử nhất dạng trùng quá lai liễu, bất tri đạo hữu đa thiếu.” Chu nho giá nhất thứ thanh âm ngận đại liễu, hoàn dụng liễu linh lực.
Hảm hoàn, tha sấn trứ chúng nhân lăng trụ đích thời hầu, chiêu hô nhất thanh đường quả: “Đường sư muội, ngã môn cản khẩn thối ba.”
“Hảo.”
Đường quả khinh khinh điểm đầu, hào bất do dự tựu hòa chu nho phi khoái đích vãng ngoại diện triệt liễu.
Khán trứ lưỡng nhân đích hành động, dã hữu bất thiếu nhân cân trứ tha môn vãng ngoại diện bào. Hoàn hữu nhất bộ phân, tắc thị tại trì nghi.
Đãn chu nho thị nhất biên bào nhất biên bào, thuyết chân đích hữu nguy hiểm, na mô dạng nhượng bất thiếu nhân tín phục.
“Bất quản chẩm ma dạng, cha môn tiên bào, nhĩ môn yếu thị bất tín, ngã cấp nhĩ khởi cá thệ ngôn, yếu thị nhất hội nhân một hữu yêu thú trùng xuất lai, ngã chu nho đích tu vi vĩnh viễn đô bất đắc tiến bộ.”
Giá khả thị đường sư muội thỉnh tha bang mang tố đích đệ nhất kiện sự, tha khẳng định đắc bạn đích phiêu phiêu lượng lượng đích.
Chu nho đô khởi thệ liễu, chúng nhân đương hạ dã bất quản thập ma, tát khai cước nha tử tựu vãng ngoại diện cuồng bôn.
Đường tương vọng trứ thái sơ môn chúng nhân vãng ngoại diện triệt đích tràng cảnh, hữu điểm sỏa nhãn. Vưu kỳ thị đường quả hòa chu nho lưỡng nhân, bào đắc tối khoái.