Chu nho giá cá đại sỏa tử, đệ nhất thứ một hữu kinh quá đường quả đồng ý, tựu tương thủ xuyến đái tại liễu tha đích thủ oản thượng.
Lệnh nhân kinh kỳ đích thị, giá thủ xuyến minh minh một hữu luyện hóa, tại đái thượng đích thuấn gian, tha tựu cảm giác dĩ kinh thị tha đích liễu.
Tam nhân tẩu tiến tuyết sơn, đường quả tổng giác đắc chu nho hữu ta quái quái đích.
“Chu sư huynh, nhĩ chẩm ma liễu?”
Chu nho nạo đầu, mạc trứ não đại, ngận mê hồ đích thuyết: “Ngã dã bất tri đạo, tổng cảm giác hữu thập ma sự tình yếu phát sinh.”
Quý khởi khinh khinh đích mị nhãn, hoàn thị giác đắc chu nho ngại sự.
Quý khởi tưởng yếu sát đường quả, thù bất tri, đường quả dã tưởng trảo nhất cá đan độc đích cơ hội, tương đối phương ngoan ngoan đích thu thập nhất đốn. Tha bổn thân thật lực bất như quý khởi, đãn tha thủ đoạn đa, bảo bối đa, nhượng quý khởi khứ đại bán điều mệnh hoàn thị một vấn đề.
Chí vu lộng tử quý khởi, tha một tưởng quá. Tử liễu nhất liễu bách liễu, na lí hữu na ma giản đan đích sự.
“Tiểu mai, nhĩ hữu một hữu cảm giác đáo thập ma tiến lai liễu? Cáp cáp, ngã khán đáo liễu, cư nhiên thị thượng thứ na cá nha đầu. Tha thân biên cân trứ đích nhân, ngận nhãn thục a, thượng thứ dã tại. Di, chẩm ma hoàn hữu lánh ngoại nhất cá, giá cá nhân hữu điểm kỳ quái, tiểu mai, nhĩ nhận thức tha mạ?”
“Tuyết lão đầu, nhĩ tái khiếu ngã tiểu mai, ngã tựu lộng khoa nhĩ đích tuyết sơn, tuyết sơn tái đại, ngã mỗi thiên lộng khoa thập tọa, nhượng nhĩ bất đắc an ninh, nhĩ tín bất tín?”
“Tín, tín, tín, na mai huynh, na cá nha đầu hựu lai liễu, ngã khán tha đĩnh thuận nhãn đích, chuẩn bị phát điểm bảo bối cấp tha, nhĩ yếu bất yếu dã biểu kỳ nhất hạ?”
“Một môn nhi, nhân loại đô thị tham lam đích, nhĩ kim thiên cấp liễu tha, minh thiên hoàn hội tác thủ canh đa, đáo thời hầu hội tương nhĩ giá tọa tuyết sơn đào không.”
“Thuyết đích thập ma thoại, tuyết sơn lí sinh trường đích bảo bối, bất đô thị các bằng bổn sự đắc đáo mạ? Lão đầu hỉ hoan cấp tha tựu cấp liễu, yếu thị na thiên bất hỉ hoan liễu, na tựu bất cấp liễu.” Tuyết lão đầu do dự liễu nhất hạ, thuyết, “Thật thoại hòa nhĩ thuyết ba, ngã cảm giác mệnh vận hòa tha hữu nhất ta khiên bán, tổng giác đắc tha bất năng cú tử, tha yếu thị tử liễu, đối ngã một hữu hảo xử. Giá chủng cảm giác, giá nhất thứ canh gia minh hiển liễu, thậm chí hữu nhất chủng, tha nhược thị tử liễu, ngã đích tính mệnh hội hữu ngận đại đích uy hiếp, tạo thành nhất cá tử cục. Tha hiện tại tu vi hoàn đê, ngã đắc cấp tha điểm hảo đông tây, nhượng tha đề thăng thật lực, dã toán thị bảo toàn ngã tự kỷ.”
“Chân đích?”
“Chân đích, ngã thập ma thời hầu phiến quá nhĩ? Cha môn hảo ngạt thị lân cư, giao tình thâm hậu, giá ma đa niên liễu, đối bất?”
“Hành, tại nhĩ nguy cơ giải trừ chi tiền, ngã bất hội đối tha động thủ. Đương nhiên, như quả tha tham lam thành tính, ngã hội cấp tha nhất định đích giáo huấn, tuyệt đối bất hội khinh dịch phóng quá tha.”
Tuyết lão đầu cảm giác đáo mai hàn bạch biểu tình ngận bất đối kính, thuận trứ đối phương đích thị tuyến vãng đường quả đích vị trí khán khứ, chỉ kiến na cá trường tương hàm hậu đích nam tử, nhất kiểm phòng bị đích khán trứ chu vi, tiểu tâm dực dực đích tương đường quả hộ trứ.
Tuyết lão đầu tâm đầu nhất trác ma: “Mai huynh, nhĩ biểu tình hữu ta bất đối, ngã tổng giác đắc nhĩ nhất trực ngận địch thị na cá nha đầu, hiện tại khán đáo biệt đích nam tử đối tha a hộ hữu gia, biểu tình tựu âm úc bất dĩ. Ngã thuyết, nhĩ thị bất thị khán thượng tha liễu, hựu giác đắc tha đích thân phân thị nhĩ thảo yếm đích nhân loại, sở dĩ tài não tu thành nộ hận bất đắc lộng tử tha?”
“Hiện tại khán đáo hữu biệt đích nam tử xuất hiện tại tha đích thân biên, đối tha hảo, nhĩ tâm lí hựu tiếp thụ bất liễu, nhĩ chẩm ma tựu na ma biệt nữu a.”
“Nhĩ bất thuyết thoại hội tuyết băng mạ?”
“Tuyết băng bất tuyết băng, bổn lai tựu thị ngã tưởng bất tưởng đích sự tình, ngã tựu thị hảo kỳ, mai huynh, nhĩ đối tha ngận bất nhất bàn a. Bất quá thuyết chân đích, ngã giác đắc giá cá nhân loại tiểu cô nương hoàn bất thác, nhĩ nhược thị hòa tha kết hợp, na tha ngộ đáo nhậm hà nguy hiểm, ngã tựu bất đam tâm tha đích tiểu mệnh, tiến nhi bất hội khiên liên đáo tự kỷ liễu.”