Minh minh hoàn thị hữu na ma đa đích phá trán, tha khước nhất điểm đô bất nguyện ý khứ tư khảo.
Nhược thị tha đa tưởng tưởng, sự tình thị bất thị bất hội phát triển thành giá dạng?
Tha hựu tưởng khởi liễu, tự kỷ khứ đường gia cảm tạ đích thời hầu, đường quả thuyết quá bất dụng cảm tạ, thị thuận thủ.
Đương thời giá cú thoại, bị hứa đa nhân trào tiếu, đường gia nhân hòa tha, đô nhận vi đường quả thị tại thưởng công lao.
Tựu thị tòng giá lí khai thủy, tha khán bất quán tự kỷ đích giá cá thiên tài sư muội, tái dã một hữu chính nhãn khán quá tha nhất thứ.
Mỗi nhất thứ khán đáo tha, nhãn lí chỉ hữu yếm ác, bất nại phiền.
Bất quản phát sinh thập ma sự tình, bất hội vấn nguyên do, thủ tiên tưởng đáo đích tựu thị, nhất định thị tha tố thác liễu.
Nhất định thị tha bất hảo, tha na dạng đích nhân, phát sinh thập ma bất hảo đích sự tình, khẳng định thị tha đích nguyên nhân.
Quý khởi phong cuồng đích bào trứ tích tuyết, trảo tầm trứ “Đường quả” đích thi thân. Tha chi sở dĩ một hữu dụng linh lực hòa kiếm, thị phạ linh lực thái quá vu phong lợi, hội tương tha đích thi thân hủy phôi.
Mai hàn bạch tại khán đáo giá nhất mạc đích thời hầu, nan đắc nhất tiếu: “Tinh thải, tuyết lão đầu, càn đắc phiêu lượng.”
“Kỳ thật hoàn thị na cá tiểu cô nương đích dược hảo, na dược phối hợp ngã đích kim sinh kính sử dụng, hiệu quả chân thị hảo cực liễu. Giá hạ tử, giá độc tiểu tử ứng cai bất hội tái thương hại tha đích tính mệnh liễu. Tuy nhiên tổn thất liễu kim sinh kính, bất quá trị đắc.”
“Nhĩ bất tương kim sinh kính nã hồi lai liễu?”
“Na đông tây chỉ năng cú sử dụng tam thứ, tam thứ chi hậu, tiện hội thành vi nhất diện phổ thông đích kính tử, hoàn hữu nhất thứ, ngã dã một hữu thập ma dụng, ngã khán na tiểu nha đầu thân thượng phát sinh đích sự tình ngận đa, bất như lưu cấp na tiểu tử, thuyết bất định dụng đích thượng.”
“Nhĩ đảo thị xử xử vi tha trứ tưởng.”
“Ngã chỉ thị vi tự kỷ đích tiểu mệnh trứ tưởng, hiện tại ngã hòa tha đích khiên bán canh thâm liễu, mai huynh, nhĩ nan đạo một hữu cảm giác đáo mạ? Hoặc hứa giá cá nha đầu, năng cú bang ngã đích đại mang, yếu chân thị na dạng đích thoại, ngã tựu tái dã bất thụ thúc phược, tự do liễu.”
“Giá dạng?”
“Ân, giá chủng trực giác ngận cường liệt, thác bất liễu. Sở dĩ, tha bất năng cú tử, bổn lai ngã tựu bỉ giác hỉ hoan tha, hiện tại tha hoàn hòa ngã đích mệnh vận khiên bán, khẳng định đắc bảo trụ tha.” Tuyết lão đầu ngận nhận chân đích thuyết, “Mai huynh, nhĩ ngoại diện đích hóa thân bất thị ngận đa mạ? Yếu bất phái lưỡng cá tại tha thân biên hộ trứ tha, miễn đắc hữu nhân hại tha đích tính mệnh.”
“Tha thủ lí bất thị ngã hữu nhất cá hộ thân pháp bảo? Tạm thời một hữu thập ma nguy hiểm.”
“Pháp bảo thị tử đích, nhân thị hoạt đích, tưởng yếu hại tha đích nhân, chẩm ma đô năng cú hại. Nhĩ tưởng, nhược thị ngã năng cú thoát thân, tựu đại biểu trứ nhĩ dã soa bất đa năng cú thoát thân, nhĩ nan đạo một hữu phát hiện, na nha đầu thân thượng đích khí vận ngận thịnh mạ? Kỉ hồ yếu tử khí trùng thiên, thậm chí hoàn ẩn ước đái trứ phật quang, nhất bàn nhân năng hữu mạ?”
Mai hàn bạch: “Ngã khảo lự nhất hạ.”
“Khảo lự thập ma, nhĩ phái lưỡng cá hóa thân quá khứ bảo hộ, hựu bất thị nhĩ bổn tôn tự kỷ khứ, nhĩ môn đích dạng mạo đô bất đồng, tha bất hội tri đạo đích. Mai huynh, nhĩ nhưỡng tửu đích băng tuyền, khả thị ngã đề cung đích.”
“Hảo, ngã hội an bài.” Mai hàn bạch thỏa hiệp liễu, tuyết lão đầu đô giá dạng thuyết liễu. Chủ yếu thị, tha dã bất tưởng nhất trực khốn tại giá lí.
Tha bất thị một hữu khán đáo đối phương thân thượng tử khí trùng thiên đích khí vận, tựu thị hữu điểm nghi hoặc, minh minh thị nhất chỉ tiểu mã trách, cánh nhiên hội ủng hữu giá ma thịnh đích khí vận.
Dĩ cập, tha đích hóa thân cánh nhiên càn xuất na ma đâu kiểm đích sự tình, nhượng tha một kiểm.
Tái khán thân xử huyễn cảnh trung đích quý khởi, hoa phí liễu hứa cửu đích thời gian, chung vu tương tích tuyết phao khai, lí diện lộ xuất liễu “Đường quả” đích thi thân.
Tha khán trứ thi thân, vưu kỳ thị tâm khẩu thượng na cá động, thuấn gian băng hội liễu.