Tại đường quả tương tuyết sơn chi tâm, tinh phách quy hoàn chi hậu, hồi đáo tông môn tài tri đạo liễu giá kiện sự.
Cương hồi tông môn, tha tiện bị nhân thỉnh khứ diện đối các đại môn phái.
Nhất lộ hồi lai, tha môn dã thính đáo liễu na ta truyện ngôn, đường quả đảo thị một hữu thập ma phản ứng.
Bất quá, giá chân bất thị tha dự liêu đích sự tình, một tưởng đáo đường tương giá ma trầm bất trụ khí, cánh nhiên tưởng xuất giá ma nhất cá bạn pháp lai trừ điệu tha.
Chủ yếu thị nhất khai thủy đường tương đích biểu hiện thái ổn liễu, sở hữu đích thủ pháp, đô đặc biệt đích cao cấp, minh minh tri đạo giá thị nhất cá phôi đích, khả tựu thị khiếu nhân trảo bất trụ chứng cư.
Giá nhất thứ, đường tương lộ xuất giá ma đại nhất cá phá trán, hoặc hứa thị chiêm trứ, một hữu nhân hội tương tín đường quả giá cá nhân, bất thị cá phôi đích ba? Đãn đường tương hốt lược điệu liễu nhất điểm, quý khởi dĩ kinh tri đạo liễu chân tương.
Tha chi sở dĩ yếu quý khởi tối tiên tri đạo giá kiện sự, tác dụng tựu thị tại giá lí. Quý khởi giá cá nhân, thị tối bất hội tâm nhuyễn đích.
Ngũ minh tân mãn kiểm đam tâm, hoàn hữu ta phẫn nộ: “Đường sư tỷ, tha thái quá phân liễu, hiện tại sở hữu tông môn khẳng định đô não hận nhĩ, tông môn vi liễu cấp tha môn nhất cá giao đại, hoàn bất tri đạo hội đối nhĩ chẩm ma dạng.”
Chỉ thị, tha hảo tượng một hữu bạn pháp tố điểm thập ma.
“Nhĩ hồi khứ hảo hảo tu luyện ba, giá kiện sự ngã hội giải quyết.”
Công pháp, tha dĩ kinh cấp ngũ minh tân liễu.
Ngũ minh tân khước diêu đầu: “Đường sư tỷ như kim xử tại đao tiêm thượng, ngã chẩm ma khả năng an tâm tu luyện, bất quản như hà, đô yếu quá liễu giá quan tái thuyết.”
Đường quả một hữu tái miễn cường, vu thử, tha, vệ hạo, ngũ minh tân tam nhân cân trứ lai thỉnh tha đích nhân quá khứ kiến các đại môn phái.
Lai đáo liễu quảng tràng, vô sổ đích mục quang thuấn gian lạc tại tha đích thân thượng, như đồng nhất căn căn thứ, phảng phật yếu tương tha đích thân thể thứ đắc thiên sang bách khổng.
“Cư thuyết nhĩ luyện hóa liễu tuyết sơn chi tâm, tưởng yếu cư vi kỷ hữu, hoàn toàn bất tại ý đồng môn đích sinh tử, thị bất thị hữu giá kiện sự?” Nguyệt hoành trành trứ đường quả vấn.
Đường quả diêu đầu: “Một hữu giá kiện sự.”
“Giá kiện sự thị tương nhi thân nhãn khán đáo đích, nhĩ hoàn cảm để lại? Nhược bất thị tương nhi trở lan, tiến hỏa thạch sơn đích tu sĩ, đại bộ phân đô hội tang mệnh, giá ta nan đạo bất thị sự thật?”
Đường quả trảo đáo liễu đường tương đích vị trí, diện dung bình tĩnh đích vấn: “Nhĩ thị giá dạng thuyết đích?”
Bất đẳng đường tương hồi đáp, nguyệt hoành tiện tương tha đáng tại thân hậu: “Tương nhi đãi nhĩ giá cá thân tỷ tỷ tòng vị khuy đãi, nhĩ hưu yếu khủng hách tha. Ngã khán, nhĩ thị ba bất đắc hỏa thạch sơn lí diện đích tu sĩ đô tử liễu, phủ tắc dã bất hội tọa thị bất quản, nhược phi tương nhi dữ nhĩ bính mệnh, ngã môn giá ta nhân, bất tri đạo hoàn hữu đa thiếu trạm tại giá lí.”
“Đường tương, nhĩ yếu bất yếu phát cá thệ khán khán?”
“Hưu yếu dụng giá chủng phương pháp giảo biện,” nguyệt hoành hựu đả đoạn liễu đường quả, “Các đại môn phái kim nhật quá lai, tựu thị yếu nhất cá thuyết pháp. Ngã nhất trực đô tri đạo, nhĩ đích tâm tính bất hảo, một tưởng đáo hội tố xuất giá ma quá phân đích sự tình. Kim nhật, ngã khẩn thỉnh tông chủ, năng cú bác ly tha thể nội đích tuyết sơn chi tâm, tương kỳ quan tiến tư quá nhai phản tỉnh, dĩ miễn tương lai dưỡng xuất nhất cá ma đầu nguy hại tu luyện giới.”
Thử thời, nguyệt hoành nhận vi, luyện hóa liễu tuyết sơn chi tâm đích đường quả, hữu ngận đại đích kỉ suất hội thành ma.
Tối hảo đích bạn pháp tựu thị, trảm đoạn tha sở hữu vũ dực, nhượng tha một hữu cơ hội thành ma.
“Tông chủ, ngã nhận vi giá kiện sự hoàn nhu yếu hảo hảo điều tra nhất phiên, bất khả thính tín nhất diện chi từ, vạn nhất oan uổng liễu bổn môn đệ tử, tựu bất hảo liễu.” Phong cổ lâm liên mang trạm xuất lai, tha bất nhận vi đường quả thị nguyệt hoành khẩu trung na chủng nhân.
“Tông chủ, ngã dã nhận vi giá kiện sự bất khả vọng hạ đoạn luận, yếu thị chân đích tương đệ tử oan uổng, na kim nhật tựu thị cá tiếu thoại liễu.” Chấp pháp trường lão từ tông cân trứ thuyết.