“Nhân vi tha dã thị thụ nhân chỉ sử.”
Đáo giá cá thời hầu liễu, hữu ta sự tình đường quả bất đả toán tái ẩn man hạ khứ.
Đường tuyết nhi dĩ kinh đáo lai, độ hóa tha bất thành, lưỡng nhân đích lịch luyện hội thất bại.
Giá dĩ kinh thị đường tuyết nhi dữ phó thịnh đích đệ thập thế, tối hậu nhất quan hoàn bất thành, na tiện hội các tựu các vị, án chiếu ước định tha môn một bạn pháp tái tục tiền duyên.
Đường tuyết nhi độ hóa tha bất thành, dã bất thị một hữu biệt đích bạn pháp. Giá cá bạn pháp tựu thị, tha biến thành thập ác bất xá đích ác ma, hoàn yếu tội nghiệt thâm trọng, đường tuyết nhi phó thịnh tựu hữu cơ hội trảm yêu trừ ma, tương tha sát liễu, hoàn thanh yến quốc nhất cá thái bình, công lao vô sổ.
Nhãn hạ nhị nhân dĩ kinh thị phu thê, đãn đường tuyết nhi bối hậu đích nhân, khả bất cận cận thị tưởng yếu bang trợ đường tuyết nhi, thành toàn nhị nhân. Hoàn tưởng tá trợ giá thập thế, nhượng đường tuyết nhi hoạch đắc công đức, đẳng đáo hồi tiên giới chi thời, đề thăng phẩm cấp.
Tiên giới na ba nhân, căn bổn tựu bất tại ý phàm nhân đích tính mệnh.
Tha môn chi sở dĩ cảm giá dạng hạ thủ, vô phi tri đạo thiên đế bất tại ý phàm nhân. Bất nhiên tựu bất hội, nhân vi đường tuyết nhi thiên nộ giá ta phàm giới chi nhân.
Đường tuyết nhi tại phàm giới sở yếu tố đích sự tình, đệ nhất tựu thị hòa phó thịnh tình bỉ kim kiên, đệ nhị tựu thị chửng cứu giá ta thụ khổ thụ nan đích phàm nhân. Án chiếu thiên đế dữ na ta tiên thần đích thuyết pháp tựu thị, giá ta phàm nhân nhân vi tha thụ khổ, chỉ hữu đương tha độ liễu sở hữu nhân, tương tha môn giải cứu vu thủy sinh hỏa nhiệt chi trung, tha khả công thành danh tựu, đẳng trứ hồi khứ đương thần tiên, đề thăng phẩm cấp liễu.
Giá ma thuyết lai, hoàn chân thị khả tiếu cực liễu.
Đường quả tương giá ta sự tình nhất nhất đạo lai, thính đắc đường gia kỉ nhân mãn kiểm bất khả trí tín.
Chí vu tha môn vấn khởi, tha chẩm ma tri đạo đích, tha tựu thuyết thị cao nhân chỉ điểm, bất nhiên dã bất hội đô lưu tại thử địa. Nhược thị một hữu cao nhân chỉ điểm, tha khả năng nhất khai thủy tựu tương đường gia thôn biến thành liễu chân chính đích quỷ thôn.
Liễu mộ lan tưởng khởi nhất sự tình, nhãn khuông súc trứ đích lệ thủy nhẫn bất trụ tích lạc hạ lai: “Đương sơ hữu nhân sấm tiến ốc lí lai, quả nhi cập thời trở chỉ, dã thị thụ na cao nhân chỉ điểm đích?”
Nhược thị quả nhi một hữu lai trở chỉ na nhất thiết, tha chân bị khinh bạc liễu, tiếp liên tao ngộ đả kích, khả năng chân đích hội tầm đoản kiếm.
Tha tử liễu, đường thư sơn tất định hoạt bất trường.
Tha môn bất tại liễu, bất dữ đường diệu thông thư tín, tựu phạ đường diệu tao ngộ đả kích, hội nhẫn bất trụ tảo tảo đích lộ xuất tự kỷ đích tưởng pháp, án chiếu quan tràng thượng đích na ta sự, phạ thị một hữu cơ hội bang quả nhi thân oan.
Đáo thời quả nhi chân tựu thị cá sát nhân vô sổ đích ác quỷ, đẳng trứ hữu nhân lai thu.
Bất cận liễu mộ lan tưởng đáo, đường thư sơn dữ đường diệu đô tưởng đáo liễu. Tòng tha môn đích thần sắc gian, đô năng cú khán đắc xuất lai, tha môn thị đa ma đích phẫn nộ.
“Bằng thập ma tiên thần phạm thác, ngã môn giá ta phàm nhân yếu bị khiên liên thụ phạt?” Đường diệu phẫn nộ đạo, “Tha môn chân thị hảo toán kế, giá cứu cánh thị phạm thác lai thụ phạt đích, hoàn thị lai lao công lao đích, hoàn toán kế đáo liễu ngã môn gia quả nhi đích đầu thượng.”
Kỳ thật đường diệu tảo tựu phát hiện đường tuyết nhi hòa phó thịnh đích kinh lịch ngận bất phàm, chi tiền một kiến quá đường tuyết nhi, đãn thính thuyết quá giá vị bình dân thái tử phi đích sự tích.
Bất quản ngộ đáo thập ma, đối phương đô năng cú hóa hủ hủ vi thần kỳ. Hảo tượng sở hữu đích hạnh vận, đô tại quyến cố trứ tha. Tựu toán trung đồ hội cật hứa đa khổ đầu, hữu sinh tử nguy hiểm, đáo tối hậu đối tha lai thuyết, tổng hội hữu nhất cá đặc biệt hảo đích kết quả.
Tựu thuyết đương sơ thôn lí tuyển thiếu nữ tế tự long vương, bổn cai thị đường tuyết nhi, khả tha tựu thị đào tẩu liễu.
Nhi luận đáo liễu tha môn gia đích đầu thượng, thôn lí đích nhân tắc thị tương tha môn toàn bộ khốn tại viện tử lí, an bài nhân thủ trứ quả nhi, căn bổn bất cấp tha môn ti hào đào sinh đích cơ hội.
Hiện tại đắc tri nhất thiết, đường diệu giác đắc thái khả tiếu.