“Bất tri đạo giá vị thị?” Hoa ngôn chung vu tương thoại đề chuyển di đáo bạch thánh đích thân thượng, “Nhĩ đệ đệ mạ? Đĩnh soái khí đích.”
Hoa ngôn vi tâm đích khoa tưởng, khán bạch thánh hữu na ma nhất điểm điểm bất thuận nhãn.
Bạch thánh hiện tại dĩ kinh thị cá ngận hữu nhãn sắc đích niên khinh nhân liễu, liên mang thuyết: “Ngã thị tửu điếm đích ứng thị sinh, chuyên môn bang đường tiểu tỷ bào thối đích.”
“Nga, giá dạng a,” hoa ngôn kiến bạch thánh đại bao tiểu bao đích, lưỡng nhân chi gian một hữu thập ma ái muội, tâm trung nhất định, đối đường quả thuyết, “Khoái trung ngọ liễu, nhĩ thượng thứ đáp ứng ngã yếu thỉnh ngã cật phạn đích, nhĩ thị bất thị vong ký liễu?”
“Một hữu, na tựu hiện tại ba.”
Tha môn trảo liễu nhất gia bất thác đích xan quán, bạch thánh nhất khai thủy thị yếu cự tuyệt đích, tất cánh tha tựu thị cá bào thối đích.
Hoa ngôn nhất lộ thượng quan sát, phát hiện giá cá tiểu hỏa tử xác thật một hữu oai tâm tư, hoàn tẫn lượng cấp tha na vị trí, nhượng tha phi thường mãn ý: “Hoàn thị nhất khởi cật ba, bất nhiên ngã môn đô cật bất tự tại.”
Bạch thánh đột nhiên giác đắc, kỳ thật giá cá thế giới thượng, bất luận thị hữu tiền nhân, hoàn thị một tiền đích nhân, đô hữu hảo nhân hữu phôi nhân. Hữu tiền đích, một tiền đích đô hữu khán bất khởi biệt nhân đích, dã hữu hội tôn trọng biệt nhân đích.
Tha đột nhiên hữu điểm cảm động, nhân vi tha dĩ kinh ngận cửu một hữu đắc đáo quá giá dạng chính nhãn khán đãi đích tôn trọng liễu.
Cật liễu ngọ phạn, đường quả ước hoa ngôn khứ hát hạ ngọ trà, nhất biên hát trà, tha phiên khai thủ cơ tại khán nhất bộ tiểu thuyết.
“Nhĩ dã tại khán giá bộ tiểu thuyết mạ?” Hoa ngôn vấn.
Tại giá chi tiền, sấn trứ bạch thánh bất chú ý, đường quả hựu thỉnh tha bang nhất cá mang, tha giá thời tài minh bạch, đường quả vi thập ma yếu nhượng bạch thánh cân trứ tha liễu.
Nguyên lai, giá bạch thánh tằng kinh thị cá tiểu thuyết tác giả, nhân vi hãm nhập sao tập khổng ân đích phong ba, tài nhập liễu giá đẳng cảnh địa.
Đường quả điểm đầu: “Thị a, nhĩ dã tại khán?”
“Tại khán, ngã hoàn tiến tha phấn ti quần liễu, nhượng ngã ngận kinh nhạ đích thị, giá bộ tiểu thuyết đích tác giả, cánh nhiên thị cá nữ sinh. Giá dạng bàng đại đích thế giới quan, chúc vu tiên hiệp đích hào tình, chân nan dĩ tưởng tượng, thị nhất cá cao trung tiểu nữ sinh tả xuất lai đích.”
Bạch thánh thính đáo hậu, nhẫn bất trụ vãng đường quả đích thủ cơ thượng phiêu liễu nhãn, chính hảo khán đáo liễu tiểu thuyết đích phong diện. Tại na thuấn gian, tha kiểm sắc xoát nhất hạ bạch liễu.
Khả dĩ thuyết, tha mộng tưởng đích khai đoan, tựu thị giá bộ tiểu thuyết. Khả thị tha nhân sinh ngạc mộng đích khai thủy, dã thị giá bộ tiểu thuyết.
Minh minh tha một hữu sao tập, mỗi nhất cá tự đô thị tự kỷ tân tân khổ khổ dụng trung tính bút tả tại bổn tử thượng, đáo liễu chu ngũ, tài khứ nhất cá cá xao đả xuất lai, truyện thượng khứ đích.
Nhiên nhi, đối phương đích phát bố chân đích bỉ tha tảo.
Như quả bất thị tha xác định, chân đích một hữu khán quá đối phương tả đích, khả năng đô hội hoài nghi tự kỷ thị tiềm ý thức đích chiếu bàn liễu đối phương đích tác phẩm.
Đãn tha khả dĩ khẳng định, tự kỷ đích mỗi nhất cá tự, đô thị chúc vu tha đích.
Nhiên nhi, một hữu nhân hội tương tín.
Tưởng khởi na thời đích ủy khuất, bạch thánh một năng nhẫn trụ, nhãn khuông nhất hạ hồng liễu.
Sinh hoạt một hữu tương tha áp khoa, đãn tại giá thuấn gian, tha hữu ta băng hội liễu. Giá khả thị tha đích mộng tưởng, nhiên nhi hiện tại tha dĩ kinh nã bất khởi bút liễu, một hữu cơ hội trọng tân khứ khai thủy. Phụ thân đích bệnh đẳng bất đắc, một hữu thời gian nhượng tha khứ sang tạo tác phẩm.
Tha nhu yếu đích thị tiền, tẫn khả năng đích đa trám nhất ta tiền, ổn định đích thu nhập, tài năng cú duy trì mục tiền đích sinh hoạt.
“Nhĩ chẩm ma liễu?” Đường quả đương nhiên khán đáo bạch thánh nhẫn bất trụ khoái khóc liễu, hoặc hứa thân vi nam nhi, tha tối chung hoàn thị tương sở hữu đích lệ biệt liễu hồi khứ.
“Ngã khán nhĩ nhất trực trành trứ ngã đích thủ cơ, thị bất thị dã khán quá giá bộ tiểu thuyết?”
Bạch thánh diêu đầu: “Ngã…… Ngã một hữu khán quá.”