Tha khả một hữu cảm thụ đáo bệnh nhân tiêu cực, giang lâm phối hợp cật dược, dụng dược giá ta, na khả thị nhận chân bất đắc liễu. Bất quản thị vấn hộ sĩ, hoàn thị vấn tha, quan vu tha tự kỷ đích thân thể tình huống, bỉ thùy đô tử tế, tự hồ thị nhất điểm đô bất tưởng xuất hiện soa thác.
Giá dạng đích thái độ, đường tiểu tỷ thuyết ngận tiêu cực?
Diệp luyện cảm giác não tử hữu điểm bất cú dụng, hoặc hứa giá tựu thị hào môn nhân ba, hòa phổ thông đại chúng não tử lí đích tưởng pháp hữu điểm bất nhất dạng.
“Nguyên lai thị giá dạng, na hoàn thị yếu gia chúc đa đa khoan úy bệnh nhân.” Đối vu giang lâm thái độ tiêu cực, hội ảnh hưởng thủ thuật, diệp luyện bất đam tâm.
Tha một kiến na thiên giang lâm bất tưởng hoạt liễu, đối phương hoàn đặc biệt quan tâm phối hình đích sự tình. Toán liễu, hào môn nhân đích tưởng pháp, tha thị lộng bất đổng, dã một tất yếu khứ đổng. Cấp bệnh nhân trị bệnh, nhượng đối phương khôi phục kiện khang, na tài thị tha đích nhậm vụ.
“Diệp y sinh, trung ngọ nhất khởi cật phạn ba, thuận tiện liêu liêu quan vu giang lâm thủ thuật đích vấn đề, đáo thời hầu diệp y sinh ứng cai hội tham dữ giá cá ba?”
Đường quả đột như kỳ lai đích thoại, nhượng diệp luyện hữu điểm lăng trụ, hồi thần quá lai, tha hoàn thị điểm đầu: “Đương nhiên, tha thị ngã đích bệnh nhân, trảo đáo hợp thích đích phối hình hậu, chủ đao đích tựu thị ngã.”
“Nga, một tưởng đáo diệp y sinh niên kỷ khinh khinh đích, cánh nhiên dĩ kinh thị chủ đao y sinh liễu.”
“Ngã thượng học bỉ giác tảo, tự nhiên học thành xuất lai đích niên linh, yếu bỉ kỳ tha nhân tiểu.”
“Giá ma thuyết, diệp y sinh ứng cai thị nhất cá thiên tài, nhất bàn trí thương cao đích nhân, bất cận thượng học tảo, hoàn hội liên liên khiêu cấp.”
“Hoàn hành ba, bất toán thiên tài, tựu thị tại y học thượng sảo vi hữu điểm thiên phú.” Diệp luyện khiêm hư đích thuyết.
Đồng thời tha tâm lí hữu điểm mạc danh kỳ diệu, đãn hoàn thị bất cự tuyệt đường quả đích đối thoại, tựu thị giác đắc tha môn hảo tượng một hữu na ma thục tất, đãn thị ni, tha giác đắc liêu liêu bệnh nhân đích tình huống, hảo tượng dã một hữu thập ma.
Tha mặc mặc đích tưởng liễu nhất hạ, kim thiên mang bất mang.
Ân, hảo tượng bất chẩm ma mang, tối cận thủ lí đích bệnh nhân thiếu. Trung ngọ xuất khứ cật nhất đốn phạn đích thời gian, hoàn thị hữu đích.
Tất cánh, tha hựu bất thị cấp chẩn khoa na biên đích y sinh, na biên đích nhân mỗi thiên đô mang lí mang ngoại, kỉ hồ một hữu tự kỷ đích thời gian, tại tự kỷ đích công tác nhật, xác thật bất cảm tùy ý đáp ứng hòa thùy ước phạn.
“Na tựu giá ma định liễu, ngã kim thiên dã một thập ma sự, đô tại giang lâm bệnh phòng giá biên. Đáo điểm liễu, ngã tựu xuất lai, diệp y sinh bất yếu vong liễu.”
“Hảo.” Diệp luyện hạ ý thức đích thuyết, “Yếu bất, lưu cá liên hệ phương thức ba.” Thuyết hoàn hậu ni, tha hựu giác đắc hữu điểm bất đối, liên mang thuyết, “Ngã khán nhĩ đĩnh quan tâm bệnh nhân đích, như quả bình thời trứ cấp, một không quá lai khán, khả dĩ trực tiếp liên hệ, vấn bệnh nhân tình huống.”
“Hoàn thị diệp y sinh tưởng đích chu đáo, hảo, na cha môn lưu cá điện thoại? “
“Hảo.”
Đẳng song phương các tự bảo tồn liễu điện thoại hào mã, đường quả hựu thuyết: “Yếu bất, tái gia cá xã giao trướng hào, nhĩ khả thị y sinh, na ma mang, tổng thị đả điện thoại quá lai đả giảo nhĩ, hội đam ngộ nhĩ đích công tác. Ngã tựu cấp nhĩ phát tiêu tức, nhĩ hữu không liễu tái hồi.”
“Hảo tượng dã đối.” Diệp luyện một giác đắc hữu thập ma vấn đề, nhất trực đáo đường quả thuyết bất đả giảo tha, hựu khứ giang lâm đích bệnh phòng, tha tài phản ứng quá lai, hảo tượng hữu na lí bất đối kính, đãn hựu một hữu tưởng xuất na lí bất đối kính.
Hệ thống: 【 túc chủ đại đại, ngã đột nhiên tưởng đáo liễu nhất cú thoại, hữu ta nhân khán tự cao lãnh, thật tế thượng nhất liêu tựu bả trì bất trụ. 】
Đường quả mân thần nhất tiếu: “Tưởng thập ma ni, ngã yếu liên hệ phương thức, chỉ thị vi liễu tùy thời quan tâm giang lâm đích tình huống. Diệp luyện thị chủ trị y sinh, hữu thập ma tình huống, vấn tha tựu tối hảo liễu.”