Giang văn tranh trảo đáo giang lâm, tiều trứ đối phương sấu liễu bất chỉ nhất quyển, mô dạng tiều tụy hựu thương bạch đích dạng tử, tâm nhất hạ tử đông đích ngận.
Nhãn khán giang lâm khán trứ tha tựu bào, tha cản khẩn truy thượng khứ tương nhân bão trụ: “Lâm lâm, biệt nhậm tính liễu, hòa ngã hồi khứ trị bệnh, nhĩ tri đạo giá lưỡng cá nguyệt lai, ngã hữu đa đam tâm nhĩ mạ?”
“A tranh ca, ngã một cứu liễu. Sở vị đích bảo thủ trị liệu, bất quá thị tha diên thời gian. Giá kỳ gian, ngã khứ quá kỳ tha đích y viện vấn quá liễu, ngã đích tình huống ngận tao cao, tuyển trạch bảo thủ trị liệu hậu, tối chung hoàn thị hội tẩu đáo tối hậu nhất bộ. Ngã, bất năng cú liên luy nhĩ liễu.”
“Nhĩ tại thuyết thập ma sỏa thoại?”
“Ngã một hữu thuyết sỏa thoại, ngã chỉ thị tưởng trảo nhất cá an an tĩnh tĩnh đích địa phương ly khai nhân thế gian, bất tưởng tái tha luy nhĩ môn liễu. Tỷ tỷ na thiên đắc tri phối hình kết quả đích thời hầu, khóc đích ngận thương tâm, tự tòng ngã môn tương nhận hậu, tựu một nhượng tha khai tâm kỉ thiên.” Giang lâm tránh trát liễu hạ, tránh trát bất liễu, giá tài một tái động.
“Kỳ thật tỷ tỷ tâm lí nhất trực hữu nhĩ, tha ngận hỉ hoan nhĩ. Nguyên bổn ngã thị phóng tâm bất liễu nhĩ đích, như quả ngã hoàn năng cú hoạt ngận cửu, khẳng định bất hội phóng khí nhĩ, nhân vi nhĩ thị ngã tâm lí tối trọng yếu, tối bất năng cát xá hạ đích nhân.” Giang lâm mãn kiểm thị lệ, “Đãn ngã hoạt bất liễu đa cửu liễu, kí nhiên đô yếu tử liễu, ngã bất năng tự tư đích bá chiêm nhĩ. Hữu tỷ tỷ tại, tha nhất định hội tương nhĩ chiếu cố đích hảo hảo đích, a tranh ca, đẳng ngã tử liễu hậu, nhĩ tựu hòa tỷ tỷ hảo hảo quá nhật tử ba.”
“Lâm lâm, biệt thành thiên tử bất tử đích, hảo mạ? Cân ngã hồi khứ, ngã bất hội nhượng nhĩ tử đích.” Giang văn tranh trảm đinh tiệt thiết đích thuyết, “Chỉ yếu ngã hữu giang văn tranh tại, nhĩ tựu tử bất liễu.”
“Bất, a tranh ca, ngã bất tưởng tái tha luy nhĩ liễu, ngã đích thân thể tổng thị xuất hiện giá ta vấn đề, thùy tri đạo hạ nhất thứ hựu thị thập ma địa phương phôi điệu, ngã chân đích thừa thụ bất liễu giá dạng đích nhật tử liễu. Tức tiện, ngã chân đích bất tưởng ly khai nhĩ, xá bất đắc nhĩ. Đãn ngã thị chân đích bất tưởng liên luy nhĩ, a tranh ca, ngã chân đích hảo xá bất đắc nhĩ, ngã dã xá bất đắc thương hại nhĩ nhất ti nhất hào.”
Giang lâm tránh thoát giang văn tranh, tựu yếu bào khai, cương cương tẩu lưỡng bộ, nhân tựu vãng địa thượng đảo khứ.
Bổn dĩ vi giang văn tranh hội ngận khoái đích trùng thượng lai tiếp trụ tha, một tưởng đáo tha bào đắc khoái liễu ta, giang văn tranh một hữu phản ứng quá lai.
Đẳng phản ứng quá lai, tha dĩ kinh trọng trọng đích suất tại địa thượng, đông đắc tha soa điểm tỉnh quá lai.
Giang văn tranh cấp mang bả giang lâm bão tẩu, trùng khứ y viện đích phương hướng.
Giang lâm trọng tân hồi đáo y viện, kinh quá kiểm tra, hiện tại đích tình huống canh nghiêm trọng liễu. Nhân vi giá lưỡng cá nguyệt tha một chẩm ma tiến hành trị liệu, tình huống canh thị tao cao. Tối chung, y sinh đích kiến nghị thị, yếu tẫn khoái trảo đáo hợp thích đích thận, cấp giang lâm tố thủ thuật.
Như quả một hữu hợp thích đích thận, tha môn chỉ năng tha diên thời gian. Giang văn tranh thính đáo giá cá tiêu tức, như văn kinh lôi, nhất thời gian hữu ta bất năng tiếp thụ.
Giang lâm một hữu cấp tha phản ứng đích thời gian, cánh nhiên hữu hộ sĩ thông mang đích bào tiến lai thuyết, giang lâm thí đồ khiêu lâu, hạnh hảo bị đường quả phát hiện, cập thời trở chỉ.
Đường quả khán xuất liễu giang lâm đích tưởng pháp, giá dạng đích sự tình, tha đương nhiên yếu thôi ba trợ lan nhất bả, giá tràng hí tha diễn đắc thập phân quá ẩn.
“Hoàn thị nhượng ngã tử liễu ba, tử liễu tựu nhất liễu bách, tái dã bất tha luy thùy liễu. Ngã hoạt trứ, thùy đô luy.”
Bất thanh sở giang lâm để tế đích, hoàn chân dĩ vi tha thị nhân vi tuyệt vọng, tài hội tuyển trạch giá điều lộ đích.
Tại giang lâm đích kế sách hạ, giang văn tranh chung vu thâm tình đích bão trứ tha, thuyết: “Lâm lâm, ngã hội cứu nhĩ đích, nhĩ đẳng trứ. Ngã bất hội nhượng nhĩ tử, ngã chẩm ma năng nhãn tranh tranh khán trứ nhĩ tử?”