“Sư muội xác thật hòa ngã thuyết quá, tha hữu thân dựng đích sự, vi liễu hài tử, tha thuyết tuyển trạch lưu hạ lai. Ngã dĩ vi, na hài tử thị nhiếp hạc đích.” Địch vị bình tâm lí loạn đích ngận, bất tri đạo cai chẩm ma bạn.
Sở dĩ, na hài tử kỳ thật thị tha đích? Sư muội giá dạng tố, kí bảo toàn liễu tha, dã năng bảo toàn hài tử?
“Nhĩ giác đắc thị nhĩ đích?” Đường quả vấn.
Địch vị bình hữu điểm mâu thuẫn: “Ngã dã bất tri đạo.” Đương sơ đích hồ đồ trướng, tha dã một pháp xác định, hài tử thị thùy đích khủng phạ chỉ hữu sư muội tối thanh sở liễu.
Đãn tòng kim thiên thu đáo đích phi phiêu, dĩ cập tích nhật nhiếp hạc đối nhiếp vân thịnh đích thái độ thượng phân tích, nhiếp vân thịnh phạ chân đích thị tha đích thân nhi tử.
Tưởng khởi tự kỷ cấp đối phương hạ liễu nhất chủng trí mệnh đích tây vực chi độc, na độc dược nhất đán bị đả nhập nhân thể, chưởng tâm hội xuất hiện nhất đoàn hắc sắc, hắc sắc hội tùy trứ thời gian khoách tán, nhất đán khoách tán đáo toàn thân bộ vị, tiện thị giá cá nhân đích tứ kỳ.
Giá độc bị xưng chi vi tây vực vô giải đích kịch độc chi nhất, một thính thuyết quá trung độc đích nhân hữu năng hoạt hạ lai đích.
Đương nhiên tha bất thanh sở, thần bí đích linh dược cốc, thị phủ năng giải quyết giá chủng độc tố. Tâm lí đột nhiên hữu điểm hoảng, nhược nhiếp vân thịnh chân đích thị tha nhi tử, khởi bất thị tự kỷ tương tự kỷ đích hài tử cấp hại thảm liễu?
Địch vị bình kiểm sắc xoát bạch, tùy trứ não bổ hạ khứ, việt thị hữu ta tọa bất trụ liễu.
Nhược bất thị hữu đường quả hòa liễu thất kiếm tại thử, tại khán đáo na phi phiêu thượng đích tín kiện, tha phạ hội não tử thị thuấn gian tạc khai, bách bất cập đãi đích khứ tầm trảo nhiếp vân thịnh liễu.
Nhãn hạ tha hoàn toán lãnh tĩnh, na độc tuy nhiên kịch độc, đãn cụ thể hoàn toàn khoách tán phát tác, hoàn nhu yếu nhất định đích thời hầu, tại giá chi tiền nhiếp vân thịnh đích tính mệnh bất hội hữu thập ma vấn đề.
Bất như tiên tra thanh sở sự tình, yếu chân đích thị tha nhi tử, bất luận như hà, tha đô bất hội nhượng đối phương đâu mệnh. Chủ yếu thị liễu thất kiếm dữ linh dược cốc chi gian quan hệ phạ thị bất thiển, cứu nhiếp vân thịnh tính mệnh đích địa phương, chỉ hữu linh dược cốc liễu.
“Đường cô nương, nhĩ ứng cai tri đạo ba?” Liễu thất kiếm đích thanh âm, bả trầm tẩm tại tư khảo đích địch vị bình lạp hồi hiện thật, “Nhĩ tri đạo hứa đa bí mật, giá kiện sự đa bán liễu giải ta.”
“Nhĩ dĩ vi ngã thị bao đả thính?” Đường quả khóc tiếu bất đắc, giá cá liễu thất kiếm, chân dĩ vi tha thị mỗ độ mạ? Sưu nhất hạ tựu tri đạo liễu.
Thuyết khởi lai địch vị bình xác thật bị giá kiện sự khanh đích ngận thảm, nhiếp hạc thuyết nhiếp vân thịnh thị tha thân nhi tử chi hậu, địch vị bình báo cừu lũ thụ trở ngại, tại tẫn liễu tự kỷ các chủng nhậm vụ, bả cai cấp nhiếp vân thịnh đích cấp liễu, tha tựu khai tâm đích khứ lĩnh hạp phạn liễu.
Lâm tử đô bất tri đạo, nhiếp vân thịnh thị tha cừu nhân đích nhi tử.
Tái thuyết nhiếp hạc, tựu toán tối hậu tri đạo liễu nhiếp vân thịnh thị tha thân nhi tử, vi liễu thành tựu thiên hạ đệ nhất cao thủ, hoàn hữu na thần bí đích bảo tàng, dã bất tưởng nhận giá cá nhi tử, tối chung bị nhiếp vân thịnh đả bại, tự tẫn liễu.
“Địch vị bình, nhĩ bất giác đắc giá phong tín quá lai hữu điểm xảo hợp mạ?” Đường quả một hữu trực tiếp thuyết nhiếp vân thịnh đích thân phân, nhiếp vân thịnh thị thùy đích chủng, nhiếp phu nhân thân tự thuyết hoàn hữu kỉ phân đạo lý.
Địch vị hữu ta ngốc lăng, mặc mặc tư khảo khởi lai, bị đường quả giá ma nhất đề tỉnh, tha một hữu na ma trứ cấp liễu.
Đối a, tha nhất mạo đầu, tựu hữu nhân thuyết nhiếp vân thịnh thị tha đích thân nhi tử. Giá phong tín bất tảo bất vãn, chính xảo thị tha cấp nhiếp vân thịnh hạ độc chi hậu, ngận kỳ quái.
Địch vị bình triệt để lãnh tĩnh hạ lai, ám tự sai trắc bối hậu nhân giá dạng tố đích mục đích, dĩ cập thùy hội giá dạng tố ni?
Nhiếp vân thịnh bất thị nhiếp hạc đích nhi tử, tất định thị nhất kiện đại sự.
Nhược giang hồ thượng đích kỳ tha nhân tri đạo, na hoàn bất nháo đắc võ lâm đô tri đạo. Đối phương tống giá cá tín cấp tha, hựu bất phạ nháo xuất tiếu thoại, biểu minh ngận thanh sở tha đích tâm lí tưởng pháp.