Đường quả tài bất như đối phương đích ý, vấn đối phương chẩm ma liễu.
Sở dĩ, tha đệ quá khứ nhất trương thủ mạt, tịnh thả quan thiết đích vấn: “Mẫu thân khả thị sa tử bị xuy tiến liễu nhãn tình?”
Vân trân trường công chủ nguyên bổn dĩ vi, đường quả khẳng định vấn tha chẩm ma liễu, thị bất thị thụ liễu thập ma ủy khuất.
Chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, đường quả vấn tha thị bất thị nhãn tình tiến sa tử, đương thời tha đô vong ký liễu phản ứng.
Chuẩn bị hảo đích thoại, nhất cú đô một thuyết, chỉ năng thôn nhập phúc trung.
“Mẫu thân giá lí tự hồ hữu khách nhân, na ngã tựu bất đa lưu liễu, cữu cữu phân phù đích sự tình hoàn vị khứ bạn, hữu hứa đa nữ tử chính đẳng trứ nữ nhi khứ cứu, thứ nữ nhi bất năng tại mẫu thân thân bàng bồi bạn.”
Vân trân trường công chủ hoàn năng chẩm ma dạng, chỉ năng tạm thả phóng đường quả ly khứ, tiên tiền tưởng yếu thuyết đích thoại bất thích hợp tái khai khẩu liễu.
Tha nhược thị khai khẩu, tựu thị tại trở ngại hoàng thượng phân phù tĩnh sơn khứ tố chính sự.
Bất trứ cấp, nhân tại kinh thành, hựu bào bất điệu, tha hoàn thị tiên tiến cung khứ cầu cầu hoàng thượng, tái thỉnh hoàng hậu bang mang thuyết thuyết tình, vạn nhất năng thành liễu ni?
Thật tại bất hành, tái trảo tĩnh sơn ba.
Tĩnh sơn kí nhiên năng khảo lự đáo na ta bị quải phiến nhập xướng đích nữ tử, tâm ứng cai thị thiện lương đích, dã bất hi vọng vô cô đích thi nhân đâu điệu tính mệnh ba.
Đường quả khán vân trân trường công chủ na mô dạng, tựu tri đạo đối phương tưởng thuyết thập ma.
Đối giá dạng nhất vị mẫu thân, tha thị một hữu thập ma thoại thuyết liễu.
Ly khai trường công chủ phủ để chi hậu, tha thượng liễu mã xa, hựu khứ tự kỷ đích phủ để.
Phủ để thị hiện thành đích, chỉ hoa liễu ta thời gian tu thiện, chi hậu tưởng yếu tái chẩm ma chỉnh cải, toàn bằng tá tha đích tâm ý.
Đường quả xác thật một hữu nhàn hạ lai, na vị hoàng đế cữu cữu dĩ kinh phát liễu thoại, khiếu tha tẫn quản khứ tố.
Hiện tại tha thủ tiên yếu tố đích tựu thị, an bài nhân khứ tương mỹ tiên viện na quần học sinh tiếp đáo công chủ phủ.
Giá khả thị tha tố sự đích ban để, tuyệt đối trung tâm, tha tựu thị tha môn đích kháo sơn.
Hoàng đế thính thuyết quá tha giá tưởng pháp, tuy thuyết tâm lí đối na ta nữ tử hữu kỉ phân chất nghi, khước dã nguyện ý khán khán tha năng tố xuất cá thập ma kết quả.
Giá nhất thiết đô kiến lập tại, tha đích tài hoa đả động liễu hoàng đế, nhược bất nhiên, tựu toán hoàng đế tái liên mẫn tha đích tao ngộ, đô bất năng nhậm do tha hồ lai.
Lan lan đẳng nhân, thị chân một tưởng đáo tha môn hoàn hữu xuất khứ đích nhất thiên.
Tại đắc tri đường quả cánh nhiên thị chân chính đích quận chủ chi hậu, tha môn cư nhiên bất ý ngoại, khả tha môn một hữu tưởng đáo, đường quả một hữu vong ký tha môn, hoàn yếu tương tha môn tiếp xuất giá cá cật nhân ma quật.
Tha môn cao hưng, dã bàng hoàng, hoàn hữu điểm hoảng loạn, bất tri đạo xuất khứ chi hậu, cai chẩm ma tố.
Đương tha môn đạp nhập càn càn tịnh tịnh, đại khí nhã trí đích tĩnh sơn công chủ phủ đích thời hầu, canh khẩn trương liễu.
Giá dạng đích địa phương, tha môn tằng kinh tưởng đô một hữu tưởng quá.
“Nhĩ môn bất dụng khẩn trương, ngã tiếp nhĩ môn xuất lai, thị thân biên khuyết thiếu bang thủ, chính hảo tưởng khởi nhĩ môn, nhận vi nhĩ môn ứng cai năng thắng nhậm.”
Nhất lai tựu bị an bài nhậm vụ, đảo thị khiếu tha môn tâm lí an liễu hứa đa.
Tĩnh sơn công chủ tương tha môn tiếp xuất thực nhân ma quật, tha môn tự đương vi đối phương sở dụng, chỉ yếu bất tái quá tòng tiền đích nhật tử, khổ điểm luy điểm đô hành.
Đãn tha môn chẩm ma đô một hữu tưởng đáo, đường quả yếu tha môn tố đích sự tình, cánh nhiên thị quan hồ vu thiên hạ nữ tử đích sự.
Tha môn kích động, hoàn hữu điểm bất cảm tương tín, tha môn cánh nhiên năng tố giá dạng đích sự?
Bất quản tha môn tương tín bất tương tín, dĩ kinh tại án chiếu đường quả đích phân phù, khai thủy tố sự tình liễu. Đệ nhất kiện sự, tựu thị tra xử tha môn tự thân thị bị thùy quải phiến đích.
Mỹ tiên viện lưu hạ lai đích cô nương môn áo hối bất dĩ, đương sơ đường quả nhận chân giáo bổn sự, hứa đa nhân nhận vi giá ta đông tây vô liêu, học bất tiến khứ, tác tính bất học.
Tại tha môn khán lai, học tả tự, độc thư, tác thi, thái nan liễu.