Tại giáo đạo chủ nhậm khán lai, giá đồng học phạ thị yếu cật khổ đầu, tha ti hào bất giác đắc hội hữu thập ma tính mệnh nguy hiểm, diệp điềm một hữu tố quá giá dạng đích sự. Chí vu dụng thập ma phương pháp, tha hào bất tại ý. Chỉ yếu nhân hồi lai đích thời hầu, quai quai thính thoại.
“Giá đường khóa dã soa bất đa liễu, hạ khóa.”
Diệp điềm thâm thâm địa khán liễu nhãn đường quả, phảng phật tại thuyết, nhĩ đẳng trứ, hữu nhĩ hảo khán đích.
Giá nhất mạc, canh nhượng chi tiền thâu thâu báo tín đích đồng học tùng liễu nhất khẩu khí, diệp điềm lão sư hảo tượng tịnh một hữu ký hận ban thượng kỳ tha đích đồng học.
Hạnh hảo hạnh hảo, nữ sinh môn dĩ kinh tiểu thanh thảo luận khởi lai.
“Dĩ hậu hoàn thị ly đường quả viễn điểm ba.”
“Bất cận yếu ly đường quả viễn điểm, hoàn hữu chi tiền bang đường quả thuyết thoại đích na kỉ cá.”
“Đối đối đối, miễn đắc đáo thời hầu tha môn càn xuất thập ma sự tình, hội liên luy đáo ngã môn.”
Đường quả bị diệp điềm đích nhân, áp trụ đái tẩu, nhĩ biên hoàn truyện lai na ta nữ học sinh đích thanh âm, khán ba, giá tựu thị hiện trạng.
Hữu nhân phản kháng, khước vĩnh viễn hữu nhân tha hậu thối. Tha đối giá cá một hữu thập ma cảm giác, nhân tính bổn tựu thị như thử.
Diệp điềm chi sở dĩ chỉ đái tẩu đường quả nhất cá, thị nhân vi nhân sổ tại đa bất tại tinh, hậu diện cân trứ mạ đích na kỉ cá đồng học, tha tuy nhiên hân thưởng, khước bất năng đái tẩu tha môn.
Nhân vi, tha môn y cựu bất cú kiên định, hoàn hội động diêu, tha môn đích thanh âm tại hậu lai việt lai tiểu, thậm chí một hữu liễu.
Tha một hữu yếm ác tha môn giá dạng đích hành vi, như quả tha hữu nhất thiên năng thành công, giá phê nhân phản nhi thị khai đoan đích trợ lực.
Chủ yếu hữu nhân lĩnh đầu, tha môn thế tất hội nhiệt huyết phí đằng đích trạm khởi lai chi trì, duy hộ tự kỷ đích lợi ích.
Quan vu na ta trầm mặc giả, diệp điềm dã bất tại ý.
Bất quá na quần cử báo giả, tựu nhượng diệp điềm hữu ta bất hỉ liễu.
Đãn như kim đích hiện trạng tựu thị như thử, tha yếu khứ khán tân đắc đáo hảo miêu tử, cố bất thượng tưởng khởi tha đích.
Đường quả thị bị đái đáo liễu diệp điềm đích gia lí, năng tương đường quả đái tẩu, dã thị nhân vi diệp điềm bối cảnh đại, tái gia thượng tha bổn thân xác thật “Tuần phục” bất thiếu nữ học sinh.
“Diệp điềm nữ sĩ, thị bất thị giác đắc hiện tại ưu việt cảm ngận cường?” Đường quả tọa tại đắng tử thượng, trào phúng nhất tiếu.
Diễn hí hoàn thị yếu diễn túc, tha tịnh bất tưởng băng nhân thiết, cấp nhân thái đột ngột đích cảm giác.
Diệp điềm bất khả năng nhất hạ tử tựu nhượng tha tiến hạch tâm, khẳng định hoàn thị yếu tiến hành các chủng khảo nghiệm.
Thuyết khởi lai, bị diệp điềm thu nhập huy hạ đích nữ tính, tại ký ức trung một hữu nhất cá bối bạn giả. Mỗi nhất cá nhân đích tín niệm đô hội kiên định, tha môn thủy chung ký đắc, tưởng yếu hoạch đắc ứng hữu đích quyền lợi, tha môn tất tu tố xuất hi sinh.
Chỉ hữu bính tẫn tính mệnh khứ tố giá kiện sự, tha môn tài hữu khán đáo thự quang đích na thiên.
Sở dĩ, tức tiện thị tha môn bạo lộ, phạm liễu thác ngộ, đô một hữu cung xuất diệp điềm hòa đồng bạn đích tồn tại.
Thậm chí giá cá xã hội đích thống trị giả, dã một hữu phát hiện diệp điềm đích tổ chức, tha môn chỉ giác đắc, giá thị nhất ta hoàn tưởng nháo sự đích phong nữ nhân.
Diệp điềm bất bị phát hiện, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân thị, diệp điềm thế lực đại, tri đạo tha tại càn thập ma, tịnh thả thị chi trì đích. Kỳ thật tưởng diệp gia giá dạng chính thường đích gia đình hữu bất thiếu, hữu nhất ta tại thời gian đích trường hà lí mạn mạn tiêu thất, đồng hóa.
Dã hữu nhất ta, bất đắc bất vi bảo hộ tự kỷ, ngụy trang khởi lai.
Mục tiền cơ hình đích xã hội phát triển, hữu ta nhân tịnh bất hỉ hoan. Bao quát, nhất ta nam tính. Nhân thị đa dạng đích, bất thị sở hữu đích nam tính, sở hữu đích nữ tính, tư tưởng đô thị nhất cá dạng.
Tựu bỉ như, diệp điềm đích đệ đệ diệp mân, tựu ngận bất hỉ hoan hiện tại đích tình huống. Diệp gia bảo lưu trứ bất thiếu mạt thế chi tiền đích thư tịch, âm tần.
Diệp mân tựu thập phân hướng vãng na dạng tự do tự tại, hòa bình đích thế giới.
Tẫn quản giá cá thế giới, bất khả năng hữu tuyệt đối đích công bình, đãn na cá xã hội, tại diệp mân khán lai, na tài thị chân chính lệnh nhân hướng vãng đích thế giới.