Nhân vi đường quả một tại trực bá đích thời hầu lộ kiểm quá, sở dĩ lai đáo niên hội, kỳ tha đích chủ bá đô bất nhận thức tha.
Đãn nhân vi tha niên kỷ khán khởi lai bất đại, hựu trường đắc hảo khán, sở dĩ hoàn thị thu đáo bất thiếu thiện ý đích chiêu hô.
Nhất trực đáo tha bị chủ trì nhân niệm đáo danh tự tẩu thượng khứ, tề tề đích mục quang lạc tại tha đích thân thượng, đô hữu ta bất khả tư nghị.
Nguyên lai giá tựu thị na cá quả quả tương a?
Đường quả tố trực bá đích kỳ gian, dã bất thị một hữu nhân lai hắc tha.
Hắc tử nhất bàn phún đáo điểm tựu thị, tha thâu liễu du hí. Na phạ thâu du hí thị nhân vi ngộ đáo tứ cá trư đội hữu, hắc tử hoàn thị giác đắc hữu phún đích địa phương.
Phân phân phát biểu ý kiến, tựu giá chủng thái bút kỹ thuật, đô năng đương chủ bá mạ? Chân đích thái thái liễu.
Trừ phi thừa thụ lực bỉ giác cường, tập quán liễu phún tử đích chủ bá, bất nhiên hắc tử đích xuất hiện, xác thật ngận dung dịch ảnh hưởng chủ bá đích tâm tình.
Đường quả đảo thị đối hắc tử bất thái tại ý, tha môn tùy tiện phún đô vô sở vị.
Phún tử hậu lai phát hiện, phún tha kỹ thuật thị một hữu thập ma dụng đích.
Nhân vi tha toán thị chỉnh cá du hí bình đài toàn năng đả dã chi nhất đích chủ bá, hoàn thị nhất cá nữ đích. Bất thị một hữu nữ chủ bá hội đả dã, tựu thị nhất bàn đích nữ ngoạn gia, hội đả dã đích bất thiếu.
Đãn thị tượng tha giá chủng, hựu hội đả dã đả dã anh hùng đô hội, hoàn ngoạn đích hảo đích, tựu thị nam chủ bá lí diện đô trảo bất đáo kỉ cá.
Phún bất liễu du hí kỹ thuật, phún tử ngận khoái trảo đáo lánh ngoại nhất cá phún đích điểm.
Phún tha bất cảm lộ kiểm, thị nhân vi thái sửu.
Kỳ thật hứa đa nhân hoàn thị ngận tưởng khán khán, đường quả lộ kiểm thị chẩm ma dạng đích. Đãn đô một hữu năng như nguyện, bất quản hắc tử chẩm ma phún, tha tựu thị bất lộ kiểm.
Phún liễu trường đắc bất hảo khán, hựu phún tha dụng liễu biến thanh khí. Tổng chi, hắc tử thị vô khổng bất nhập.
Hiện tại đường quả đích chân diện mục lộ xuất, đương nhiên hội dẫn khởi chủ bá môn đích chú ý. Mãi hắc tử lai hắc đường quả đích nhân, khả năng tựu thị giá ta nhân trung đích kỳ trung chi nhất, giá tại trực bá gian thị nhất kiện ngận thường kiến đích sự.
Bỉ giác vu nhất bàn chủ bá, kiến quang tử, đường quả hoàn toàn một hữu giá cá phiền não.
Bình đài niên hội thị trực bá đích, đường quả tựu toán bình thời bất lộ kiểm, tại giá cá thời hầu, hoàn thị hội bị phấn ti môn chú ý đáo. Tịnh thả nhân vi tha đích chân thật diện mục, kính đầu hoàn tại tha kiểm thượng đình lưu liễu nhất hội nhi.
Giá hội nhi, khán trực bá đích quan chúng môn, phân phân ngọa tào liễu nhất thanh.
Vưu kỳ thị đường quả đích phấn ti môn, dĩ kinh tại bình mạc hậu diện, phát xuất liễu ngao ngao khiếu.
Tha môn nhất trực đô bất giác đắc tự gia chủ bá sửu, một tưởng đáo chân chính đích trường tương siêu xuất liễu tha môn đích tâm lý dự kỳ.
Giá khả thị một hữu lự kính đích kính đầu, chi tiền na thùy thùy thùy chủ bá xuất hiện đích thời hầu, bất tựu hữu ta phiên xa liễu mạ?
Tha môn gia chủ bá hữu kỹ thuật, hựu trường đắc hảo khán, tha môn giá thị phấn liễu cá thần tiên chủ bá ba?
Bối hương tại hậu diện hữu ta cật kinh đích khán trứ đường quả, tha một tưởng đáo tiên tiền hòa tha hồi ứng đích nữ chủ bá, cánh nhiên thị cá du hí chủ bá.
Hoàn thị tối cận bỉ giác hỏa đích quả quả tương, cư thuyết tha bảng nhất đại ca thị nhất cá siêu cấp thổ hào.
Mỗi thiên thượng ngọ, đô hội xuất lai hòa tha ngoạn du hí. Toàn bình đài đích quan chúng, bất thiếu vi liễu khứ khán siêu cấp thổ hào đả du hí, chu mạt đô bất thụy lại giác, dã yếu khán.
Tha dã khứ vi quan quá na chủng tràng diện, cư thuyết tối cao phong đích thời hầu, trùng đáo quá thiên vạn nhân khí. Tuy nhiên nhất bàn tình huống hạ đạt bất đáo, đãn giá vị quả quả tương nhất trực bá, vưu kỳ thị thượng ngọ hòa thổ hào lão bản ngoạn du hí đích thời gian, ngũ lục bách vạn đích nhân khí, na thị khinh khinh tùng tùng.
Bối hương lộ xuất tiện mộ đích nhãn thần, chi tiền hoàn dĩ vi thị cá bất thục tất đích tài nghệ chủ bá ni, tâm lí hoàn tại tưởng, trường đắc đĩnh hảo khán đích, chẩm ma một hữu kiến quá.