Đệ nhất cá họa diện, thị đường thái lâm tọa tại nhất trương đổ trác đích diện tiền, chiếu phiến thượng hoàn hữu thời gian. Tưởng cúc hương khán trứ thời gian, đô hữu ta lăng trụ, đường thái lâm bất thị trảo thực tài khứ liễu mạ?
Tại giá thuấn gian, tưởng cúc hương hòa dương gia nhân đô tại sai trắc, dương vũ huyên yếu ly hôn, thị bất thị nhân vi đường thái lâm khứ đổ?
Tưởng cúc hương giảo liễu giảo nha, đổ giá cá ngoạn ý nhi năng triêm mạ? Tha đả toán đẳng đường thái lâm hồi lai, nhất định yếu hảo hảo thuyết đối phương nhất đốn, tuyệt đối bất năng bính giá cá đông tây, cánh nhiên cảm khi phiến tha khứ đổ, nan quái dương vũ huyên tưởng ly hôn liễu.
Dương vũ huyên mục quang bình tĩnh đích quan sát kỉ nhân đích phản ứng, hựu án liễu nhất hạ, đầu ảnh xuất đệ nhị trương chiếu phiến.
Đường thái lâm hoàn thị tại nguyên lai đích vị trí, bất quá tha đích thân biên đa liễu nhất cá nam nhân, kiến kỉ nhân khán thanh sở giá cá nam nhân đích thời hầu, tha tái thứ án dao khống khí, xuất hiện nhất trương tân đích chiếu phiến.
Tưởng cúc hương hòa dương gia nhân đô bất khả tư nghị đích trành trứ họa diện, na cá nam nhân cánh nhiên tương đường thái lâm lâu khởi lai thân, khán khởi lai hoàn ngận kích liệt đích dạng tử.
Dương vũ huyên khán hướng dương gia nhân: “Mụ, cẩu cải bất liễu cật thỉ, nhĩ khán đáo liễu mạ? Đường thái lâm hỉ hoan nam nhân, giá điểm thị một bạn pháp cải biến đích, hòa giá dạng đích nhân quá, ngã tâm lí nan thụ, cảm giác khán bất đáo tẫn đầu. Thuyết chân đích, ngã tòng lai một hữu kiến quá, giá ma bôn phóng nhiệt tình đích đường thái lâm, hòa hỉ hoan đích nhân tại nhất khởi, xác thật bất nhất dạng,” tha tương mục quang chuyển hướng tưởng cúc hương, “Tha môn giá ma tương ái, nhĩ vi thập ma yếu nhượng tha hòa nữ nhân kết hôn? Nhĩ hoàn ẩn man đường thái lâm đích quá khứ hòa thủ hướng, giá tựu thị phiến hôn, nhĩ môn khi phiến liễu ngã.”
Dương gia nhân dĩ kinh tại sinh khí liễu, tiếp hạ lai khán trứ nhất trương trương đường thái lâm hòa ôn lãng thân mật đích họa diện, dương phụ hòa dương đại ca đô soa điểm khiêu khởi lai đả nhân.
Tha môn tằng kinh thính dương vũ huyên thuyết quá, đường thái lâm hỉ hoan nam nhân.
Tha môn tưởng đáo thị, tằng kinh hỉ hoan nam nhân, chỉ yếu hiện tại cải liễu, nguyện ý hảo hảo quá nhật tử, bất tái phạm, hoàn thị khả dĩ đích. Khán đáo hiện tại đích đường thái lâm, tha môn chỉ giác đắc kiểm bị ba ba đích đả.
Tưởng cúc hương dã bất tri đạo cai thuyết thập ma, tại khán đáo giá ta họa diện đích thời hầu, tha cảm giác tự kỷ đích huyết áp đô thăng cao liễu.
Thái lâm cư nhiên phiến liễu tha, tựu thị hòa giá cá nam nhân khứ ngoạn, khí tử tha liễu!
“Nhĩ môn hoặc hứa nhận vi giá cá, toán thị phổ thông đích hôn nội giản đan xuất quỹ? Chỉ bất quá đối tượng thị nam nhân.” Dương vũ huyên trào phúng thuyết, “Giác đắc tương tha lạp hồi lai, cải cải hoàn năng kế tục quá? Nhĩ ứng cai thị giá dạng tưởng đích ba.” Tha khán trứ tưởng cúc hương thuyết đích giá cú thoại, mục quang tảo liễu nhãn dương gia nhân.
Khán dương gia nhân khí hô hô đích dạng tử, tha tri đạo dương gia nhân tại sự thật đích diện tiền, bất hội tái khuyến thuyết tha hòa đường thái lâm kế tục quá nhật tử liễu.
Dương gia nhân mãn ý đường thái lâm, tựu thị tha thượng tiến, nỗ lực, nguyện ý phấn đấu, tái gia thượng khiết thân tự hảo.
Khả thị hiện tại đích đường thái lâm xuất quỹ, hoàn thị xuất quỹ đích nhất cá nam nhân, tha môn tưởng tượng trung đích hoàn mỹ nữ tế hình tượng dĩ kinh toái liệt.
“Hạ diện hoàn hữu canh tinh thải đích.” Dương vũ huyên thu khởi cương tài trào phúng đích biểu tình, dụng lực án liễu hạ dao khống khí, na thuấn gian bị đầu ảnh thượng khứ đích họa diện thị thị tần.
Sở hữu nhân đô khán đáo, đường thái lâm hòa nhất cá nam nhân tại phòng gian lí lâu lâu bão bão, thân thượng đích y phục bất đoạn tại thiếu, phân phân trừng đại liễu nhãn.
Tuy nhiên tha môn năng não bổ, đường thái lâm hòa nhất cá nam nhân tại nhất khởi, nan miễn hội phát sinh thập ma, khả thị thân nhãn sở kiến, hựu thị nhất chủng cảm thụ.
Tưởng cúc hương tại khán đáo đường thái lâm thị thừa thụ đích na nhất phương, na cá họa diện, nhượng tha nhẫn bất trụ tiêm khiếu khởi lai, yếu trùng quá khứ thưởng dương vũ huyên đích dao khống khí. Dương mẫu tốc độ ngận khoái, nhất bả quá khứ bả tưởng cúc hương ấn trụ.