Đường thái lâm kiến bất đáo dương vũ huyên, thập phân bất cam tâm, khả hựu một hữu bạn pháp.
Tưởng cúc hương vấn tha ly hôn đích sự tình chẩm ma dạng liễu, sự dĩ chí thử, tưởng cúc hương tri đạo đường thái lâm giá đoạn hôn nhân một bạn pháp tái vãn hồi.
Dương vũ huyên chi tiền trụ đích địa phương, dĩ kinh một tái trụ liễu, chi tiền tha quá khứ khán quá, na biên đích lân cư thuyết, nhân hảo kỉ thiên một hồi lai.
Tưởng cúc hương đảo thị tưởng vãn lưu nhất hạ, khả thị dương vũ huyên bất cấp nhậm hà cơ hội, hoàn hữu đối phương thủ lí đích thị tần, tha phạ nhạ nộ dương vũ huyên, đáo thời hầu phôi liễu đường thái lâm đích danh thanh.
Ly hôn tựu ly hôn ba, phản chính tưởng cúc hương khán khởi lai dã sinh bất xuất nhi tử. Đáo thời hầu yếu chân đích năng sinh cá nhi tử, giá đô thị hữu huyết mạch khiên liên đích, đối phương nan bất thành hoàn năng tương tha môn chi gian đích huyết duyên quan hệ đoạn điệu?
Đãn thị tại thính đáo đường thái lâm thuyết, dương vũ huyên luật sư sở nghị định đích ly hôn hiệp nghị lí diện, đối tài sản đích phân cát, tưởng cúc hương khiêu đắc bỉ thùy đô cao, đại sảo đại sảo nháo, tuyệt đối bất đồng ý giá kiện sự.
“Như quả ngã bất đồng ý ly hôn, dương vũ huyên na biên hội khởi tố ngã.” Đường thái lâm ngữ khí hữu ta bất nại phiền đích thuyết, khán tưởng cúc hương sung mãn liễu trách quái, “Yếu bất thị nhĩ đương sơ phi yếu ngã kết hôn, hội tẩu đáo giá nhất bộ mạ?”
Tưởng cúc hương cấm thanh, hoàn hữu kỉ phân ủy khuất.
Quá liễu nhất hội nhi, tha tài thuyết: “Nhĩ bất kết hôn năng chẩm ma dạng? Đáo liễu niên linh đô yếu kết hôn, tổng bất năng chân trảo nhất cá nam nhân ba? Trảo cá nam nhân, cha môn gia khởi bất thị đoạn hậu liễu? Tả lân hữu xá yếu thị tri đạo giá cá sự, na hoàn bất đâu kiểm tử? Quá tiết hồi thôn đích thời hầu, toàn thôn nhân hội chẩm ma khán đãi ngã môn? Thái lâm mụ dã thị vi nhĩ hảo a.”
“Ngã bất tưởng hòa nhĩ xả giá cá,” đường thái lâm tối thảo yếm đích tựu thị, tưởng cúc hương na cú thị vi liễu tha hảo, yếu bất thị tha nháo trứ yếu thượng điếu, tha chẩm ma khả năng khứ thú nhất cá bất hỉ hoan, thậm chí sinh lý thượng giác đắc ngận yếm ác đích nữ nhân, “Dương vũ huyên thủ lí khả năng hoàn hữu kỳ tha đích chứng cư, năng chứng minh ngã môn phiến hôn giá kiện sự, sở dĩ, tựu toán hội tha nhất cá nhất niên bán tái đích, tha hoàn thị hội thắng tố.”
Đường thái lâm đương nhiên bất tưởng tương tiền phân xuất khứ, đãn thị diện đối hiện thật, bất quản thị hiệp nghị, hoàn thị bị khởi tố, căn bổn tựu một hữu hồi toàn dư địa.
“Năng tha tựu tha nhất tha, chí thiếu tha đáo dương vũ huyên tương hài tử sinh liễu.” Tưởng cúc hương đột nhiên hữu cá tưởng pháp, như quả đối phương năng sinh cá đại bàn tiểu tử ni?
Tái thuyết, hữu ta sự tình bất tựu thị tha nhất tha tựu năng giải quyết đích ba? Thuyết bất định đẳng cá bán niên nhất niên đích, dương vũ huyên cải biến chủ ý liễu, khán trứ lưỡng cá hài tử khả liên, bất tưởng ly hôn liễu ni?
Kỳ thật đường thái lâm hoàn thị bất nguyện ý cấp tiền, giá đô thị tha đích tiền, hòa dương vũ huyên bán mao tiền đô một hữu quan hệ.
Khả thị tha môn kết hôn đích thời hầu, hôn nhân pháp hoàn một hữu quy định na ma đa, tái gia thượng phạn điếm dã thị giá ta niên tài tố khởi lai đích, tựu liên hiện tại trụ đích đại phòng tử, đô thị tương nguyên lai đích tiểu phòng tử mại điệu, hôn hậu mãi đích. Hoàn hữu cấp tưởng cúc hương mãi đích dưỡng lão phòng, dã đô thị hôn hậu tài mãi đích.
Phản đảo thị dương vũ huyên danh hạ nhất gian phô tử, hoàn hữu nhất sáo thị trung tâm phòng tử, đô thị dương gia nhân cấp tha mãi đích, hòa tha nhất mao tiền đích quan hệ đô một hữu.
Tưởng cúc hương thính đáo giá ta, tại ốc lí đại thanh mạ: “Thành lí nhân thái gian trá liễu, thái hội toán kế liễu, mụ chẩm ma tựu cấp nhĩ trảo liễu giá ma hội toán kế đích nhất gia tử a. Tảo tri đạo, ngã môn dã hôn tiền tương phòng tử mãi liễu, na hòa dương vũ huyên nhất điểm quan hệ đô một hữu.”
Đường thái lâm hữu ta trào phúng, na cá thời hầu phạn điếm hoàn tại thượng thăng chi trung, tưởng yếu hôn tiền mãi đại phòng tử, tha dã mãi bất khởi a.
Tưởng cúc hương hòa đường thái lâm, đô đả toán tha nhất tha.