“Mạnh khê.”
Tại mạnh khê hoàn yếu đa thuyết thập ma đích thời hầu, đường quả đích thanh âm đề cao liễu nhất ta, thính khởi lai hữu minh hiển đích nộ khí.
Mạnh khê dã liên mang bế chủy, tiểu tâm dực dực địa khán trứ đường quả.
Đường quả lãnh đạm đích tảo liễu nhãn, giá cá nhãn thần nhượng mạnh khê hữu kỉ phân hại phạ, tha tưởng yếu khứ trảo đường quả đích ca bạc, khước bị đường quả đóa khai.
“Dĩ hậu bất yếu tái tại ngã đích diện tiền đề giá kiện sự, như quả tái đề, tuyệt giao ba.”
Mạnh khê trừng đại liễu nhãn, hữu điểm bất cảm tương tín, hoàn hữu ta ủy khuất, tha nỗ lực giá ma đa, khả đô thị vi liễu đường quả hảo, tưởng khán trứ tha môn nhất gia tử hòa hòa mục mục đích.
Vi thập ma đường quả bất năng lý giải tha ni? Tha chân đích thị tưởng vi đối phương hảo đích a, bất nhiên tha chí vu mỗi thiên giá ma nỗ lực mạ?
Trương tinh nguyệt thôi liễu hạ nhãn kính, chuyển thân khán thư liễu, tha bổn tựu bất thị thiện vu ngôn từ đích nhân.
Tha hòa mạnh khê quan hệ bất thân cận, hòa đối phương thục tất kỉ phân, hoàn thị nhân vi trung gian hữu đường quả tại. Tha cương tài dĩ kinh khuyến thuyết quá mạnh khê, đối phương bất thính, tha dã bất tưởng đa thuyết thập ma, tâm lí hoàn tưởng trứ, dĩ hậu hoàn thị thiếu hòa mạnh khê lai vãng, miễn đắc bị đối phương ảnh hưởng.
Đường quả đô thuyết xuất tuyệt giao đích thoại, minh hiển thị hòa na lưỡng cá nhân hữu thập ma bất năng hòa ngoại nhân thuyết đích ân oán.
Tựu bỉ như tha tự kỷ, gia lí đích nhất ta nan kham sự tình, tha dã bất tưởng hòa đồng học bằng hữu phân hưởng, nhân vi tựu toán thuyết liễu, biệt nhân dã bang bất liễu, tối đa an ổn kỉ cú, tái nhiên hậu đương thành nhất cá đàm tư. Thuyết bất định một đa cửu, ngận đa nhân đô tri đạo tha gia lí đích tình huống, giá hội nhượng tha giác đắc ngận nan kham.
Tự kỷ đích sự tình, tự kỷ tối thanh sở, tưởng tất đường quả giá biên dã thị.
Tưởng đáo giá cá, trương tinh nguyệt hựu chuyển thân quá lai, lạp liễu hạ mạnh khê: “Kí nhiên na đường quả bất nguyện ý, nhĩ tựu biệt miễn cường tha liễu, cường bách đường quả khứ cật phạn, nhĩ nhận vi tha hội khai tâm mạ? Mạnh khê, nhĩ thị đường quả đích bằng hữu, bất thị na lưỡng cá nhân đích bằng hữu, nhĩ giá dạng quá lai đương thuyết khách, nan quái đường quả hội sinh khí.”
Mạnh khê bổn thân tựu ngận ủy khuất, bị trương tinh nguyệt giá dạng nhất thuyết, tâm lí canh ủy khuất liễu: “Ngã chỉ thị giác đắc tha môn chân đích bất thác, tưởng khán trứ tha môn hòa hảo nhi dĩ.”
Tha tưởng kế tục thuyết hạ khứ, khước phát hiện trương tinh nguyệt dĩ kinh chuyển thân khán thư.
Nhi đường quả dã tọa hạ lai, nã xuất bình bản tại ngoạn.
Tha thành tích hảo, hiện tại hựu thị trung ngọ thời gian, học giáo bất một thu điện tử sản phẩm, chỉ yếu bất thượng khóa ngoạn, đô một hữu vấn đề.
Mạnh khê khán liễu khán trương tinh nguyệt, hựu khán liễu khán đường quả, phát hiện đường quả chân bất lý hội tha liễu, hữu điểm vô thố. Tha bất giác đắc tự kỷ tố thác liễu, tha chân đích thị tại vi đường quả hảo a.
Hoàn hữu tưởng cúc hương, đường quả đích nãi nãi, khán khởi lai chân đích ngận khả liên.
Nhất cá hạ ngọ, đường quả đô một hữu tái hòa mạnh khê thuyết thoại, mạnh khê dã bất cảm tái thuyết thập ma, tha dã hữu điểm phạ đường quả chân đích hòa tha tuyệt giao.
Phóng học, tha truy trứ đường quả đích thân biên xuất khứ, trương tinh nguyệt hữu điểm bất phóng tâm, dã cản khẩn truy xuất khứ khán khán.
Quả nhiên, tưởng cúc hương hòa đường thái lâm hựu lai liễu, thủ lí hoàn thị đề trứ nhất ta linh thực.
Tại tha môn khán lai, chỉ yếu mỗi thiên đô lai, nhất định năng đả động đường quả.
Khước bất tri đạo, giá dạng tố bán phân tác dụng đô một hữu.
Mạnh khê khán trứ nhị nhân đích mô dạng, việt khán việt giác đắc khả liên, đối trứ đường quả dục ngôn hựu chỉ. Mỗi thứ tưởng thuyết thập ma, đường quả tuyệt giao đích thoại tựu tại não hải lí hưởng khởi, nhượng tha bất quản khai khẩu.
Đường quả tại tưởng cúc hương hòa đường thái lâm đích diện tiền đình lưu, nhị nhân hoàn lai bất cập tín tức, đường quả lãnh lãnh đích thanh âm hưởng khởi: “Nhĩ môn đích xuất hiện, ảnh hưởng ngã đích học tập liễu, ma phiền nhĩ môn dĩ hậu bất yếu tái đả giảo ngã.”
Mạnh khê tưởng yếu thuyết thập ma, hựu hữu điểm phạ phạ đích.