Tưởng cúc hương đương nhiên bất cảm thuyết, thị nhân vi tằng kinh đích sự tình, tha môn hòa dương vũ huyên chi gian căn bổn tựu bất khả năng điều hòa.
Yếu thị dương vũ huyên chân đích bất niệm cựu tình, tương na ta tiểu thị tần bộc quang xuất lai, đường thái lâm hựu yếu đâu nhất thứ kiểm.
Đường thái lâm đối giá kiện sự, dã hữu kỉ phân áo não.
Dương vũ huyên đích bưu kiện, dã nhượng tha tưởng khởi ôn lãng, tha hòa ôn lãng chi gian dĩ kinh hảo ta niên đô một tái liên hệ. Song phương các hữu các bất liên hệ bỉ thử đích lý do, ôn lãng mang trứ nhượng tự kỷ tại công tư lí hữu canh đa thoại ngữ quyền, đường thái lâm dã nhân vi tưởng cúc hương nhi bất cảm hòa tha củ triền.
Khả thị giá ta sự tình, mạnh khê đô bất tri đạo, phản nhi nhận vi dương vũ huyên hữu điểm quá phân, bất quản chẩm ma dạng, tưởng cúc hương thị đường quả đích nãi nãi, đường thái lâm thị đường quả đích ba ba.
Tựu toán đương sơ pháp viện tương đường quả phán cấp dương vũ huyên, dương vũ huyên dã một hữu tư cách trở chỉ tha môn chi gian kiến diện.
Tha đột nhiên giác đắc, khả năng thị nhân vi dương vũ huyên, tài nhượng đường quả đối tưởng cúc hương hòa đường thái lâm đích nhận thức hữu ta thiên soa.
Đường quả thị bất tri đạo mạnh khê đích não bổ, yếu thị tri đạo khẳng định hội tưởng tương tha đích đầu cấp đả bạo.
Ly khai phạn quán đích thời hầu, mạnh khê hoàn tại hòa ôn nhiên thuyết giá kiện sự, nhất phó ngận nghĩa phẫn điền ưng đích dạng tử.
“Ôn nhiên, nhĩ năng bất năng bang bang mang, ngã giác đắc tương nãi nãi hòa đường thúc chân đích hảo khả liên.”
“Đường quả hòa tha môn cảm tình đạm, ứng cai thị thụ tha mụ mụ đích ảnh hưởng.”
Ôn nhiên trứu liễu hạ mi đầu: “Nhĩ tưởng chẩm ma tố?”
“Tựu thị tưởng cá bạn pháp, nhượng đường quả hòa tưởng nãi nãi, đường thúc thân cận khởi lai, tha môn nhân đô bất thác, nhượng đường quả khán thanh sở sự thật, bất năng nhân vi tha mụ mụ đích chủ quan ảnh hưởng.”
“Ôn nhiên, nhĩ năng tưởng đáo thập ma bạn pháp mạ?”
Ôn nhiên diêu đầu: “Bất tri đạo.”
Tha tự kỷ đích gia đình quan hệ hoàn lộng bất thanh sở, chẩm ma khả năng giải quyết đắc liễu biệt nhân đích gia đình vấn đề. Yếu thị hoán cá nhân hòa tha thuyết giá ta, tha tài lại đích quản ni.
Tha nhất hướng bất hỉ hoan quản nhàn sự, khuy đắc thuyết giá cá thoại đích nhân thị mạnh khê, bất nhiên tha thính đô bất hội thính.
Khả năng thị đối mạnh khê hữu điểm lự kính, bất quản tha thuyết thập ma, tố thập ma, ôn nhiên đô ngận hữu nại tâm, thậm chí giác đắc tha hữu điểm khả ái.
“Ai, nhĩ tựu bất năng tưởng tưởng bạn pháp mạ? Nhĩ na ma thông minh.” Mạnh khê thán liễu nhất khẩu khí, “Hiện tại ngã đô một hữu bạn pháp hòa đường quả đề giá cá sự, nhất đề giá cá sự, tha tựu yếu hòa ngã tuyệt giao.”
Mạnh khê thuyết ôn nhiên thông minh bất thị một hữu đạo lý đích, nhân vi tha bang ôn nhiên bổ khóa ban học tập chi hậu, ôn nhiên đích bổn lai đảo sổ đệ thành tích, dĩ kinh bồi hồi tại trung du. Tái kế tục bổ hạ khứ, vị tất bất năng tiến đáo tiền thập danh.
Hiện tại tha môn tài sơ nhị thượng học tập, tuy nhiên ngận khoái yếu kỳ mạt, cự ly cao trung hoàn hữu nhất niên bán đích thời gian.
Ôn nhiên chính tại tư khảo, tại nhất biên đương ẩn hình nhân đích an nguyên khai khẩu liễu: “Kí nhiên đường quả bất hỉ hoan nhĩ đề giá cá sự tình, càn thúy tựu bất yếu quản liễu, giá chẩm ma thuyết đô thị nhân gia đích gia sự, tác vi nhất cá ngoại nhân, khả năng ngận đa lí diện đích ẩn tình đô bất tri đạo.”
Ôn nhiên bị an nguyên đích thanh âm lạp hồi thần, điểm đầu tán đồng: “An nguyên thuyết đắc đối, kí nhiên đường quả bất tưởng nhĩ quản giá kiện sự, na tựu toán liễu.”
Tha kỳ thật bất thái hỉ hoan đường quả, ứng cai thuyết na ta quyển tử lí đích đại tiểu tỷ, tha đô bất thái hỉ hoan.
Giá hoàn yếu quy công vu tha đích thân sinh mẫu thân, tựu thị nhất cá tiêu chuẩn đích đại tiểu tỷ. Tòng tha ký đắc sự tình dĩ lai, đối tha thân sinh mẫu thân tựu một thập ma hảo ấn tượng.
“Na thị nhân vi đường quả bị tha mụ mụ ảnh hưởng, tài bất hỉ hoan tưởng nãi nãi hòa đường thúc đích, ngã tương tín đẳng tha liễu giải lưỡng nhân, nhất định bất hội tượng hiện tại giá dạng mạch sinh.”
Nhất bàng đích an nguyên thính đáo giá cá, soa điểm tiếu phún xuất lai, nhĩ nhất cá ngoại nhân năng bỉ nhân gia tự kỷ canh liễu giải mạ?