Đường quả thân biên hữu nhất cá đái diện cụ đích thần bí nhân, tha đương nhiên tri đạo, giá bất thị thập ma bí mật. Tha một đa vấn, bất quá tại tảo thị giang tử lâm đích thời hầu, tâm lí đột nhiên nhất kinh.
Giá cá nhân, tha chẩm ma khán bất thấu ni?
Tha bổn thị tùy ý nhất tảo, một tưởng đáo tha thần thức căn bổn tựu khán bất kiến giá cá nhân, chỉ năng dụng nhục nhãn khứ khán.
Thử nhân thị thập ma lai lịch?
Thanh đế dĩ kinh đả định chủ ý, hồi khứ hậu đắc đan độc vấn vấn đường quả, giá nhân thị chẩm ma hồi sự.
Xuất khứ đích thời hầu, đường quả cố ý vãng vệ toàn đích phương hướng tẩu, giang tử lâm nhất trực tại bang mang chú ý vệ toàn đích vị trí, dĩ truyện âm phương thức bả phương hướng cáo tố tha.
Vệ toàn dã tại vãng ngoại diện tẩu, bất quá tha môn nhất hành nhân tốc độ canh khoái. Kỳ thật thanh đế khả dĩ trực tiếp đái trứ tha môn na di xuất khứ, bất quá đường quả thuyết nhất khởi tẩu tẩu, thanh đế dã ứng duẫn.
Thử thời, tha môn dĩ kinh tẩu xuất khóc hồn lâm, đáo liễu ngoại diện an toàn đích địa phương. Vệ toàn đái trứ hài tử, dĩ kinh tọa tại nhất lượng thú xa. Bất thiếu tiên nhân, đô hữu tọa kỵ, một hữu tọa kỵ đích tiên nhân, dã hội cố dong thú xa cản lộ. Dĩ cập, tiên giới hoàn hữu các chủng các dạng đích phi hành pháp bảo, chỉ nhu yếu tiêu háo tiên thạch tựu khả dĩ liễu.
Nhất trực ngự kiếm phi hành, dã thị thập phân háo phí tiên lực đích.
Thanh đế nã xuất phi hành pháp bảo, kỉ nhân đô khiêu liễu thượng khứ. Đường quả đích mục quang lạc tại vệ toàn na biên, vệ toàn tọa hạ na chỉ lạp thú xa đích tiên thú, hảo tượng hữu ta bất nhất bàn, thông thân tuyết bạch.
Giang tử lâm dã khán đáo liễu, hoàn hòa đường quả truyện âm: “Na tiên thú ứng cai thị hữu điểm thần thú đích huyết mạch, bất quá huyết mạch hi thiếu, tưởng yếu giác tỉnh nhu yếu nhất định điều kiện.”
“Khán lai vệ toàn thị hữu quá thập ma kỳ ngộ.” Đường quả bất ý ngoại giá cá, vệ toàn bổn thân thiên phú khí vận đô bất thác, hữu kỳ ngộ thị ngận chính thường đích, “Ngã sai trắc tha na cá tiên thú nhất định năng giác tỉnh huyết mạch, vân nhất trần hảo tượng một hữu phát hiện tha, bất hành, ngã đắc bang bang mang.”
“Quả nhi, nhĩ tại khán thập ma?” Thanh đế na lí một hữu phát hiện nữ nhi đích mục quang, dã cân trứ vãng vệ toàn đích phương hướng khán khứ.
“Một hữu khán thập ma, tựu thị giác đắc na tiên thú đích mô dạng đảo thị ngận phiêu lượng, nhẫn bất trụ đa khán liễu lưỡng nhãn.”
Thanh đế hoảng nhiên: “Quả nhi nhược thị hỉ hoan, đa dụng bảo bối cấp nhĩ hoán hồi lai?”
“Na tựu quá khứ vấn vấn, nhân gia nguyện ý bất nguyện ý, nhược thị bất nguyện ý tựu toán liễu.”
Thanh đế điểm đầu: “Na thị tự nhiên.” Tựu toán sủng ái nữ nhi, tha khả một hữu tưởng quá chân đích khứ thưởng hữu chủ chi vật, chân na dạng tố, chỉnh cá tiên giới khủng phạ đô hội tiếu thoại tha giáo nữ vô phương.
Thanh đế tự nhiên bất thị tự kỷ quá khứ, nhi thị phái liễu cá tùy tòng quá khứ tuân vấn.
Giá thời, vân nhất trần dã vãng na biên vọng quá khứ, chính hảo khán đáo tùy tòng tại vấn vệ toàn, vệ toàn dã sĩ đầu khởi lai, tự nhiên vệ toàn đích dung mạo, bị vân nhất trần khán đáo liễu.
Tại na nhất thuấn gian, vân nhất trần như đồng bị nhân đinh trụ, bất tri đạo cai như hà phản ứng, chỉ lăng lăng đích trành trứ vệ toàn.
Đẳng na tùy tòng tẩu hồi lai, vân nhất trần đô hoàn một hữu na khai mục quang.
Thanh đế đảo thị một hữu chú ý giá ta, tha đích chú ý lực đô tại đường quả đích thân thượng, đẳng na tùy tòng hồi lai, tha tài vấn: “Chẩm ma dạng?”
“Na vị cô nương bất nguyện ý hoán.”
Đường quả liên mang đạo: “Bất nguyện ý tựu toán liễu, dã bất thị thập ma hi hãn chi vật, ngã môn hồi khứ ba.”
Thanh đế: “Ân, quả nhi yếu thị hỉ hoan tiên thú, đa an bài nhân khứ tầm, bảo chuẩn bỉ na tiên thú hảo khán.”
“Bất dụng liễu, đột nhiên một hữu na ma hỉ hoan liễu.”
Thanh đế dã bất miễn cường, tha nữ nhi yếu thập ma bảo bối một hữu? Cương tài khả năng dã chỉ thị nhất thời gian giác đắc bất thác. Đa khán kỉ thứ, xác thật tựu ngận phổ thông.