Giá hài tử thật thành, diêu văn văn vấn thập ma tha đô thuyết.
Giá hài tử hoàn bất ký cừu, thùy đối tha hảo điểm, thập ma đô vong liễu.
Diêu văn văn tại bàng biên hiết trứ, thính đáo đường quả hòa diêu huyên huyên thuyết thoại kỉ kỉ tra tra, hoàn thời bất thời đích tiếu xuất thanh, giác đắc thứ nhĩ đích ngận.
“Diêu huyên huyên, càn hoạt liễu, na biên hoàn hữu bất thiếu.” Diêu văn văn đại thanh hảm, “Kim thiên yếu thị càn bất cú công phân, khán hồi khứ mụ hội bất hội thuyết nhĩ.”
Diêu huyên huyên thủ lí đích qua tử dã soa bất đa cật hoàn, thủy dã hát liễu nhất bán, bất càn tái đam ngộ: “Đường quả, tạ tạ ai, ngã yếu khứ càn hoạt liễu.”
“Ngã hảo tiện mộ nhĩ a.” Diêu huyên huyên thuyết giá thoại đích thời hầu, nhãn thần thanh triệt, tựu đan đan thị tiện mộ, tha tri đạo tự kỷ bất khả năng hữu giá dạng đích sinh hoạt, sở dĩ chỉ năng thuyết thuyết.
Tha giác đắc đường quả đĩnh hảo đích, một hữu kỳ tha nhân thuyết đích na ma tao cao.
Nhân gia hữu na cá mệnh, kỳ tha nhân đô thị tiện mộ đích ba, ứng cai hòa tha nhất dạng, chỉ thị bất thuyết nhi dĩ.
“Hành, nhĩ khứ ba, đẳng bất mang liễu, lai trảo ngã ngoạn a.”
Diêu huyên huyên khán liễu nhãn đường quả na bả tán: “Nhĩ giá cá thụ diệp tán hảo phiêu lượng, chẩm ma lộng đích, hữu không khả dĩ giáo giáo ngã mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ.”
Đường quả phát hiện diêu văn văn kiểm đô khoái yếu lục liễu, tâm tình tựu ngận hảo, đối diêu huyên huyên canh thiện ý liễu. Tha giác đắc dĩ hậu chỉ điểm diêu huyên huyên lưỡng cú, tương lai cơ hội đa, bằng tá diêu huyên huyên giá cá đạp thật khẳng càn đích tính tử, tuyệt bích bất hội quá đắc thái soa, đô hội nhượng diêu văn văn tật đố tử.
“Na thuyết định liễu, đẳng bất mang liễu, ngã lai trảo nhĩ học na cá.”
Thụ diệp tán, hảo khán.
Tha bất năng ủng hữu đường quả na dạng đích sinh hoạt, yếu nhất bả thụ diệp tán bất vi quá ba?
Diêu huyên huyên khai tâm đích huy trứ liêm đao, mại trứ phi khoái đích bộ tử, tẩu hướng lánh ngoại nhất khối điền địa, loan hạ yêu, thập phân hữu càn kính đích càn hoạt.
Nhất thiên đích thượng công kết thúc, đường quả cân trứ đường vũ đường thật hồi gia.
Trù phòng thượng đích yên song mạo trứ thanh yên, thị trần ngọc phân tại thiêu phạn.
Đường quả khứ trù phòng khiếu liễu nhất thanh trần ngọc phân, nhiên hậu bang tha môn đả thủy, giá thị nguyên chủ bổn thân dã hội tố đắc sự tình. Kỳ thật tha một hữu tưởng tượng trung na ma lại, gia lí diện lực sở năng cập đích hoạt nhi, tha hoàn thị hội chủ động tố.
Gia lí diện đích nhân sảo vi giác đắc bất dụng tha tố đích, đô bất hội nhượng tha tố.
“Ngã muội muội tâm linh thủ xảo, toàn thôn tối thông minh đích cô nương.” Đường thật nã trứ đường quả na bả thụ diệp tán hân thưởng, toàn thôn nhân đô tri đạo đường quả tố liễu nhất bả thụ diệp tán, ngận đa nhân đô tại thảo luận.
Đường vũ tán đồng: “Tất cánh thị cha môn muội muội.”
Trần ngọc phân xuất lai khiếu tam huynh muội cật phạn, thính đáo nhị nhân đích thoại, một nhẫn trụ bạch liễu nhãn, đãn chủy lí đích thoại tựu ngận bất đối kính liễu: “Chẩm ma đô thị ngã đích nữ nhi, năng soa đáo na lí khứ? Na ta thuyết bất hảo đích, vô phi thị đỗ tử lí mạo toan thủy ni.”
Diện đối toàn gia nhân đích thải hồng thí, đường quả dã hữu điểm dam giới, giá gia nhân đích lự kính thái trọng liễu.
“Cật phạn.”
Trần ngọc phân chử liễu tứ cá kê đản, sở dĩ thuyết tha môn gia thị thôn lí để tử bất thác đích nhân gia liễu. Giá lưỡng niên phóng tùng, cần lao đích trần ngọc phân bất chẩm ma khứ địa lí, tựu đa dưỡng liễu ta kê.
Gia gia hộ hộ đô giá dạng tố, một nhân hội thuyết thập ma, tha tâm lí hữu sổ, tựu bỉ thôn trường gia đích kê thiếu điểm tựu khả dĩ.
Mẫu kê trường đại chi hậu, tha tựu đẳng trứ hạ đản, nhất gia nhân mỗi thiên cật kê đản, đô thị cú đích.
Cật phạn đích thời hầu, trần ngọc phân tưởng khởi kim thiên hữu nhân thảo luận cấp gia lí nhi tử thuyết thân: “Lão đại, nhĩ kim niên dã nhị thập nhị liễu, nhật tử việt lai việt hảo, đại gia đô minh hiển cảm giác đắc đáo, nhật tử hảo quá hứa đa, mụ trảo nhân cấp nhĩ thuyết cá tức phụ nhi ba.”