Lánh ngoại, trần ngọc phân hoàn hội hảo kỉ chủng triền nữu khấu đích phương pháp, tại tha khán lai, giá ta nữu khấu tinh trí hựu hảo khán, tựu toán thị thành lí diện đích nhân xuyên đích y phục nữu khấu, dã một hữu trần ngọc phân triền xuất lai đích phiêu lượng.
Bất cận như thử, trần ngọc phân hoàn hội tú hoa, hoàn bất chỉ hội nhất chủng tú pháp.
Giang thiến thậm chí tại di hám, nhược bất thị cận niên lai đích phong khí, trần ngọc phân đại khả dĩ khứ huyện thành lí khai điếm, chuyên môn khai nhất gia thủ công tố y phục đích điếm, nhất định hội ngận thụ truy phủng.
Giang thiến khứ trảo liễu bổn tử, tương kiến đáo đích dạng thức họa hạ lai, lánh ngoại hoàn cải liễu cải, hựu tương tự kỷ tưởng đáo đích nhất ta dạng thức họa xuất lai.
Trần ngọc phân tại khán đáo chi hậu, nhãn tình đô một bạn pháp tòng chỉ thượng na khai: “Họa đắc chân hảo khán, giá ta dạng thức khán khởi lai xác thật ngận bất thác.”
“Đẳng ngã tương thủ lí đích hôn phục cản xuất lai, tựu tố nhĩ họa đích giá ta, tựu toán mại bất xuất khứ, dã năng lưu trứ nhĩ hòa quả quả xuyên.”
Giang thiến một hữu tưởng đáo, trần ngọc phân giá ma hảo, tha thượng bối tử ứng cai tố liễu thập ma hảo sự ba, tài hội tứ cấp tha nhất cá giá dạng hảo đích bà gia.
Đường quả tòng học giáo hồi lai, dã tri đạo liễu gia lí đích động tĩnh.
Trần ngọc phân lạp trứ tha nhất cá kính nhi đích thuyết, giang thiến đích tưởng pháp hảo, quá trận tử tựu hữu phiêu lượng y phục xuyên liễu.
“Mụ, nhĩ thị chẩm ma tưởng đáo đích, tiên nhượng ngã hòa tẩu tử xuyên xuất khứ, kỳ tha nhân khán đáo liễu khẳng định hội vấn ngã giá cá y phục thị na lí mãi đích.” Đường quả thuyết.
Trần ngọc phân nhãn tình nhất lượng, thị a, tha nữ nhi hòa nhi tức phụ thị thôn lí tối phiêu lượng đích cô nương, nhượng tha môn bả y phục xuyên xuất khứ, khẳng định hữu nhân hội vấn.
Giang thiến dã thị kinh nhạ: “Giá cá tưởng pháp hoàn chân bất thác.”
“Khả tích, bất năng khứ huyện thành khai điếm, như quả mụ năng khai nhất cá điếm đích thoại, tố đích y phục khẳng định hội cung bất ứng cầu.”
“Kỳ thật ngã tưởng cáo tố nhĩ môn nhất cá hảo tiêu tức,” đường quả đích thoại, dẫn khởi nhị nhân đích chú ý, phân phân vọng hướng tha, đường quả đê thanh đạo: “Mã thượng tựu yếu khôi phục cao khảo liễu.”
Thoại lạc, giang thiến lăng tại nguyên địa.
“Bất cận yếu khôi phục cao khảo liễu, cư thuyết hoàn yếu khai thủy cổ lệ chi trì cá thể hộ phát triển, tương lai mụ đáo thành lí khứ khai điếm, đô bất thị thiết tưởng, năng thật hiện đích.” Đường quả hựu nhất cú thoại, chấn kinh đắc nhị nhân nhất thời đô vong ký thuyết thập ma.
Trần ngọc phân yết hạ lưỡng khẩu thóa mạt: “Chân đích a?”
“Chân đích, giáo trường tiêu tức linh thông, chẩm ma hội phiến ngã ni? Ứng cai quá kỉ thiên, thôn trường tựu hội thông tri liễu. Kỳ thật hữu ta địa phương, tiêu tức đô hạ khứ liễu.” Đường quả thuyết khởi giá cá, tựu tưởng khởi thôn lí đích na ta tri thanh, “Thôn lí đích na ta tri thanh, cổ kế dã hội tá thử ly khai. Đan thân đích hoàn hảo, na ta tại bổn thôn kết hôn đích, cổ kế tựu ngận ma phiền.”
Trần ngọc phân tiếu dung thu khởi, hãm nhập trầm mặc.
“Tẩu tử, nhĩ ứng cai yếu kế tục cao khảo ba?” Đường quả thoại đề chuyển di đáo giang thiến đích thân thượng.
Giang thiến hồi thần quá lai, hữu ta do dự, trần ngọc phân dã phản ứng quá lai: “Thiến thiến, nhĩ yếu bất yếu kế tục cao khảo?”
“Tẩu tử thành tích na ma hảo, khẳng định thị yếu khảo đích.” Đường quả đả đoạn nhị nhân đích thoại, “Quá kỉ thiên ngã bả giáo tài nã hồi lai, tẩu tử tựu tại gia lí phục tập ba.”
Giang thiến thính xuất liễu nhất ta ý vị: “Tiểu muội, nhĩ bất khảo mạ?”
“Ngã a, ngã bất tưởng ly khai ngã mụ, xuất khứ độc đại học thái viễn liễu, nhất thiên đô bất tưởng hòa ngã mụ phân khai.” Đường quả thuyết, “Tẩu tử nhĩ khứ khảo tựu hành liễu, bất dụng đam tâm thập ma.”
Trần ngọc phân kiến thử, dã một hữu trở chỉ, bất quá hoàn thị vấn đường quả: “Quả quả, nhĩ thành tích giá ma hảo, chân đích bất khảo mạ?”
“Đối a, tiểu muội, nhĩ thành tích giá ma hảo, vi thập ma bất khảo ni? Đáo thời hầu khảo xuất lai đích học giáo, nhất định bỉ ngã yếu hảo.”
Đường quả đương nhiên bất năng thuyết thật thoại, tha chỉ tưởng oa tại giá cá tiểu sơn thôn lí diện, hoàn toàn bất tưởng xuất khứ phấn đấu.
Phấn đấu cá thập ma a, tha đại ca cần phấn, hoàn thủ liễu nhất cá nữ chủ đương lão bà, nhị ca thông minh, tương lai khẳng định phát quang phát nhiệt, tha mụ tâm linh thủ xảo, tố y phục na ma hảo khán, sảo vi bồi dưỡng nhất hạ, tương lai tựu thị cá phục trang thiết kế sư.
Giá ma hảo đích điều kiện, đương điều hàm ngư bất thị ngận hương mạ?