Khí phân biến đắc lãnh ngưng, đường quả một hữu tái vấn vi thập ma.
“Kí nhiên giá dạng, kim lão sư tẫn quản tại giá lí, giá lí hội biến đắc việt lai việt hảo.” Đường quả khai thủy giới thiệu thôn lí mục tiền đích phát triển, “Thôn tử lí tu kiến liễu nhất cá phục trang hán, dĩ kinh bộ nhập chính quỹ, mục tiền sở hữu đích y phục đô hội tiêu vãng toàn quốc các địa. Hứa đa thương gia tại giá lí nã liễu nhất thứ hóa chi hậu, nhân vi giá lí đích phục trang chất lượng quá quan, khoản thức tân dĩnh, đô hội lai đệ nhị thứ, đệ tam thứ……”
Kim hằng tại thính đáo giá cá đích thời hầu, chi tiền đích mê đề toàn bộ bị yết khai, nan quái đường quả thuyết giá lí chính tại cải biến.
“Lánh ngoại, giá lí hoàn hữu nhân thừa bao ngư đường, mục tiền thu đệ nhất phê liễu, thị tràng chính tại mạn mạn đả khai, dĩ kinh hữu hứa đa nhân tri đạo, cung bất ứng cầu.”
Kim hằng chi tiền đích đê lạc nhất tảo nhi không, tha giá tùy tiện tuyển nhất cá thôn, chẩm ma tựu tuyển liễu nhất cá tiềm lực tối đại đích? Tha bất thị đả toán tuyển cá tối cùng đích, quá lai vi giá lí hài tử môn tảo manh, cải biến mệnh vận đích mạ?
“Đẳng hảo liễu khởi lai, ngã tựu nhượng ngư đường đường chủ, hòa hán trường quyên tiền tu học giáo.”
Kim hằng hựu cật kinh liễu, giá vị niên khinh đích lão sư, khẩu khí đảo thị bất tiểu, nhượng nhân gia quyên tiền tựu quyên tiền đích mạ?
Nhất bàng đích lão nhân gia thính đắc cáp cáp đại tiếu: “Đường lão sư, trần hán trường hòa đường chủ nhất trực đô ngận thính nhĩ đích, nhĩ đề giá cá, tuyệt đối thị bản thượng đinh đinh đích sự, thôn tiểu đích hài tử môn hữu phúc khí a, hữu nhĩ giá ma nhất vị lão sư.”
Nhân vi điều kiện hảo liễu, gia gia hộ hộ đích hài tử đô bị tống đáo học giáo. Hựu gia thượng hiện tại đại tứ tuyên truyện giáo dục, đáo liễu niên linh bất tống đáo học giáo đích, lão sư hoàn đắc thượng môn phóng vấn thị chẩm ma hồi sự.
Gia gia hộ hộ nhật tử hảo quá khởi lai, độc thư đích học phí dã toán bất thượng quý, đô tống lai độc thư liễu.
Vưu kỳ thị đường vũ phu phụ lưỡng đại học tất nghiệp hậu sang nghiệp, như kim sự nghiệp chưng chưng nhật thượng, nhượng thôn lí nhân đô khán đáo liễu độc thư đích hi vọng.
Lão nhân phảng phật tri đạo kim hằng ngận mộng bức, tựu thuyết: “Giá trần hán trường đích ni, tựu thị đường lão sư đích mụ. Ngư đường đường chủ, tựu thị đường lão sư đích nhị ca.”
“Giá đường gia bất đắc liễu a, đô thị hữu xuất tức đích. Đường gia lão đại hòa lão đại tức phụ nhi, tại ngoại diện dã hỗn đắc ngận hảo. Thính thuyết hán tử lí đích cơ khí, đô thị tha môn cảo lai đích. Cư thuyết bất thiếu ngoại địa lai đích khách hộ, dã thị tha môn giới thiệu quá lai đích. Bất đắc liễu a, chân thị bất đắc liễu……”
Kim hằng tâm lí đích chấn kinh, cửu cửu bất năng bình phục, nguyên lai thị giá dạng.
Tha phảng phật đô khán đáo liễu, tương lai giá lí nhất phiến phồn vinh cảnh tượng.
Một tưởng đáo giá tiểu tiểu đích thôn trang, nhân tài đô thị tòng nhất gia tử lí xuất lai đích.
Thính đáo đường vũ hòa giang thiến đô thị cao tài sinh, kim hằng đô chấn kinh bất khởi lai liễu. Hựu thính đáo lão nhân thuyết, đường quả đương sơ chủ động phóng khí cao khảo, tựu thị xá bất đắc giá ta hài tử môn, bất nhiên dĩ tha đích thành tích, khẳng định bỉ tha tẩu tử khảo đắc canh hảo, kim hằng túc nhiên khởi kính.
Ngưu xa tại tiến thôn tử phạm vi đích thời hầu, nhất lộ thượng tựu năng bính kiến hứa đa nhân, tha môn đô nhiệt tình đích hòa đường quả chiêu hô, tri đạo kim hằng thị tân lão sư, dã thị ngận hữu hảo hoan hỉ đích chiêu hô.
Giá cá thời hầu đích nhân môn, đối lão sư hữu nhất chủng phát tự nội tâm đích tôn trọng.
“A trì, nhĩ đẳng đẳng, nhĩ hựu yếu khứ trấn tử lí ngoạn? Nhĩ năng bất năng thính ngã thuyết lưỡng cú?” Viễn viễn nhất đạo nữ thanh truyện quá lai.
Đường quả nhất thính tựu biện biệt xuất thanh âm đích chủ nhân, bất thị diêu văn văn hựu thị thùy?
Giá kỉ niên diêu văn văn dã một thiếu chiết đằng, mỗi thiên bất tử tâm yếu nhượng hạ trì khứ cao khảo, hậu lai hạ gia nháo đằng liễu nhất trận tử, diêu văn văn bất tái đề cao khảo đích sự tình.
Tha nhận vi, tựu toán bất cao khảo, hạ trì tương lai dã nhất định hội phát triển khởi lai, tha tựu đẳng nhất đẳng.
Đương trần ngọc phân khứ trấn tử lí khai điếm đích thời hầu, diêu văn văn dã động liễu tâm tư, yếu bất tha dã khứ khai điếm? Tha tri đạo lưu hành thập ma, khả dĩ khứ nã hóa.
Nhiên hậu tha tựu chân đích thuyết phục liễu hạ mẫu, cấp liễu tha nhất bút tiền, nhượng tha khứ nã hóa.
Nã đáo hóa chi hậu, diêu văn văn phong phong hỏa hỏa đích khai điếm liễu.
Đãn thị tha đích sinh ý một hữu tưởng tượng trung đích hảo, phụ cận thôn tử lí đích nhân, đô nguyện ý khứ trần ngọc phân đích điếm lí mãi. Tại trần ngọc phân đích điếm lí khứ, bất cận năng mãi đáo hỉ hoan đích, bất hợp thích liễu, hoàn năng tùy thời cải, tựu trần ngọc phân đích xảo thủ, tại chu vi thị văn danh đích.
Diêu văn văn nã hồi lai đích hóa, liêu tử một na ma thư phục.