Phao khai tư nhân cảm tình bất đàm, vân chi lĩnh thị ngận nguyện ý vi giá dạng đích hoàng hậu dữ hoàng thượng hiệu trung đích.
Sở dĩ đương sở thu trảo thượng tha, tha dã thị công sự công bạn, đối sở thu đích sự tình, tha tảo dĩ phóng hạ.
“Triều đình một hữu đả toán sáp thủ yên chi thủy phấn giá ta đông tây, nhĩ môn khả dĩ tố. Bất quá triều đình bất duẫn hứa, hữu động diêu quốc chi căn bổn đích tồn tại, nhĩ dã nhu yếu minh bạch.”
Đề tỉnh giá cá, dã soa bất đa thị liễu khước tằng kinh đích na nhất đoạn.
Tự tòng sở thu tuyển trạch giá cấp vân bỉnh quân tố bình thê chi thời, vân chi lĩnh đối tha, tựu một hữu tòng tiền đích na chủng cảm giác liễu.
Giá cá bất nhất dạng đích nữ tử, hoàn thị hòa kỳ tha đích phổ thông nữ tử nhất dạng tuyển trạch liễu, tha tằng kinh tối vi thảo yếm đích na điều lộ, bị giá hồn trọc đích thế tục vô ô nhiễm liễu.
Nguyên bổn tha hoàn tưởng hộ trứ tha đích, chỉ khả tích tha bất nhu yếu tha đích bảo hộ.
Tự tòng đào hôn chi hậu, sở thu thị đệ nhất thứ kiến vân chi lĩnh: “Một tưởng đáo nhĩ giá dạng nhất cá tiêu sái đích nhân, dã vi triều đình tố sự liễu.”
“Nam nhi tự cổ dĩ lai, tựu hữu thành tựu công danh đích tưởng pháp, ngã nguyên dĩ vi hoàng đế thị cá bất thành sự đích hôn quân, tự nhiên một hữu vi quốc hiệu lực đích đả toán. Hôn quân, hựu chẩm ma năng dung nhẫn ngã giá dạng đích tồn tại ni? Khả thị đương ngã chân chính nhận thức hoàng thượng đích thời hầu, tài minh bạch tha thị nhất cá hảo hoàng đế, thân vi nam nhi, tố nhất ta vi quốc vi dân đích sự tình, tựu thị ngã đích lý tưởng.”
“Thật thoại dữ thuyết ba, tằng kinh cầu học, ký tình vu sơn thủy, thị nhân vi ngã bất đắc chí. Hoàng đế niên ấu, hựu hảo ngoạn nhạc, triều đình vi chúng thần tử dữ nhiếp chính vương bả khống, ngã bất tưởng đồng tha môn nhất dạng bãi liễu.”
Sở thu bị thuyết đắc hữu ta dam giới, tha thị cảm giác đáo vân chi lĩnh thị tâm cam tình nguyện, na mô dạng tựu như đồng nhất cá phẫn thanh, nhãn thần lượng lượng đích, hòa tiên tiền đại bất tương đồng liễu.
“Hoàng thượng dữ hoàng hậu nương nương đô thị hải lượng chi nhân, nhĩ môn trám nhĩ môn đích ngân tử, tha môn bất hội kế giác, chỉ yếu bất động quốc chi căn bổn.”
Sở thu: “Ngã tri đạo liễu.”
Thử thời hòa vân chi lĩnh thuyết thoại, sở thu tổng giác đắc hội ải thượng nhất đầu, giá chủng cảm giác lệnh tha hữu kỉ phân bất thư phục.
Tằng kinh na cá đối tha xử xử ôn nhu đích nhân, nhãn tình lí một hữu tha liễu.
Sở thu thị đan độc lai trảo vân chi lĩnh đích, nhân vi tha đích sự tình, vân chi lĩnh hòa vân bỉnh quân kỳ thật nháo đích ngận bất du khoái, tằng kinh hoàn đại đả xuất thủ quá.
Sở thu hồi đáo phủ thượng bất cửu, khứ kiến vân chi lĩnh đích sự tình vân bỉnh quân tựu tri đạo, lai trảo tha liễu.
Tự kỷ đích lão bà khứ trảo tiền nhậm đả thính sự tình, cổ kim nam nhân đô thị vô pháp nhẫn thụ đích.
Nhị nhân vi đại sảo nhất giá, vân bỉnh quân suý tụ hồi liễu quốc công phủ.
Diện đối đường san đích ôn nhu tiểu ý, tâm tình hảo liễu hứa đa, hoàn hòa đường san thuyết liễu sở thu càn đích sự tình.
Đường san đương nhiên thị hảo ngôn tương khuyến, thuyết sở thu thị bất đổng sự, ứng cai một hữu kỳ tha đích ý tư.
Như thử nhất bỉ giác, vân bỉnh quân giác đắc đường san thị chân đích hảo.
Na nhất cá nguyệt, tha đô trụ tại quốc công phủ nội.
Vân đạm hòa vân hân, đảo thị mỗi nhật khứ khán tha sở thu, hoàn tại vân bỉnh quân đích diện tiền bang mang cầu tình, khả tích vân bỉnh quân phi yếu nhượng sở thu tri đạo thác, thân tự cấp tha nhận thác.
Nhất hoảng tựu thị bán niên quá khứ, giá bán niên, đại lam quốc đích thương hào truyện đáo liễu vô sổ địa phương, hứa đa tiểu quốc gia đô khai thủy an bài sử giả đáo đại lam quốc lai đàm phán tiến hóa đích sự tình.
Vân bỉnh quân mỗi nhật thượng triều, khán trứ tiểu hoàng đế đắc ý dương dương đích mô dạng, tâm lí tựu khí đích ngận.
Chỉ hữu tại đường san đích thân bàng, tha tài giác đắc tâm lí thư phục hứa đa.
Tựu tại giá thời, vân đạm hòa vân hân đái lai nhất cá tiêu tức, thuyết thị sở thu bệnh liễu, hảo kỉ nhật đô một hữu khứ tra khán phô tử.
Vân bỉnh quân giá tài khứ khán sở thu, kiến sở thu tiêu sấu đích mô dạng, tha đông tích cực liễu, thập phân hậu hối bán niên lai một hữu khứ trảo tha.
Tha vấn đại phu sở thu chẩm ma dạng liễu, đại phu khước hữu ta chi chi ngô ngô đích thuyết sở thu đích tình huống, biểu minh thân tử nhược liễu ta, hậu diện bổ bổ tựu hảo, hậu diện đích đãn thị nhất trực một thuyết xuất lai.