Vu thị đáo thời gian, vân tiêu tiêu tựu khứ liễu đường dực sở tại đích phòng gian, cấp đối phương hạ liễu dược, tại hắc đăng hạt hỏa trung độ quá nhất vãn.
Hoàn sự chi hậu, tha tựu thâu thâu lưu tẩu, na cá tửu điếm căn bổn tựu một hữu nhậm hà tha tiến quá phòng gian đích ngân tích.
Nhất cá bán nguyệt hậu, tha chân đích hoài dựng.
Tha tương hoài dựng đích sự cáo tố vân quân linh, biểu kỳ yếu tự kỷ dưỡng hài tử, hòa tha mụ nhất dạng, bất nhu yếu hòa nam nhân kết hôn.
Một tưởng đáo vân quân linh phi thường phẫn nộ, nhất định yếu nhượng tha tương na cá nam nhân giao đại xuất lai, thuyết thị khi phụ liễu tha đích nữ nhi, chẩm ma khả năng bất phụ trách? Kí nhiên hài tử đô hữu liễu, nhược thị na cá nam nhân bất soa đích thoại, tựu hòa đối phương kết hôn.
Vân quân linh tự nhận vi tự kỷ thị tòng na nhất bộ quá lai đích, đan thân dưỡng hài tử ngận bất dung dịch.
Nhi thả tha tòng lai đô thị hi vọng, tự kỷ đích nữ nhi năng sinh hoạt hạnh phúc.
Vân tiêu tiêu bất tưởng vân quân linh bị khí phôi, tối chung chỉ hảo thỏa hiệp. Dã bất tri đạo vi thập ma, lâm cận tử vong đích vân quân linh, bỉ thập ma thời hầu đô yếu cố chấp. Vân tiêu tiêu bất đáp ứng, hựu phạ tha mụ hội bị khí tử.
Tại vân quân linh đích kiên trì hạ, vân tiêu tiêu tương đường dực đích thân phân thuyết xuất lai.
Tùy hậu, vân quân linh tựu đái trứ vân tiêu tiêu khứ liễu đường gia, yếu đường dực cấp cá thuyết pháp. Vân tiêu tiêu kiến vân quân linh sinh khí đích mô dạng, thị sự sự đô thính đối phương đích.
Đường dực tại ngoại diện, tương nhân gia cô nương đích đỗ tử lộng đại liễu, hoàn thị nhượng đường gia nhân hữu ta bất khả trí tín.
Đãn vân tiêu tiêu nhất khẩu giảo định, tựu thị hòa đường dực, tha đương nhiên bất hội thuyết, thị tự kỷ dược liễu đường dực, na thuyết xuất lai một hữu quang thải. Tựu thuyết thị vô ý gian, hòa đường dực bính kiến, tựu lai liễu cá mỹ lệ đích giải cấu.
Đường dực bất thừa nhận giá kiện sự, tha căn bổn tựu bất nhận thức vân tiêu tiêu, giác đắc giá cá nữ nhân hoàn toàn tựu thị lai bính từ đích.
Đãn nhân vi vân tiêu tiêu đích thân phân tại na lí, hoàn hữu vân quân linh đô khoái yếu tử liễu, một nhân nhận vi nhất cá phiêu lượng đích nữ phú hào đích nữ nhi, hội khai giá chủng ngoạn tiếu.
Nhân vi đường dực đích bất thừa nhận, vân tiêu tiêu hoàn hữu ta sinh khí, tuy nhiên tha tri đạo, đương thời đường dực mê mê hồ hồ đích, đa bán bất khả năng tri đạo tha thị thùy, đãn giá thị tha đệ nhất nam nhân, tha hoàn thị ngận sinh khí.
Đường dực hoàn toàn thị hữu lý thuyết bất thanh sở, gia lí nhân đô nhượng tha phụ trách, thùy khiếu tha một hữu quản hảo tự kỷ ni?
Tại chúng đa áp lực hạ, đường dực hữu khẩu nan ngôn, tối chung xuất vu báo phục đích tâm lý, quyết định hòa vân tiêu tiêu kết hôn.
Tha hoàn thị bất tương tín, vân tiêu tiêu hòa tha hữu thập ma quan hệ.
Tha đả toán, đẳng vân tiêu tiêu sinh hạ hài tử, đáo thời hầu đả chúng nhân đích kiểm.
Nhân vi đường gia đích nhân đô bất tương tín, tha dã hòa đường gia nhân bất thân cận liễu, na đoạn thời gian quan hệ thập phân ác liệt.
Tại hài tử xuất sinh bất cửu, đường dực thâu thâu khứ tố liễu thân tử giám định, quả nhiên giá hài tử bất thị tha đích nhi tử. Chỉ thị thượng diện hiển kỳ, giá hài tử tuy bất thị tha nhi tử, khước hòa tha hữu nhất định đích huyết duyên quan hệ, dã tựu thị thuyết, vân tiêu tiêu khả năng thị hòa đường gia đích lánh ngoại nhất cá nhân hữu quan hệ, kết quả lại tại tha thân thượng liễu.
Đường dực giá tựu ngận sinh khí liễu, tựu tưởng bạn pháp, tương đường gia nhân đích đầu phát thâu thâu lộng nhất căn, nhiên hậu khứ tố thân tử giám định.
Tối hậu phát hiện, giá hài tử cánh nhiên hòa tha tiểu thúc thị thân sinh phụ tử quan hệ.
Đương thời đường dực tựu tạc liễu, một tưởng đáo nhượng tha bối oa đích thị tha tiểu thúc, tha quyết định yếu lai cá đại đích, nhượng vân tiêu tiêu hòa tiểu thúc đường quân đâu tẫn nhan diện.
Đường quân thị tự kỷ hữu công tư, tảo niên tha tiến liễu lánh ngoại nhất cá hành nghiệp, tố xuất lai đích thành tích, bất bỉ đường gia tiểu.
Tại tha công tư quan kiện đích thời hầu, đường dực tựu tương giá kiện sự bạo liễu xuất lai.
Ảnh hưởng tự nhiên thị ngận đại, đường quân đích nhân thiết nhất dạ chi gian than tháp, nhi vân tiêu tiêu dã thị một hữu tưởng đáo, na thiên vãn thượng, tha tuy nhiên thị tiến đối liễu phòng gian, khước thượng thác liễu nhân. Nhân vi nhất ta ý ngoại, đường quân trụ liễu đường dực đích phòng gian.