Ốc nội hồng chúc khấp lệ, ngoại diện ứng phó tân khách đích mục sơn chi dĩ kinh bị nhân quán đắc bán túy, do hạ nhân bán phù trứ chính vãng tân phòng đích vị trí khứ.
Kinh quá trường trường đích tẩu lang thời, bán mê hồ đích mục sơn chi khán đáo liễu đình lưu tại nhất biên nhượng lộ đích đường chỉ nghiên, na thuấn gian tửu ý toàn một liễu.
Đường chỉ nghiên tựu na ma cô cô đan đan đích trạm tại na biên, tha khước bất năng tại tha đích diện tiền sảo tác đình lưu, chỉ năng do trứ hạ nhân sam phù trứ tòng tha đích thân bàng kinh quá. Tha một nhẫn trụ đa khán tha lưỡng nhãn, minh minh đăng quang hôn ám, tha thiên tựu thị khán xuất đường chỉ nghiên thử thời đích nan quá.
Na lưỡng chỉ nhãn tình thông hồng, ứng cai thị cương cương khóc quá liễu.
Mục sơn chi mãn tâm áo hối, hậu hối chẩm ma tựu đáp ứng liễu giá thung hôn sự.
Khả tích đường bái liễu, tửu dã kính liễu, tha tựu yếu khứ tân phòng, tha thử thời dĩ kinh thị đường viên ngoại đích thượng môn nữ tế, dữ đường chỉ nghiên tái vô khả năng.
Một hữu nhân chú ý đáo, đường chỉ nghiên dữ mục sơn chi nhãn thần na thuấn gian đích triền miên dữ bất xá đắc.
Tại hạ nhân khán lai, tựu thị mục sơn chi lộ quá, đường chỉ nghiên cấp tác vi tân lang đích tha nhượng cá lộ bãi liễu.
Trường trường đích tẩu lang, chung cứu thị yếu tẩu hoàn.
Mục sơn chi tâm thống vạn phân đích lai đáo tân phòng, khán trứ mãn ốc tử đích hồng, hoàn hữu na chính tại nhiên thiêu trứ đích hồng chá chúc, tâm lí một hữu ti hào đích hỉ duyệt.
Tha tại nha hoàn đích chỉ dẫn hạ, tương cai hữu đích lưu trình tẩu hoàn, ốc nội tựu chỉ thặng hạ đường quả hòa mục sơn chi liễu.
“Sơn chi ca ca.” Đường quả khán đáo mục sơn chi tại phát ngốc, án chiếu nguyên chủ đích ngữ khí xưng hô tha, giá ngữ khí hữu kỉ phân ngốc, đãn minh hiển năng tòng giá cá ngữ khí trung cảm giác đáo, thanh âm đích chủ nhân ứng cai đối giá cá nhân thập phân thiên ái.
Mục sơn chi xác thật bị hoán tỉnh quá lai, tha khán hướng quai quai tọa tại sàng biên đích đường quả, kiến tha nhãn tình thanh triệt kiến để, tâm lí đột nhiên dũng xuất liễu ta quý cứu.
Tha chỉ giác đắc ngận loạn, hoàn thị xả xuất nhất cá tiếu dung, thân thủ mạc liễu mạc đường quả đích đầu, nhiên hậu tương tha lạp đáo trác tử đích vị trí, chỉ trứ thượng diện đích quả tử mật tiễn: “Quả nhi thị bất thị ngạ liễu, ngạ liễu tựu cật ta đông tây ba, cật liễu tựu năng hiết tức liễu.”
“Thị hữu ta ngạ liễu.”
Đường quả một hữu khách khí, nguyên chủ tựu thị giá dạng tố đích.
Tha tọa tại đắng tử thượng, nã trứ đông tây cật. Dư quang miết kiến hoàn tại củ kết đích mục sơn chi, nhiên hậu tha khán đáo mục sơn chi trành trứ sàng phô, nhất hạ giảo phá liễu tha đích thủ chỉ, vãng thượng diện tích lạc kỉ tích tiên huyết, phi khoái đích tương bị tử phô khai, tượng tố tặc nhất dạng.
“Hảo cật mạ?” Mục sơn chi tố hoàn tự kỷ tưởng tố đích, tha lai đáo đường quả đích thân biên, tọa tại lánh ngoại nhất trương đắng tử thượng, “Hỉ hoan cật tựu đa cật nhất ta, bất cú ngã khiếu nhân tái nã.”
Đường quả khinh khinh điểm đầu, tâm lí khước tại tưởng, giá mục sơn chi hoàn chân thị bất khách khí, giá ma khoái tựu đương tự kỷ thị giá lí đích chủ nhân liễu?
Chiêu đãi tha, phảng phật tại chiêu đãi khách nhân.
Tha tạm thời một kế giác na ma đa, giá cụ thân thể xác thật hữu ta ngạ liễu, gia khẩn cật nhất ta đông tây tài thị.
Đẳng đường quả cật hảo, mục sơn chi hựu hống phiến tha thụy giác, nhất nhân nhất điều bị tử đích cái trứ, tha tiểu thanh đích đinh chúc đường quả: “Quả nhi, ngã môn chi gian ước định nhất cá bí mật, hảo bất hảo?”
“Bí mật?”
“Đối, bí mật.”
Mục sơn chi trắc thân, ngận nhận chân đích thuyết: “Chỉ chúc vu ngã môn chi gian đích bí mật, thùy dã bất cáo tố đích na chủng, tựu thị nhạc phụ dã bất năng cáo tố.”
“Chỉ hữu, nhĩ hòa ngã tri đạo……”
“Một thác, chỉ hữu ngã hòa nhĩ tri đạo đích bí mật.” Mục sơn chi trọng phục liễu nhất biến, tùy hậu khai khẩu thuyết đạo, “Dĩ hậu ngã môn tựu thị phu thê liễu, thị giá cá thế giới thượng quan hệ tối thân cận đích nhân, sở dĩ yếu ước định hảo giá cá bí mật. Vãng hậu bất quản thùy vấn, na phạ thị nhạc phụ, hàm nhi, nhĩ đô bất yếu cáo tố tha môn ngã môn tại phòng gian lí diện đích sự tình.”