Đường quả một lập mã hồi đáp hướng văn đích thoại, chỉ thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn.
Hướng văn tâm hư đích ngận, hữu ta hậu hối vi thập ma yếu khai khẩu vấn giá cá liễu. Tha lạp liễu lạp thân thượng đích y phục, tưởng khởi hiện tại đích xử cảnh, hoàn thị bất yếu hòa đường quả phát sinh mâu thuẫn đích hảo.
Tha bất đả toán kế tục giá cá thoại đề: “Toán liễu, nhĩ khả năng luy liễu ba, đối liễu, nhĩ thân thượng hữu một hữu thủ cơ? Bất tri đạo giá thị thập ma quỷ địa phương, ngoại diện đích nhân thập ma thời hầu tài năng tri đạo ngã môn thất tung.”
“Hảo tưởng xuất khứ a, tảo tri đạo tựu bất lai tham gia tụ hội, bưu luân tái hảo, hoàn thị bỉ bất thượng tự do tự tại. Một hữu thủ cơ đích nhật tử chân nan quá, yếu thị ngoại diện đích nhân tái bất phát hiện ngã môn, ngã môn tại giá lí sinh tồn nhất định ngận gian nan.” Tưởng đáo giá lí đích quỷ dị, hoàn hữu mỗi thiên chỉ năng cật điểm dã thái, hướng văn thị việt lai việt hại phạ.
Vưu kỳ thị, giá lí hữu bất càn tịnh đích đông tây, yếu tái ngộ kiến, hoàn năng giá ma hảo vận khí đích hoạt trứ mạ?
Tưởng trứ tưởng trứ, tha nhãn khuông tựu hồng liễu, nhãn lệ tích đáp tích đáp đích lạc liễu hạ lai.
Tha bổn dĩ vi đường quả hội an úy tha, án chiếu tha môn chi tiền tương xử đích quan hệ, tha nan quá liễu, đường quả tổng thị hội tưởng bạn pháp nhượng tha cao hưng khởi lai. Tựu toán bất hội mãi tiểu lễ vật, dã hội thuyết nhất ta an úy hảo thính đích thoại.
Nhiên nhi đường quả tựu tọa tại hỏa đôi đích bàng biên, ngưng trứ hỏa đôi, nhất cú thoại đô bất hàng, giá nhượng tha ngận bất thích ứng.
Minh minh tha môn phân khai đích thời gian dã tài nhất lưỡng thiên, chẩm ma đường quả đột nhiên tựu biến đắc giá dạng mạch sinh liễu ni?
Tha tử tế tưởng liễu tưởng, một tố quá đắc tội đối phương đích sự, chân thị mạc bất trứ đầu não.
“Nhĩ dã giác đắc bị lưu tại giá lí ngận nan thụ mạ?” Giá thời, đường quả thuyết thoại liễu, “Đương sơ ngã soa điểm bất tưởng lai, nhĩ vi thập ma phi yếu khuyến thuyết ngã lai? Như quả một hữu xuất hiện giá cá ý ngoại, na lưu tại hoang đảo thượng ngộ dĩ vi thị xuyên việt liễu đích nhân, tựu thị ngã liễu.”
Hướng văn nhãn tình trừng đại, kiểm sắc thuấn gian biến đắc thảm bạch, tưởng vấn đường quả vi thập ma tri đạo giá ta, khước chẩm ma đô phát bất xuất thanh âm.
“Ngã……” Hướng văn tưởng thuyết một hữu, khả khán đáo đường quả như đồng động xuyên nhất thiết đích nhãn thần, khẩn bế trứ chủy ba.
“Ngã thị vô ý gian thính kiến đích.” Đường quả giản đan đích giải thích, hướng văn bất hoài nghi, tưởng trứ ban thượng na ma đa đồng học đô tri đạo giá kiện sự, nan miễn tại giác lạc lí, một hữu đường quả đích địa phương hội thuyết khởi giá kiện sự. Đường quả thấu xảo thính kiến liễu, hoàn chân bất thị kỳ quái đích sự.
Hướng văn lạp liễu hạ bột tử thượng đích vi cân, tương tự kỷ bán trương kiểm đô khỏa tại liễu lí diện, hiện tại tha dã bất tri đạo cai thuyết thập ma.
Nhân vi đường quả đích mô dạng, khán khởi lai lãnh mạc hựu bất cận nhân tình.
Nguyên bổn tha hoàn tưởng thuyết, tiếp hạ lai hòa đường quả nhất khởi đích thoại, chẩm ma đô khai khẩu bất liễu liễu.
“Chi tiền tựu thính thuyết, nhĩ thu liễu đỗ lê đích hảo xử,” đường quả hựu khai khẩu liễu, “Tòng tiền giác đắc nhĩ bất thị na chủng nhân, một hữu vấn quá nhĩ, nhân vi ngã giác đắc ngã môn thị hảo bằng hữu, bất ứng cai bị nhân nhất thiêu bát tựu hoài nghi thượng.”
“Nhĩ nhượng ngã ngận thất vọng.”
Bất tri đạo vi thập ma, hướng văn đích tâm lí ngận hoảng loạn, tha tưởng yếu giải thích, đường quả dĩ kinh trạm khởi lai, viễn ly viện bá lí đích hỏa đôi, vãng nhất cá phòng gian khứ liễu, giá cá phòng gian chính hảo hòa mục thiếu ninh đích phòng gian tương lân.
Hướng văn tọa tại nguyên địa, chỉ năng khán trứ đường quả tiêu thất tại trường lang đích bối ảnh.
Dã bất tri đạo thị thùy thảo luận liễu giá kiện sự, nhượng đường quả tri đạo liễu.
Sấn trứ đỗ lê một hữu thụy giác, hướng văn na đáo liễu đối phương na biên, tương giá kiện sự hòa đỗ lê thuyết khởi.
Đỗ lê thính hoàn đảo thị một thập ma phản ứng, hiện tại sở hữu nhân đô hãm nhập gian nan đích xử cảnh, chi tiền đích na ta sự tình đô thị tiểu vấn đề.
Đường quả tựu toán đối tha môn bất mãn ý, dã bất hội tố xuất thập ma.
“Hiện tại quan kiện đích sự tình hoàn thị đẳng ngoại diện lai trảo ngã môn, kỳ tha đích tựu bất yếu đa tưởng liễu.”