“Gia gia bất yếu trứ cấp, giá tài bán thiên, tha môn hội dĩ vi ngã môn tại ngoại diện, chẩm ma khả năng lai trảo ngã môn ni? Tha môn…… Tha môn phát hiện ngã môn bất kiến liễu, ứng cai thị vãn thượng ngã môn một hữu hồi khứ đích thời hầu, yếu trảo ngã môn, đa bán thị minh thiên bạch thiên.” Trần khang nhạc hảo ngôn an úy, “Gia gia, nhĩ kiên trì trụ, tưởng tưởng ngã môn vị lai khả kỳ, nhất định bất năng phóng khí.”
Đào gia gia tạm thời một hữu khảm đoạn thằng tử đích đả toán, bất đáo tối hậu, tha bất tưởng phóng khí.
Chỉ yếu tha bồi trứ trần khang nhạc tẩu quá giá nhất tao, na tha tuyệt đối năng tiến trần gia đích môn.
Trần khang nhạc ni, dã hội tương tha đương thành tối tín nhậm đích nhân.
Giá tài bán thiên, tha xác thật khả dĩ đẳng, nhân bất cật bất hát, kiên trì tam thiên, đối tha thuyết ứng cai thị cực hạn liễu ba? Na tha tựu thí thí, như quả tối hậu chân đích bất hành, chỉ năng ngận di hám liễu.
Trần khang nhạc tưởng hoạt trứ, tha dã tưởng hoạt trứ.
Hữu nhất cá nhân năng hoạt trứ, tổng bỉ lưỡng cá nhân đô tử liễu hảo ta ba?
“Khang nhạc, nhĩ chẩm ma dạng liễu?”
“Ngã hoàn hảo, chỉ yếu nhĩ một sự, ngã tựu đĩnh hảo đích.”
Đào gia gia thính đáo giá ma ôn nhu đích thoại, não tử phản nhi canh thanh tỉnh liễu.
Trần khang nhạc thập ma thời hầu giá ma ôn nhu đích hòa tha thuyết quá thoại, bất quá thị phạ tử nhi dĩ.
Trần khang nhạc vãng khanh lí diện khán liễu nhãn na ta bị tước đắc tiêm tiêm đích mộc điều, tại mộc điều đích thượng diện, chính bát trứ nhất chỉ khẳng mộc điều đích lão thử.
Bán thiên đích thời gian, lão thử dĩ kinh khẳng điệu liễu nhất căn mộc điều.
Tại giá chủng tình huống hạ, tuy nhiên tha hống trứ đào gia gia, khước bất tương sở hữu đích hi vọng phóng tại tha đích thân thượng. Tất cánh, đào gia gia khán trung đích thị tha đích tiền. Tại sinh mệnh thụ đáo uy hiếp đích thời hầu, thùy bất tưởng hoạt trứ?
Trần khang nhạc kỳ đãi trứ tiểu lão thử năng tảo điểm tương na ta tiêm tiêm đích mộc điều khẳng đoạn, đáo thời hầu đào gia gia kiên trì bất trụ liễu, na tha dã hữu hoạt mệnh đích cơ hội.
Đào gia gia khước bất tri đạo giá ta, hiện tại tha nhất điểm đô bất tưởng thuyết thoại, canh biệt thuyết hảm cứu mệnh liễu, căn bổn một lực khí.
Quải liễu bán thiên, tha tảo tựu đầu hôn não trướng.
Thiên tiệm tiệm đích hắc liễu, ngoại xuất đích đồng học môn dã đô đái trứ tự kỷ đích thu hoạch hồi đáo tiểu trấn.
Nhân vi chi tiền phát sinh liễu lưỡng kiện quỷ dị đích sự tình, chúng nhân tạm thời đô bất cảm khứ loạn động tiểu trấn lí diện đích đông tây, đô thị quy quy củ củ đích trảo cật đích, nhiên hậu đái hồi lai.
Tại thanh điểm nhân sổ đích thời hầu, đỗ lê một hữu khán đáo đào gia gia hòa trần khang nhạc, trứu liễu hạ mi đầu: “Khang nhạc hòa gia gia chẩm ma hoàn một hữu hồi lai?”
“Bất tri đạo, khả năng lưỡng nhân ngoạn đắc thái hải, vong ký thời gian liễu ba.”
“Hữu khả năng, tha môn lưỡng cá nhất trực đô thị na dạng đích.”
“Tái đẳng đẳng ba, thuyết bất định nhất hội nhi tựu hồi lai liễu.”
Chúng nhân đô nã xuất dã thái, chử trứ cật.
Chi tiền khứ trảo hải tiên đích na kỉ cá nhân, tịnh một thập ma thu hoạch, hoàn thị chỉ năng cật trứ nan cật đích dã thái.
Giá lưỡng thiên bất kiến du thủy, sở hữu nhân đô sấu liễu, tịnh thả diện mục đô xuất hiện ta hứa đích chá hoàng, lực khí đô biến đắc tiểu liễu hứa đa, tẩu lộ đích thời hầu, thối đô tại phát nhuyễn.
Thiên đô hắc hoàn liễu, trần khang nhạc hòa đào gia gia hoàn thị một hồi lai, chúng nhân giá tài ý thức đáo sự tình bất đối kính.
“Tha lưỡng bất thị xuất sự liễu ba?” Nhất cá tiểu nữ sinh phạ phạ thuyết, “Tái tham ngoạn, dã bất khả năng giá cá thời hầu hoàn bất hồi lai a.”
Bất dụng tha thuyết, kỳ tha nhân dã thị giá dạng tưởng.
“Đối liễu, nhĩ môn kỉ cá bất thị hòa tha môn lưỡng nhất khởi khứ hải biên đích mạ?” Ngụy nhạn giá cá thời hầu vấn liễu.
Na kỉ cá bị điểm danh đích nam đồng học, kỳ trung nhất nhân hồi đáp: “Đãn thị đáo liễu sâm lâm, trần khang nhạc thuyết tha yếu hòa đào gia gia khứ sâm lâm lí diện kiểm thụ chi, thuyết thị yếu tại thụ chi thượng khắc tự, hoặc hứa năng nhượng ngoại diện đích nhân khán đáo thụ chi thượng đích nội dung, ngã môn năng đắc cứu. Chi hậu ngã môn kỉ cá tựu khứ hải biên, hậu lai một hữu hòa tha môn bính diện, khả năng thị ngã môn trảo hải tiên, kinh thường hoán địa phương, một hữu năng ngộ kiến……”