Đường quả hồi đáo trình gia môn khẩu, chính hảo ngộ kiến hồi môn hậu quy lai đích kiều tuyết hề.
Bỉ khởi đường quả hòa trình tử tiêu nhất nhân tọa nhất hoàng bao xa, kiều tuyết hề hòa trình tử phong lưỡng nhân tựu thị nhất đồng tọa đích nhất lượng, thập chỉ tương khấu, bất dụng đa khán tựu tri đạo nhị nhân ngận ân ái.
Giá mạc, hữu ta khiếu trình tử tiêu nhãn tình thứ thống, tha liên mang tương thị tuyến chuyển di đáo đường quả đích thân thượng, sinh phạ tự kỷ nhất cá bất hảo, hội đối kiều tuyết hề lộ xuất tâm lí khống chế bất trụ đích cảm tình.
Khả thị, tha đối kiều tuyết hề chân đích thái hỉ hoan, giá chủng hỉ hoan tại kiều tuyết hề thành vi tha đại tẩu, tha vĩnh viễn đô bất khả năng tái ủng hữu tha hậu đạt đáo đỉnh điểm, hảo tượng tùy thời đô vô pháp khống chế trụ.
Tha khán đáo tọa tại hoàng bao xa thượng, hoàn một hữu lai đắc cập hạ xa đích đường quả, liên mang thân thủ quá khứ nhượng tha đáp trứ hạ lai.
Lộ xuất thâm tình khoản khoản đích mô dạng, phảng phật đường quả tài thị tha tâm lí thâm ái đích na cá nhân.
Thử thời, tha cánh nhiên thị biểu hiện xuất đối kiều tuyết hề đích hỉ hoan, nhiên nhi trừ liễu tha tự kỷ hòa đường quả, một nhân tri đạo chân tương.
Trình tử tiêu đối trứ đường quả tiếu liễu, tựu liên giá tiếu dung tha dã thị cấp kiều tuyết hề đích.
Tòng tiểu đáo đại, chỉ yếu thị đại ca khán thượng đích, trừ phi đối phương tâm cam tình nguyện đích nhượng xuất lai, phủ tắc tha đô đắc bất đáo.
Kiều tuyết hề tha thị đắc bất đáo đích, biểu đạt cảm tình đích quyền lợi đô một hữu.
Tại khán đáo đường quả đích thuấn gian, tha phảng phật trảo đáo nhất cá bất thác đích bạn pháp.
Tâm trung việt tư niệm kiều tuyết hề, tha tựu việt tương thâm tình biểu hiện xuất lai, khán khởi lai tựu thị đối đường quả si tâm nhất phiến.
Tương tín nhậm hà nhất cá nữ nhân, ngộ kiến nhất cá giá ma si tình đích nhân, đô ngận nan dĩ để đáng.
Đa thiếu nhân năng sai trắc xuất lai, giá kỳ trung đích chân tương ni?
Tại nguyên bổn đích kịch tình lí diện, trình tử tiêu phiến quá sở hữu nhân, nguyên chủ giá cá đương sự giả khẳng định thị bất lệ ngoại.
Tha tử đích thời hầu tại tưởng, giá cá thế giới hảo tượng đối tha hữu thiên kiến.
Minh minh xuất sinh bất thác, khước liên ly hôn đích quyền lợi đô một hữu. Bị nhân tống thác động phòng, gia lí nhân cánh nhiên nhân vi sinh ý thượng đích nhượng lợi nhi thỏa hiệp. Giá thị nhượng tha đệ nhất thứ tri đạo, tự kỷ một gia lí lợi ích canh trọng yếu.
Tha đích vị hôn phu, si luyến đích thị biệt nhân, giá điểm đối tha lai thuyết, mạn mạn đích hoàn tựu tiếp thụ liễu. Vưu kỳ thị tại phát hiện, trình tử phong bất thị tưởng tượng trung na ma hảo, dĩ cập kiều tuyết hề hậu lai đích tao ngộ, phản nhi thị nhượng tha hữu ta khánh hạnh.
Chính đương tha tưởng tiếp nạp trình tử tiêu đích thời hầu, khước phát hiện giá cá nhân nhất khai thủy tựu thị toán kế, tương tha đương công cụ, giá nhất thứ tha một bạn pháp bất phẫn nộ.
Nhiên nhi tha thập ma đô tố bất liễu, trình tử tiêu thị nhất cá tinh vu toán kế đích nhân, tha xử xử mưu hoa, đa niên lai tựu tương kiều tuyết hề bảo hộ đắc ngận hảo, chẩm ma khả năng nhượng tha hữu nhất điểm tổn thương ni?
Thiết kế tha, hãm hại tha, thậm chí mãi thông thổ phỉ, nhượng thổ phỉ tương tha tống khứ viễn viễn đích.
Tha nhất nữ lưu chi bối, tại giá cá loạn thế trung bối tỉnh ly hương, năng hữu thập ma hảo nhật tử quá? Khinh tắc bị nhân khi phụ, trọng tắc một mệnh.
Trình tử tiêu thái ngoan, căn bổn tựu thị bất cấp tha hoạt lộ.
“Đương tâm cước hạ.”
Trình tử tiêu phát hiện đường quả chính tại lăng thần, ôn nhu đề tỉnh, hoàn phù liễu tha nhất bả, đương nhiên lập mã tựu bị đường quả thôi khai.
Đường quả ổn ổn đương đương đích mại tiến đại môn, đầu đô bất hồi, khán khởi lai tâm tình bất hảo.
Trình tử tiêu dã bất tại ý, chỉ khán liễu nhãn thập chỉ tương khấu đích trình tử phong nhị nhân: “Đại ca, đại tẩu, ngã tiên tiến khứ liễu, tiểu quả tâm tình bất hảo.”
“Hảo, nhĩ khứ ba, đa hống hống tựu hảo liễu.” Trình tử phong ngận đại độ đích thuyết.
Kiều tuyết hề dã cân trứ thuyết: “Nhị đệ bất dụng quản ngã môn, nhĩ khứ tựu thị liễu.”
Thính trứ giá thanh “Nhị đệ”, tại khán đáo nhị nhân ân ái đích dạng tử, trình tử tiêu thị hữu ta thụ bất liễu, cản khẩn truy khứ.