“Như quả năng tảo điểm phát hiện, ngã bất hội nhượng tha ly khai ngã, tựu bất hội hữu na cá thương hại tha đích kế hoa.” Trình tử tiêu đê khấp trứ, song thủ ô trụ kiểm, “Kiều tuyết hề thuyết đích đối, tha na ma thông minh, tựu toán lạc đáo thổ phỉ trung, chỉ yếu tâm trung hoàn hữu sinh đích hi vọng, tựu tuyệt đối bất hội phóng khí hoạt trứ đích cơ hội, khứ khiêu hải liễu. Tha thị thất vọng liễu, đối ngã ngận thất vọng, bất tưởng lưu tại giá cá thế giới liễu.”
“Thị ngã thân thủ, tương giá cá thế giới thượng đối ngã tối hảo đích nhân thôi tẩu liễu, hiện tại vĩnh viễn thất khứ ủng hữu tha đích tư cách.”
Tại song ngoại hạ phương tồn trứ đích kiều tuyết hề, một tưởng đáo tự kỷ nhất thời hưng khởi, cánh nhiên thính đáo giá ma nhất cá đại bí mật.
Tha bất thị sỏa tử, tòng cương tài giá ta ngôn luận, tựu phân tích xuất liễu, đường quả bị hãm hại đích sự tình, căn bổn tựu thị hòa trình tử tiêu hữu quan hệ. Canh nhượng tha vô pháp tiếp thụ đích thị, giá hoàn thị trình tử tiêu vi liễu tha tài hãm hại đường quả.
Tựu nhân vi, trình tử tiêu tằng kinh hỉ hoan đích thị tha.
Tha chân đích bất năng tiếp thụ, đường quả đích tử, cư nhiên hoàn hữu tha đích phân nhi, tha thái bất năng tiếp thụ liễu.
Canh nhượng tha vô pháp tiếp thụ đích thị, đường quả cư nhiên hoàn tri đạo giá ta kế hoa tựu thị xuất tự trình tử tiêu đích thủ.
Thượng thứ tha khứ vấn, đối phương minh minh thuyết bất tri đạo.
Kiều tuyết hề nhãn lệ bất đoạn đích lạc hạ lai, đường quả bất thuyết, thị phạ giá cá chân tương hội thương hại đáo tha ba?
Minh minh tựu thị tha thương hại đáo liễu tha, đối phương vi thập ma bất nguyện ý thuyết chân tương ni?
Tha căn bổn tựu bất hại phạ bị thương hại, trình tử phong đích thương hại, dĩ kinh nhượng tha biến đắc ngận kiên cường liễu.
Như quả thời gian năng đảo lưu, tha nhất định hội thốn bộ bất ly đích thủ tại đối phương đích thân biên, nhượng đối phương một hữu cơ hội bị trình tử tiêu đích nhân tống tẩu, bi kịch tựu bất hội phát sinh.
Tức tiện ốc nội đích trình tử tiêu tại đê khấp, tha hoàn cảm giác đáo đối phương đối đường quả đích cảm tình, na chủng áo hối, bất xá đắc, can tràng thốn đoạn đích thống khổ, tha y cựu giác đắc bất giải khí, canh bất hội giác đắc trình tử tiêu thị cá si tình đích nhân liễu.
Giá tựu thị cá bạch nhãn lang.
Quả nhiên thị trình tử phong đích huynh đệ, tố sự đích phong cách hoàn chân thị soa bất đa, một nhất cá hữu lương tâm đích.
Chân tương dĩ kinh thính đắc soa bất đa, kiều tuyết hề nhẫn trụ bi thương đích tình tự, mạn mạn đích mạc liễu xuất khứ.
“Nhị thiếu, cật điểm đông tây ba, bất quản như hà đô hoàn yếu hoạt hạ khứ.” Đào hòa tài khuyến thuyết, “Hiện tại một năng trảo đáo đường tiểu tỷ đích thi thân, thuyết bất định giá cá thế giới thượng chân đích tồn tại kỳ tích, vạn nhất na nhất thiên tha hựu xuất hiện liễu ni? Nhất nhật bất kiến thi thân, na tựu chứng minh tha hoàn hữu hồi lai đích hi vọng. Nhị thiếu chỉ hữu bảo chứng nhất cá hảo đích thân thể, tương lai tài hữu cơ hội khứ di bổ.”
Trình tử tiêu đích nhãn tình lí diện xuất hiện ta quang mang, hoãn hoãn thuyết: “Chân đích hội mạ?”
“Đương nhiên, nhị thiếu khả dĩ đa trám tiền, đa thỉnh nhân, nhượng tha môn mỗi thiên đô khứ hải biên khán khán, đáo xử trảo trảo, thuyết bất định năng trảo đáo ni? Bất quản chẩm ma dạng, hoạt yếu kiến nhân, tử yếu kiến thi, thị bất thị?”
“Nhĩ thuyết đích đối.” Trình tử tiêu phảng phật trảo đáo liễu hoạt hạ khứ đích lý do, “Khứ nã cật đích lai ba.”
Đào hòa tài tùng liễu nhất khẩu khí, liên mang khiếu nhân đoan cật đích lai.
Trình tử tiêu dĩ kinh ngạ liễu hảo kỉ thiên, đô một hữu chính thường cật quá đông tây, nhân thử chỉ năng cật điểm chúc.
Tha khán trứ oản lí đích chúc, hựu hãm nhập trầm tư liễu. Đào hòa tài kiến tha nhãn tình phát hồng, thôi xúc: “Nhị thiếu, cật ba, ôn độ cương cương hảo, bất năng bất lương.”
“Thị nhĩ phân phù đích?”
“Bất thị, trù tử tảo tựu chuẩn bị hảo liễu.”
Trình tử tiêu cật liễu nhất khẩu, hoàn thị thục tất đích vị đạo: “Na cá trù tử ứng cai thị chi tiền thường thường tố chúc na cá ba, tại tha chi tiền, tha tưởng bất đáo giá ta, tố chúc hảo liễu, tái lương lương, hựu ôn trứ, cật đích thời hầu tựu cương cương hảo, giá thị tha phân phù đích.”