Tha tối khai tâm đích sự tình, mạc quá vu mỗi cá nguyệt khứ vân thị tài phùng phô thủ y thường liễu.
Tại giá lí thủ y thường, tài năng nhượng tha tri đạo, đường quả tằng kinh thị đa ma đích tại hồ tha.
Khả thị y thường tổng hữu bị thủ hoàn đích na thiên, bất tri bất giác thập niên tựu giá ma quá khứ liễu.
Giá cá thế giới y cựu kinh lịch quá hứa đa chiến hỏa, tử vong, thất khứ, khả tối hậu hoàn thị nghênh lai liễu nhân môn sở kỳ đãi đích hòa bình.
Kim thiên, thị trình tử tiêu khứ vân thị tài phùng phô thủ tối hậu nhất cá quý độ đích y thường, tha mạn mạn đích tẩu tiến khứ, khán đáo na cá chủy ba hữu ta độc, chính tại tiễn tài bố liêu, thời bất thời cấp bàng biên nhất cá nam nhân tiếu dung đích vân tiếu liên, giác đắc giá nhất mạc chân thị thái thứ nhãn liễu.
Giá cá chủy ba độc đích vân tiếu liên, cư nhiên dã hữu nhân yếu.
Thính thuyết, giá cá nam nhân hòa diêm thanh đích quan hệ dã bất thác.
Tuy nhiên tâm lí giá ma tưởng, đãn giá cá nam nhân trường đắc ngận cao đại, tha nhạ bất khởi. Cư thuyết hứa đa địch nhân đô tử tại đối phương thủ lí, đương sơ hoàn lập liễu hứa đa công lao.
“Tiếu liên, hữu khách nhân lai liễu.”
“Nga, hảo.” Vân tiếu liên đối trứ nam nhân, hòa tha hoài lí đích tiểu hài tiếu liễu hạ, chuyển thân tẩu quá lai, bổn lai nhiệt tình đích tiếu dung, tại khán đáo trình tử tiêu đích thời hầu, như đồng biến kiểm nhất bàn, nhất hạ thu liễu khởi lai.
“Ngã lai thủ y thường.” Trình tử tiêu mân thần, chí vu mạ? Mỗi thứ khán đáo tha đô bãi trứ xú kiểm, tượng thị khiếm tha tiền tự đích.
“Chỉ hữu giá tối hậu nhất cá quý độ liễu.” Vân tiếu liên tương chuẩn bị hảo đích y thường giao cấp trình tử tiêu, “Nhĩ tri đạo đích ba?”
Trình tử tiêu tâm lí nhất thống: “Tri đạo, bất quá ngã kim thiên lai hoàn hữu kỳ tha đích sự, ngã tưởng định chế chi tiền nhất dạng đích y thường, đô lai nhất sáo, dĩ hậu dã thị mỗi nhất cá quý độ thủ nhất thứ.”
Trừ liễu giá cá, tha chân đích tưởng bất đáo hoàn hữu thập ma hữu ý nghĩa đích sự tình, tài năng nhượng tha cảm giác đáo giá cá thế giới đích ôn độ.
Chỉ quái tha, tương na cá cấp tha duy nhất ôn độ đích nhân, thân tự thôi tẩu liễu.
Hiện tại tưởng kiến tha nhất diện, đô thị thiên nan vạn nan, tức tiện tha y cựu tại ngư thành. Thính thuyết tha đích địa vị ngận cao, nhi thả thân phân ngận bảo mật, hiện tại đô ngận nan tra đáo tha đích tư liêu liễu.
Đương sơ đường gia hoàn khứ nháo quá, tưởng phân nhất bôi canh, kết quả bị trảo tiến khứ quan tiểu hắc ốc cảnh cáo liễu.
Phản chính, thùy đô tri đạo tha thị bất hảo nhạ đích liễu.
Tựu toán tha tưởng nhạ, dã tiếp cận bất liễu đích a.
“Nhĩ xác định mạ? Hiện tại định chế đương sơ na chủng chất lượng đích y thường, khả bất tiện nghi, nhất sáo đông trang chí thiếu đắc lưỡng thiên khối.” Tha đích y thường, toán thị đại bài liễu, vân tiếu liên bất phạ thứ kích trình tử tiêu, “Nhĩ hữu mạ?”
Trình tử tiêu trầm mặc liễu nhất hạ, giá ta niên tha đô một hữu chẩm ma tố sự, toàn kháo mại gia lí đích cổ đổng vi sinh.
“Ngã quá kỉ thiên tái lai, đương sơ đích đồ chỉ nhĩ lưu trứ.”
“Phóng tâm ba, lưu trứ, chỉ yếu nhĩ hữu tiền, định chế đa thiếu đô hành.” Hữu tiền bất trám, na tài thị bổn đản, canh hà huống giá tiền hoàn thị trình tử tiêu đích?
Tựu giá ma cá bại gia ngoạn ý nhi, bất tri đạo tha tương cổ đổng mại hoàn liễu, hội chẩm ma dạng?
Tại ngận đa niên tiền, trình tử tiêu tựu hòa trình tử phong phân gia liễu, giá ứng cai toán thị trình lão gia khứ thế chi tiền năng tố đích duy nhất đích nhất kiện sự liễu.
Trình tử phong nã gia để nhi chi hậu, một đa cửu tựu huy hoắc nhất không, tha hòa tạ vũ văn chi gian phong hoa tuyết nguyệt đích ái tình cố sự, dã nhân thử chung chỉ. Hiện tại đích trình tử phong, tại tố linh công vi sinh, ngận nan tưởng tượng tằng kinh thị cá đại thiếu gia.
Trình tử tiêu thân biên tựu chỉ thặng hạ nhất cá đào hòa tài, tiền ta niên đào hòa tài kết hôn, nhân vi sự sự đô cố cập đáo trình tử tiêu giá biên, soa điểm thê ly tử tán, hài tử đô soa điểm xuất sự, tối chung tài mạn mạn đích quy tâm, tương sở hữu đích trọng tâm phóng tại gia đình. Ngẫu nhĩ hữu không đích thời hầu, hội mãi điểm đông tây lai khán trình tử tiêu.
Nhi trình tử tiêu y cựu trụ tại trình gia, như kim đích trình gia, tựu chỉ hữu tha nhất cá nhân, thường niên bất chẩm ma tu thiện, khán khởi lai thập phân lạc bại.
Nhân vi giá lí thị tối thái bình đích ngư thành, hoàn chân một nhân cảm loạn lai, tức tiện trình tử tiêu bất chẩm ma quản sự, dã một hữu nhân cảm đáo trình gia tố thập ma.
Đãn tha đích nhật tử, y cựu tượng thị độ nhật như niên.
Vưu kỳ thị thính đáo nhất điểm quan vu diêm thanh hòa đường quả đích tiêu tức, tựu năng nhượng tha đại túy nhất tràng.