【 túc chủ đại đại, hữu thập ma vấn đề mạ? Nhĩ nhất trực tại phát ngốc? 】 tương tự kỷ hữu biên hào đích sự tình huyễn diệu hồi lai chi hậu, hệ thống tựu khán đáo đường quả tại phát ngốc.
“Giá cá thế giới đích ký ức bất đa, nhi thả thiên cơ hảo tượng hữu bị yểm cái, nguyên chủ tử đắc bỉ giác tảo. Nhi thả tha đích hi sinh hoàn thị tâm cam tình nguyện đích, ngã tại nghi hoặc vi thập ma hội lai.”
“Nguyên chủ tâm hệ chi nhân thị đại lương quốc đích hoàng đế lăng thịnh, nhân vi chủng chủng nguyên nhân, nhị nhân tịnh một hữu tại nhất khởi, bất quá tha môn chi gian hoàn thị hữu quá mỹ hảo đích hồi ức. Đại lương quốc hoàng đế lăng thịnh phóng bất hạ quốc gia, đương nhiên bất khả năng cân trứ tha lai tu luyện giới song túc song phi. Nhi tha dã bất hội khứ phàm giới, khứ tố nhất cá phổ phổ thông thông đích tần phi, hòa kỳ tha đích nữ nhân cộng hưởng nhất cá nam nhân, na đối kiêu ngạo đích tha lai thuyết thị bất khả năng đích sự. Sở dĩ, tối hậu nhị nhân thị hòa bình phân thủ.”
“Tồn tại vu ký ức trung đích đại lương quốc hoàng đế, tại nguyên chủ đích tâm lí địa vị thị bỉ giác đặc thù đích, tức tiện đối phương một hữu hòa tha tại nhất khởi, tha dã biểu kỳ lý giải, giá đoạn hồi ức dã bị tha trân tàng liễu khởi lai.”
“Hậu lai lăng kha thần xuất hiện tại tu luyện giới, nhân vi nguy hiểm xúc động ngọc bội, nguyên chủ tắc khứ cứu lăng kha thần, tri đạo lăng thị tộc nhân bị trớ chú, lăng thịnh đích huyết mạch đô hoạt bất quá nhị thập ngũ, thị hữu cao nhân lai chỉ điểm, giá tài bất đắc bất lai tu luyện giới.”
“Khán tại đương niên đích tình phân thượng, tha đương nhiên bất khả năng tụ thủ bàng quan, khẳng định hội minh lí ám địa lí bang trợ lăng kha thần.”
“Vi bang trợ lăng kha thần, nguyên chủ dã thị tẫn tâm tẫn lực, bất tích háo phí thời gian, công lực, hoàn hữu tự kỷ đích pháp bảo, nhượng lăng kha thần nhất giới phàm nhân nhập môn tu luyện, thủ đắc na cá mộng trung cao nhân sở nhu đích vật phẩm. Tối hậu hoàn nhân vi cứu lăng kha thần, thân tử.”
Đường quả xanh trứ hạ ba: “Án lý thuyết, giá đô thị tha tâm cam tình nguyện khứ tố đích, ngã bất cai lai tài đối.”
“Lánh ngoại giá cá thế giới thiên cơ hỗn loạn bất kham, nghi tự bị yểm cái, hoặc hứa vấn đề thị xuất tại giá lí, khả năng đại lương quốc, lăng thịnh, hoàn hữu lăng kha thần tịnh một hữu na ma giản đan.”
“Toán liễu, tẩu nhất bộ toán nhất bộ ba, lăng kha thần đa bán dĩ kinh xuất phát, ngã đáo thời hầu tiên khán khán tha thân thượng hữu thập ma trớ chú.”
“Kí nhiên lai liễu, ngã khẳng định bất hội bính tẫn tính mệnh khứ cứu tha, tức tiện tha giá cá nhân một hữu mao bệnh, giá nhân xác thật dã một hữu mao bệnh, nhân hoàn thị bất thác, toán thị nhất cá bỉ giác chính thường đích khí vận chi tử.”
“Tối đa tựu thị, bảo trụ tha tính mệnh hảo liễu.”
【 hữu túc chủ đại đại tại, thập ma trớ chú bất năng phá trừ? Tựu toán thị linh hồn thượng đích, dã năng bác ly, đáo thời hầu tương trớ chú bác ly điệu, lăng kha thần bất tựu bất dụng mạo hiểm liễu mạ? 】
Đường quả dã thị giá dạng tưởng đích, sở hữu bất sầu giá kiện sự, khai thủy tu luyện đề thăng tu vi.
Giá thị nhất cá tu luyện thế giới, cường giả vi tôn, hoàn thị tương tu vi đề thăng khởi lai vi hảo.
Lăng kha thần đích xuất hiện hoàn hữu hảo kỉ cá nguyệt, sấn trứ giá đoạn thời gian, tha năng đề thăng nhất đại tiệt đích tu vi.
Cương cương bàn thối, tha hựu tưởng khởi liễu quần lí đích tiểu hỏa bạn, chuẩn bị tiên tiến khứ vấn vấn.
Tha cương nhất xuất hiện, mã cách lệ đặc mạo đầu liễu.
【 mã cách lệ đặc 】: Khán lai hựu bất thị ngã giá lí.
【 ngải luân 】: Dã bất thị ngã giá lí.
【 cáp la đức 】: Thị đích a.
Đường quả khán trứ tam nhân đích phát ngôn, tưởng khởi thiên tuyền lí diện hoàn thặng hạ lưỡng trản một hữu lượng đích đăng, dã bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Nhược thị hạ nhất cá thế giới tái bất đáo mã cách lệ đặc đích thế giới, khả năng tựu đáo bất liễu liễu. Đương nhiên, đẳng xuất khứ liễu, thuyết bất định tha hội hữu kỳ tha đích bạn pháp khứ.
【 mã cách lệ đặc 】: Giáo hoa, ngã đích biểu ngoại sanh nữ đô hảo kỉ tuế liễu, nhĩ chẩm ma hoàn bất đáo ma pháp thế giới ni? Ngã tưởng, chân đích thị sang thế thần tại châm đối ngã ba.