“Chỉnh thiên tựu tri đạo cật,” kim tiểu bảo một hảo khí đích thổ tào nhất cú, “Nhĩ nan đạo tựu một hữu sát giác đáo, chi tiền hữu ta tùng động đích quy tắc chi lực, hảo tượng hựu ổn cố liễu ta mạ?”
Ngưu thăng đốn liễu đốn, tử tế cảm ứng: “Hảo tượng chân thị giá dạng, nan đạo hòa ngã môn hiện tại tố đích hữu quan hệ?”
“Ứng cai thị hữu ba.” Kim tiểu bảo bất xác định đích thuyết, mục quang khán hướng đường quả.
Đường quả khẳng định: “Ngã giác đắc thị hữu.”
“Nhĩ môn tưởng, nhĩ môn tứ cá đô thị ứng thiên địa nhi sinh đích đại yêu, hựu bất thị ác yêu, thị thiên đạo duẫn hứa tồn tại đích. Nhĩ môn hoàn hữu các tự đích thiên phú, bổn lĩnh. Hiện tại nhĩ môn lưỡng đô tị khai liễu nhất kiếp, bối hậu na nhân đích toán kế thất bại nhất bán. Nhược thị tha tương nhĩ môn đích lực lượng dữ khí vận lược đoạt, dụng lai đề thăng tha tự kỷ, tựu đẳng vu cường đại tha tự kỷ, na ma giá cá thế giới quy tắc chi lực tao đáo phá phôi tựu bất kỳ quái liễu.”
“Na nhân toán kế khí vận chi tử, bất tựu thị tưởng đả phá quy tắc chi lực mạ? Chỉ nhân vi tha kỵ đạn giá ta, sở dĩ tài hội toán kế khí vận chi tử, thâu thâu mạc mạc đích tố giá kiện sự. Hữu khí vận chi tử đáng khứ tai nan, tha chỉ nhu yếu trích quả tử tựu thành liễu.”
Kim tiểu bảo hòa ngưu thăng thính đắc nhận chân, việt thính việt giác đắc hữu đạo lý.
Ngưu thăng lưỡng hạ tương thủ lí đích trư đề nhi cật điệu, sát liễu sát chủy, đối đường quả lộ xuất cá hàm hàm đích tiếu dung: “Na cha môn cản khẩn khứ hắc thủy hà ba, tảo điểm tương sự tình giải quyết liễu, na cá phôi đông tây, yêm nhất định yếu đỉnh phá tha đích đỗ bì, thải lạn tha đích não đại qua.”
Tiếp hạ lai nhất thiết đô ngận thuận lợi, đường quả tiên khứ kiến liễu hắc thủy hà đích huyền xà, tạ hải. Kỉ nhân tương sự tình nhất thuyết, tạ hải tiện phối hợp tha môn tương hậu lai cản đáo đích lăng kha thần khi phiến nhất ba.
Tùy hậu tha môn hựu khứ bích hải, trảo đáo hải yêu, chiếu dạng bả sự tình nhất thuyết, hải yêu dã vô bỉ đích phối hợp. Đáo để thị tồn tại cửu viễn đích lão quái vật, tựu liên ngưu thăng giá chủng trường đắc hàm hàm đích, diễn hí đô thị lô hỏa thuần thanh, lăng kha thần căn bổn một hữu khán xuất thập ma.
Đương nhiên, thử thời chỉnh cá tu luyện giới dã đô hỗn loạn khởi lai.
Nhất khai thủy tu luyện giới tựu truyện xuất, kim thử đích nhãn tình bị oạt điệu liễu. Giá ý vị trứ thái dương sơn hiện thế, thùy bất tưởng yếu thái dương sơn đích bảo bối ni? Tu sĩ môn tề tề xuất động tầm trảo thái dương sơn đích tồn tại, phảng phật yếu quật địa tam xích.
Hậu lai y thứ truyện xuất kinh sơn, hắc thủy hà, bích hải đô xuất liễu vấn đề, tứ cá đại yêu cánh nhiên thị vẫn lạc đích vẫn lạc, trọng thương đích trọng thương, giản trực nhượng nhân bất cảm tương tín. Tuy thuyết bất cảm tương tín, đãn một hữu nhân nguyện ý thác quá lược đoạt bảo bối đích cơ hội.
Chỉnh cá tu luyện giới đích nhân đô phong cuồng liễu khởi lai, mỗi thiên đô tại tầm trảo giá ta địa phương đích vị trí, thậm chí bất thiếu nhân tại tầm trảo giá kiện sự thị thùy càn đích.
Phóng xuất tứ cá đại yêu xuất sự tiêu tức đích nhân, chính thị cân trứ lăng kha thần đích na ta. Tha môn tịnh vị thấu lộ quá lăng kha thần đích thân phân, chỉ thị tưởng giảo hồn thủy, tất cánh bối hậu chi nhân khả bất tưởng nhạ ma phiền.
Tha môn thân nhãn khán đáo lăng kha thần hoàn thành nhậm vụ, tha môn đích nhậm vụ dã hoàn thành, thị cai tòng lăng kha thần đích thân biên ly khứ, miễn đắc dẫn khởi hoài nghi.
Nhiên nhi, lăng kha thần hoàn thị xuất sự liễu.
Khí vận chi tử bạn tùy trứ đại khí vận, đồng dạng dã hữu đại tai đại nan.
“Lăng kha thần, nhĩ tương kỉ cá địa phương đích phương vị tiêu ký xuất lai, ngã tựu bất vi nan nhĩ.” Thuyết thoại đích nhân thị thiên vân phái đích môn chủ minh dương thiên, tha thị ngận khán trọng tự kỷ duy nhất đích nữ nhi, khước dã một hữu bạn pháp bất đối tứ cá đại yêu tê tức chi địa ký du.
Đại yêu tồn tại cửu viễn, tê tức đích địa phương khẳng định tồn tại vô sổ bảo bối.
Nhược thị nã đáo giá ta bảo bối, thiên vân phái tuyệt đối hội phát sinh chất đích phi dược, siêu quá sở hữu môn phái, lăng giá vu chúng phái chi thượng.