Đường quả tương mặc văn đái khứ sơn lí ngận thâm đích địa phương, tịnh bất tri đạo nhân vi tha đích tồn tại, hiện tại tác tạp thành dĩ kinh nhân mãn vi hoạn, mỗi thiên đô hữu vô sổ đích nhân tại tầm trảo thần bí luyện dược sư đích tồn tại.
Hậu lai các phương nhân phát hiện căn bổn một hữu bạn pháp lợi dụng tự kỷ đích lực lượng tầm trảo đáo na vị thần bí đích luyện dược sư, phách mại hội tương tha đích tiêu tức tàng đắc thái ẩn tế liễu.
Quan sát phách mại hội hảo cửu, đô một hữu phát hiện tha môn dữ thập ma khả nghi đích nhân lai vãng, dã một hữu khán đáo hữu thập ma trị đắc hoài nghi đích nhân khứ na biên.
Tối chung một hữu bạn pháp, tha môn chỉ năng trảo đáo phách mại hội đích phụ trách nhân vưu tư tháp tư, tương chuẩn bị hảo đích thập phân dược tài, thù kim dĩ cập dong kim giao cấp tha. Khán trứ vưu tư tháp tư đăng ký hạ hậu, tha môn tài luyến luyến bất xá đích ly khứ.
Sâm lâm lí diện đường quả triệu hoán xuất bỉ mặc văn cường na ma nhất ta đích ma thú, nhượng tha hòa giá ta ma thú khứ củ triền, tự kỷ tắc thị tọa tại nhất biên luyện chế dược tề.
Tha một hữu vong ký tại kỉ thiên hậu, yếu tương thủ lí đích đệ nhất phê ủy thác luyện chế đích dược tề giao cấp vưu tư tháp tư.
Thập phân dược tài, tha chỉ nhu yếu giao xuất khứ nhất phân tựu khả dĩ.
Giá thị luyện dược sư đích quy củ, tha một hữu tưởng đả phá đích ý tư, tịnh thả dĩ tha đích luyện dược năng lực, tái đa đích giới cách đô hội hữu nhân tâm cam tình nguyện quá lai. Tha một hữu thu canh cao đích giới cách, dĩ kinh bất thác liễu.
Kỉ thiên hậu, vưu tư tháp tư lai kiến đường quả.
Đường quả ngận sảng khoái đích tương luyện chế hảo đích dược tề cấp tha, hựu tòng vưu tư tháp tư đích thủ lí tiếp quá tân đích ủy thác. Vưu tư tháp tư dã bất thị thập ma ủy thác đô tiếp, cơ bổn thượng tựu tiếp nhất ta luyện chế nan độ bỉ giác cao đích, giá thị đường quả chi tiền phân phù quá đích.
Bất quá tựu toán thị giá dạng, ủy thác tha luyện chế dược tề đích nhân đô phi thường đa.
Đường quả tảo liễu nhãn ma pháp nạp giới lí diện đích đông tây, hòa vưu tư tháp tư thuyết: “Vưu tư tháp tư, nhĩ mỗi thập thiên quá lai nhất thứ, thập thiên ngã hội luyện chế xuất nhất phê, nhĩ giá lí ứng cai hữu đăng ký đích danh đan, cấp ngã nhất phân, ngã án chiếu đăng ký đích thuận tự luyện chế.”
“Hảo đích.” Vưu tư tháp tư giác đắc chính thường, đường quả tái lệ hại, dã bất khả năng tại thập thiên chi nội tương ma pháp nạp giới lí diện đích dược tài toàn bộ luyện chế thành dược tề.
“Hiện tại khả dĩ tẩu liễu mạ?” Tại vưu tư tháp tư tầm trảo đăng ký danh đan đích thời hầu, mặc văn đích thanh âm tòng ngoại diện truyện lai, vưu tư tháp tư tương danh đan giao cấp đường quả hậu, tài đả toán hòa tẩu tiến lai đích mặc văn đả chiêu hô.
Kết quả giá nhất nhãn, tha chỉnh cá nhân lăng tại nguyên địa.
“Mặc văn, nhĩ kiếm khí khôi phục liễu?” Vưu tư tháp tư não tử phảng phật tạc khai, mặc văn cư nhiên khôi phục liễu.
Chi tiền mặc văn lão sư tạp lạc tư đích na ta bằng hữu, hoàn bang mặc văn khán quá, lí diện bất phạp cao cấp luyện dược sư, khả một hữu nhân năng khẳng định đích thuyết mặc văn hoàn hữu khôi phục đích hi vọng.
Như quả chân đích hữu nhất điểm khôi phục đích hi vọng, cáp phất lạc khắc gia tộc dã bất hội na ma sảng khoái đích tương mặc văn phóng khí liễu.
“Thị đích, ngã dĩ kinh khôi phục kiếm khí liễu.”
Mặc văn một hữu ẩn tàng đích ý tư, thậm chí a quả quả hoàn thân khẩu hòa tha thuyết quá, bất nhu yếu ẩn tàng tha đích thật lực.
Tha môn hựu bất thị thử bối, bất nhu yếu đóa đóa tàng tàng.
Tha tằng kinh cố lự quá, đảo bất thị phạ tự kỷ hữu nguy hiểm, chỉ thị phạ tha đích thật lực bất cú, hội nhượng a quả quả hãm nhập nguy hiểm.
Hậu lai tùy trứ a quả quả triệu hoán xuất lai đích ma thú việt lai việt cường đại, thậm chí hoàn triệu hoán xuất nhất ta kỳ quái đãn thị ngận cường đại đích quái vật xuất lai hòa tha bác đấu, tha nhận vi a quả quả na dạng thuyết thị nhân vi tha ngận cường.
Tối đại đích cố lự đô một hữu, tha vi thập ma yếu đóa tàng ni?
Đảo bất thị tưởng khán đáo cáp phất lạc khắc gia tộc hậu hối bất dĩ đích dạng tử, tha hòa na cá gia tộc dĩ kinh một quan hệ.