“Na cá nhân thị bất thị khiếu ai đức gia?” Đường quả lập mã vấn.
Hi lạp lí kinh nhạ: “Nhĩ chẩm ma tri đạo? Nhĩ nhận thức ai đức gia? Tôn kính đích các hạ, hảo ba, như quả nhĩ thị tưởng nhượng ngã phóng quá ai đức gia đích thoại dã một hữu vấn đề, thùy khiếu nhĩ đích thật lực cường đại ni? Bất quá nhất đán hòa ác ma thiêm đính khế ước, tựu đắc tuân thủ giá cá thế giới đích quy tắc, giá thị phụ thần phú dư ngã môn ác ma đích quyền lợi. Bất quá ngã khả dĩ đáp ứng nhĩ, ai đức gia tưởng khứ na lí đô khả dĩ, ngã bất quản tha, hành ba? Bất quá tha tưởng yếu chuyển sinh thị bất khả năng, khế ước bất khả giải.”
Ai đức gia viện trường chân đích hòa ác ma thiêm đính khế ước, đường quả tịnh một đả toán yếu bang đối phương giải trừ khế ước đích ý tư.
“Giá thị ai đức gia hòa nhĩ đích giao dịch, ngã bất hội quản, ngã tưởng tri đạo ai đức gia hiện tại tại na lí? Tha đích nữ nhi bối lệ nhĩ thị bất thị bị ai đức gia viện trường đái tẩu đích?”
Kỳ thật tha soa bất đa dĩ kinh sai trắc xuất lai, tử hậu đích ai đức gia thị phóng bất hạ tự kỷ đích nữ nhi, sở dĩ ninh nguyện phóng khí cừu hận hòa tự do, hòa ác ma giao dịch tương tha đích nữ nhi đái tẩu.
“Thị ai đức gia tương bối lệ nhĩ đái tẩu đích.” Hưng hứa thị tri đạo đường quả bất hội man bất giảng lý đích động thủ, hi lạp lí đích đảm tử đại liễu khởi lai, “Tha đích nguyện vọng thị khứ nhất cá an ổn đích địa phương chiếu cố tha đích nữ nhi, trực đáo bối lệ nhĩ thành vi kiếm thánh hoặc giả sinh mệnh kết thúc. Nhân vi thời gian bỉ giác cửu, ngã hòa tha thiêm đính đích thị vĩnh sinh khế ước. Dã tựu thị thuyết, bối lệ nhĩ nhất đán đạt đáo kiếm thánh, hoặc giả tử vong, ai đức gia tựu vĩnh viễn đô thị ngã đích phó nhân.”
“Ngã bả tha môn tống khứ liễu nhất cá ngận an toàn đích địa phương.” Hi lạp lí thần sắc pha vi đắc ý, “Na cá khiếu mạc lâm đích nhân loại, chẩm ma đô bất khả năng tái trảo đáo tha môn liễu.”
“Tha môn một hữu cân trứ nhĩ hồi khứ?”
Hi lạp lí: “Ác ma đích thế giới bất thích hợp nhân loại.”
“Ác ma các hạ, nhĩ năng tống ngã khứ kiến ai đức gia viện trường mạ?” Mặc văn giá thời khai khẩu, đắc tri ai đức gia bất toán chân chính đích tử điệu, mặc văn kỳ thật ngận khai tâm. Tha hi vọng năng tại ai đức gia đích na lí, dụng thủy tinh cầu tương mạc lâm chi tiền tố đích phôi sự lục chế hạ lai.
Hi lạp lí: “Khả dĩ đảo thị khả dĩ, bất quá một hữu nhân loại linh hồn đích triệu hoán, ngã mỗi cá nguyệt chỉ năng khai khải nhất thứ thông đạo. Sở dĩ, kim thiên tống nhĩ môn quá khứ, nhĩ môn đắc nhất cá nguyệt dĩ hậu tài năng hồi lai liễu.”
“Na thị thập ma địa phương?” Mặc văn vấn.
Hi lạp lí tiếu liễu xuất lai, nhất kiểm đích kiêu ngạo: “Na khả thị nhất cá hòa nhĩ môn đông thắng châu đại lục soa bất đa đích đại lục, khiếu tây việt hải đại lục. Giá cá thế giới tịnh bất hoàn mỹ, phụ thần hoàn vị chân chính tương chỉnh cá thế giới dung hợp khởi lai, tựu đột nhiên trầm thụy liễu. Ngã năng tri đạo giá ta, na thị nhân vi phụ thần đối ngã đích thiên ái.”
“Na cá địa phương khiếu tây việt hải đại lục.” Hi lạp lí một hữu mại quan tử, khước lộ xuất nhất phó nhĩ môn thị bất thị bất cảm tương tín đích dạng tử, “Thị bất thị giác đắc ngận chấn kinh?”
Mặc văn hòa đường quả tương hỗ vọng trứ đối phương, chấn kinh đảo thị chấn kinh, khước bất thị đối tây việt hải đại lục chấn kinh, nhi thị ai đức gia viện trường hòa tha đích nữ nhi cư nhiên bị tống đáo liễu tây việt hải đại lục.
Càn giá kiện sự đích hoàn thị nhất chỉ ngận ấu trĩ đích ác ma.
“Bất thị, nhĩ môn chẩm ma nhất điểm đô bất kinh nhạ ni?” Hi lạp lí bất càn liễu, “Nhĩ môn bất giác đắc đa xuất nhất cá đại lục, thị ngận nan dĩ tương tín đích sự tình mạ? Đương sơ ai đức gia na cá lão đầu tri đạo đích thời hầu, khả thị cật kinh liễu hảo cửu, các chủng cảm thán cư nhiên hữu lưỡng cá đại lục. Nhĩ môn lưỡng cá, năng bất năng cấp điểm diện tử a.”
Chân đích thị, nhượng tha giá cá kiêu ngạo đích ác ma nhất điểm thành tựu cảm đô một hữu.
“Ngã tựu thị tòng tây việt hải đại lục lai đích.”
Hi lạp lí thính đáo liễu tự kỷ tâm toái đích thanh âm, tha hiện tại dã bất phạ đường quả, phiêu đáo đường quả đích diện tiền, nhất kiểm đích thương tâm: “Nguyên lai phụ thần bất chỉ thị thiên ái ngã, hoàn thiên ái nhĩ môn lưỡng cá.”
“Bất thị, ngã thị bị nhân cảo đáo giá biên lai đích.” Đường quả thuyết, giá cá ác ma hữu điểm đan thuần đích dạng tử.
Hi lạp lí nhất hạ hảo khởi lai liễu: “Na phụ thần hoàn thị thiên ái liễu kỳ tha đích nhân, nguyên lai ngã hoàn hữu kỳ tha đồng đẳng cấp đích huynh đệ tỷ muội.”
“Na thị cá phôi gia hỏa.” Đường quả thuyết, “Bất giác đắc ngã hữu vấn đề mạ?”
Hi lạp lí đốn liễu đốn, đả lượng trứ đường quả, hỏa hồng đích nhãn tình thiểm liễu thiểm: “Nhĩ đích thân thể tử liễu.”
“Bị na cá nhân hại tử đích……” Đường quả giản đan đích thuyết liễu mạc lâm đích hành vi.
Hi lạp lí phẫn nộ liễu: “Phụ thần cấp na cá nhân thiên ái, tha cư nhiên càn phôi sự, thái nhượng nhân thất vọng liễu, na cá khiếu mạc lâm đích khả ác nhân loại bất phối đắc đáo phụ thần đích phụ ái.”