Mã cách lệ đặc sinh khí liễu, tại mạc lâm hoàn một hữu phản ứng quá lai, tha trảo khởi mạc lâm tựu khai thủy tấu: “Nhĩ tri bất tri đạo ngã bồi dưỡng giá ta hoa dụng liễu đa thiếu tâm huyết?”
Hoa: Ái thuyết hoang đích hắc ám ma pháp sư, ngã môn chẩm ma bất tri đạo nhĩ bồi dưỡng quá ngã môn ni?
Mạc lâm ai trứ tấu, chẩm ma đô một hữu tưởng đáo hội nhân vi trích hoa bị mã cách lệ đặc cuồng tấu.
Viễn viễn tại nhất bàng quan sát đích học sinh môn đối vọng nhất nhãn, nhận vi tha môn đích sai trắc một hữu thác, lão sư xác thật thị tưởng trảo na cá nam nhân đích ma phiền.
Na ta hoa bất tựu thị hắc ám sâm lâm lí diện dã sinh đích mạ?
Lão sư cư nhiên hội trảo cá giá ma chuyết liệt đích tá khẩu, tương na cá nam nhân cấp tấu nhất đốn.
Mạc lâm tâm lí hữu khí, bất tựu thị trích liễu lưỡng đóa hoa, chí vu mạ?
Khán lai tha hoàn một hữu tương mã cách lệ đặc đả động, đối phương đáo để thị cá pháp thánh, cổ quái đích hắc ám ma pháp sư, một na ma khinh dịch động tâm.
Tha đắc dụng kỳ tha đích bạn pháp thí thí liễu.
Tái bất tế, tha càn thúy hạ dược đắc liễu.
Giá nhất thứ tha tựu bất dụng tự kỷ phối chế đích dược, trực tiếp dụng hồng nhan điểm hoán, tức tiện thị nhất cá pháp thánh, dã đào bất điệu.
Bất quá giá dạng nhất lai, tha kỉ hồ tựu yếu tương sở hữu hồng nhan điểm đô háo tẫn liễu.
Bất quá chỉ yếu năng đắc đáo mã cách lệ đặc, tha hựu hữu tân đích hồng nhan điểm. Đáo thời hầu tựu khả dĩ phục chế đối phương đích kỹ năng, dã bất phạ tha phản ứng quá lai hội tương tha chẩm ma dạng.
Tái khán khán ba, như quả chân đích bất hành, tha tựu tuyển trạch dụng dược, chỉ năng cô chú nhất trịch liễu.
Mục tiền, mã cách lệ đặc thị tha ngộ đáo tối cường đại đích ma pháp sư liễu, tái đẳng hạ khứ, tha khả năng tựu ngộ bất đáo giá dạng đích.
“Thùy nhượng nhĩ loạn động giá cá đông tây đích?” Mã cách lệ đặc khán trứ bị chiết đoạn đích thụ chi, tương mạc lâm bạo đả nhất đốn.
“Mạc lâm, giá điểu nhi đích vũ mao na ma hảo khán, nhĩ vi thập ma yếu bạt mao? Giá khả thị ngã tinh tâm dưỡng đích điểu nhi.” Mã cách lệ đặc hựu tương mạc lâm bạo đả nhất đốn.
Liên tục thập thiên, mạc lâm nhân vi các chủng nguyên nhân ai đả.
Tha ngận oan uổng, tố giá ta bất thị vi thảo hảo tha mạ?
Tha chung vu lĩnh giáo liễu giá vị truyện thuyết trung hắc ám ma pháp sư tì khí chân đích thập phân bất hảo, nan quái ngoại diện na ma đa nhân cụ phạ hắc ám sâm lâm.
Tha cư nhiên các chủng lý do đả nhân, hòa cương cương nhận thức đích na lưỡng thiên hoàn toàn bất nhất dạng.
Diện đối giá chủng điêu man bất giảng lý đích nữ nhân, mạc lâm dĩ kinh một đa thiếu nại tâm.
Tha quyết định cấp mã cách lệ đặc hạ nhất ta dược, tha tương dược phóng tại nhất cá tửu hồ lí diện, giá cá tửu hồ thị hữu huyền cơ đích. Sấn trứ mã cách lệ đặc bất chú ý, tha thâu thâu đích tương dược phóng tiến khứ.
Đẳng mã cách lệ đặc hồi lai, tha tựu nã xuất tửu hồ, biểu kỳ yếu hòa đối phương phân biệt, tha hoàn hữu nhất ta sự tình tố, hi vọng năng tại tối hậu hòa tha hát nhất bôi.
Thử thị, mã cách lệ đặc dĩ kinh đắc đáo đường quả đích đề tỉnh, tửu hồ lí diện bị hạ liễu đông tây.
“Hảo, na ngã khiếu nhân khứ tố nhất ta thái hạ tửu.” Mã cách lệ đặc thuyết.
Mạc lâm giác đắc bất đả nhân đích mã cách lệ đặc, kỳ thật hoàn thị bất thác đích.
Yếu bất thị tha đẳng bất cập liễu, dã thị nguyện ý hoa phí điểm thời gian nhượng mã cách lệ đặc tâm cam tình nguyện.
Thái thượng tề, mã cách lệ đặc hòa mạc lâm tọa tại sâm lâm lí diện đích thạch trác bàng biên.
Mạc lâm nã xuất na cá tửu hồ, lí diện phiêu đãng trứ lệnh nhân mê túy đích hương vị, phảng phật hữu thiên vạn chủng quả tử đích vị đạo.
Như quả bất thị đường quả đích đề tỉnh, mã cách lệ đặc hoàn chân đích hữu ta hội bị giá chủng vị đạo cấp mê trụ.
Thử thời, tha đối mạc lâm canh gia phòng bị.
Giá cá phôi đông tây, quả nhiên thị bất giản đan ni.
Đương nhiên, đối phương ngận khoái tựu hội đắc đáo giáo huấn.
Tha bất hội nhượng mạc lâm bạch lai nhất tranh, tại hắc ám sâm lâm trung, tha hội cấp mạc lâm nhất cá thập phân nan vong đích hồi ức.
Mạc lâm tiên cấp tự kỷ đảo tửu, hựu cấp mã cách lệ đặc đảo liễu nhất bôi.
Tha phóng hạ tửu hồ, cử khởi tửu bôi: “Mã cách lệ đặc, lai thường thường ngã tòng gia hương đái lai đích tửu.”