“Trình yến, nhĩ na cá phế tài tỷ tỷ lai liễu, khiếu nhĩ xuất khứ kiến diện.”
Trình yến đắc đáo giá cá tiêu tức hữu ta ý ngoại, khinh khinh thiêu liễu thiêu mi đầu: “Trình mạn kỳ?”
“Đối a, tựu thị trình mạn kỳ, tòng tiền đích thiên tài, như kim đích phế tài, thính thuyết tha tinh thần lực dữ thân thể đô cơ bổn báo phế liễu.”
Trình yến: “Hảo tượng thị.”
Trình mạn kỳ lai trảo tha tố thập ma?
Trình yến hữu ta bất giải, tưởng đáo trình mạn kỳ mỗi thứ khán đáo tha đô hung ba ba đích, tự hồ yếu tương tha cấp đả nhất đốn đích dạng tử, tha tựu ngận bất tiết.
Biệt thuyết đối phương hiện tại thị cá phế tài, tựu toán bất thị phế tài, lạc đáo tha thủ lí đô bất khả năng thảo đắc hảo.
Đối phương bất nhạ đáo tha đích đầu thượng, tha tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn tựu toán liễu.
Yếu thị cảm nhạ đáo tha đích thân thượng, tha bảo chứng nhượng trình mạn kỳ hậu hối chung thân.
Tiền kỉ niên na ta ác tâm đích đông tây, trình mạn kỳ khả thị tha môn tuyển đích dung khí, khả tích xuất hiện ý ngoại, sử đắc đối phương thành liễu phế vật, bất thích hợp tái tác vi phồn diễn đích dung khí.
Yếu trình mạn kỳ cảm nhạ tha, tha bất giới ý hoa phí điểm đại giới, nhượng tha khôi phục thành tằng kinh na cá thiên tài, bất quá ma, tha đắc phó xuất ngận thảm trọng đích đại giới tựu thị.
“Trình yến, nhĩ khứ bất khứ kiến trình mạn kỳ a?” Đồng học khán trình yến tại tư khảo đích dạng tử, “Nhĩ yếu thị bất tưởng kiến, ngã tựu bang nhĩ hồi liễu ba, miễn đắc tha hồ giảo man triền.”
Trình mạn kỳ bổn thân tựu bỉ giác ngạo mạn, tuy nhiên một hữu phôi tâm tư, đãn hứa đa nhân bất thái hỉ hoan tha ngạo mạn đích thái độ.
Kỳ thật tha chân một hữu phôi tâm tư, tựu thị giác đắc mỗi thiên đô hữu nhân đáo diện tiền lai đả giảo, giác đắc ngận phiền.
Nhi thả hứa đa hòa tha giao bằng hữu đích, dã đô bất thị chân tâm đích, tha tâm tư bỉ giác mẫn cảm, tiểu thời hầu dã bất thị nhất phàm phong thuận, một hữu thiếu thụ bài tễ.
Tòng thiên tài biến thành phế tài hậu, hứa đa nhân tự nhiên thị thống đả lạc thủy cẩu.
Trình yến tựu bất nhất dạng liễu, trình yến cấp đồng học môn đích ấn tượng tựu thị, nhất cá khiêm tốn hữu lễ mạo đích thiên tài.
Trình yến hồi thần: “Hảo ngạt thị ngã hòa hữu huyết duyên quan hệ đích tỷ tỷ, ngã quá khứ khán khán tha yếu tố thập ma.”
“Na nhĩ tiểu tâm điểm, biệt trung tha đích hoa chiêu.”
“Tri đạo.”
Trình yến quyết định khứ khán khán thị hữu nguyên nhân đích, như quả trình mạn kỳ chân đích sấn trứ trình tùng bất tại, tưởng trảo tha ma phiền đích thoại, tha bất giới ý nhượng đối phương khôi phục.
Trình tùng đích tác vi tha kỳ thật năng minh bạch nhất điểm, hữu tha giá ma nhất cá ưu tú thính thoại đích nhi tử, tái đối bỉ na cá bất thính thoại phế tài đích nữ nhi, đối phương tuyển trạch thùy đương nhiên ngận chính thường.
Tức tiện thị tinh tế thế giới, hữu ta nhân cốt tử lí y cựu truyện thống đích ngận, giác đắc nữ nhi một hữu nhi tử hảo.
Trình yến tẩu xuất học giáo, mục quang tại chu vi trảo trứ, lập mã phát hiện trình mạn kỳ đích thân ảnh.
Tức tiện đối phương thị cá phế tài, khả dạng tử xác thật hảo khán, nan quái trùng tộc phi thường mãn ý tha đích dung mạo.
Giá ma ngạo kiều đích nhất cá nhân, như quả chân đích thành vi trùng tộc phồn diễn đích dung khí, tịnh thả bảo lưu tự kỷ ý thức đích thoại…… Hảo tượng hữu na ma nhất ta ý tư.
Trình gia đô dĩ kinh bị trùng tộc cảm nhiễm, lưu cá trình mạn kỳ thị bất thị một na ma hảo ngoạn ni?
Trình yến mạc trứ hạ ba, tâm lí hữu liễu quyết định, tha trảo cá cơ hội nhượng trình mạn kỳ khôi phục quá lai ba, phản chính tha bất thái tưởng hòa hạ gia liên nhân đích dạng tử.
Kí nhiên như thử, tựu cấp tha nhất điều lánh ngoại đích lộ, khán khán tha tương lai hội bất hội hậu hối.
Trình yến kiểm thượng phù hiện tiếu dung, vãng trình mạn kỳ đích vị trí tẩu quá khứ: “Tỷ, nhĩ trảo ngã hữu thập ma sự tình mạ?”
Trình mạn kỳ khán trứ nhãn tiền giá cá tư tư văn văn đích thiếu niên, tâm lí hoàn thị ngận oa hỏa: “Phi yếu hữu thập ma sự tình tài năng trảo nhĩ mạ?”
Khán đáo tì khí như thử bạo táo đích trình mạn kỳ, trình yến nhất điểm đô bất sinh khí, đương nhiên dã một hữu phát hiện bất đối kính.