“Ngã bất thị na cá ý tư, yếu bất trảo nhất cá địa phương đàm đàm ba.” Trình yến thuyết, tha hiện tại tựu nhẫn bất trụ tưởng nhượng trình mạn kỳ đích tinh thần lực khôi phục liễu, chính hảo tối cận một thập ma sự tình, “Đại tỷ, kỳ thật ngã dã chuẩn bị hồi khứ trảo nhĩ đích.”
Trình mạn kỳ trứu mi: “Nhĩ trảo ngã tố thập ma? Ngã thị lai nhượng nhĩ thức thú điểm, biệt tổng thị tại phụ thân diện tiền thiêu bát ly gian đích. Ngã bất tri đạo nhĩ thị na lí lai đích, tương phụ thân đích tâm trí mê hoặc, tố giá ta sự tình thị hội tao báo ứng đích, tổng hữu nhất thiên phụ thân hội phát hiện nhĩ đích chân diện mục.”
Xuẩn hóa!
Trình yến tại tâm đầu mạ nhất thanh, trình tùng năng thanh tỉnh quá lai tài khiếu quái.
Tức tiện đối phương đích tinh thần lực cường đại, khả hiện tại dã bất thị tha tự kỷ năng chưởng khống đích liễu.
Giá cá trình mạn kỳ quả nhiên thị não tử hữu vấn đề, nhất cá phế tài, cư nhiên cảm lai tha đích diện tiền thuyết đại thoại.
“Đại tỷ, nhĩ đối ngã đích ngộ hội thái thâm liễu, ngã chân đích hữu hảo đông tây cấp nhĩ, tựu đương thị ngã môn hòa giải đích lễ vật chẩm ma dạng?”
Trình mạn kỳ hạ ý thức đích vấn: “Thập ma đông tây?”
Trình yến tẩu quá khứ liễu nhất điểm, đê thanh thuyết: “Hoặc hứa năng nhượng đại tỷ đích tinh thần lực khôi phục……”
Trình mạn kỳ mô dạng cật kinh, thật tế thượng tâm lí nhất phiến lãnh tĩnh, đường tiểu tỷ đô đáp ứng liễu, đẳng sự tình kết thúc, hội bang mang cấp tha tu phục tinh thần lực hòa thân thể, căn bổn bất nhu yếu trình yến đích đông tây.
Tha tài bất hội tương tín trình yến cấp xuất lai đích đông tây, thị chân đích vi tha hảo.
Thuyết bất định, thị tưởng nhượng tha dã cảm nhiễm thượng trùng tộc ni.
“Na hoán cá địa phương thuyết?”
Trình yến điểm đầu: “Hảo, giá cá địa phương xác thật bất phương tiện.”
Trình mạn kỳ đích phản ứng, tại tha đích ý liêu trung. Trình yến đương tức tuyển trạch liễu già phê quán, tương trình mạn kỳ dẫn quá khứ. Đương nhiên tha chân đích thị nã xuất dược tề cấp đối phương, tạm thời bất đả toán tố thập ma.
Tha khước bất tri đạo, đóa tị tại trình mạn kỳ thức hải lí đích đường quả, đả toán đáo liễu thanh tịnh đích địa phương, tựu tương tha trảo trụ.
Chi sở dĩ một hữu tại ngoại diện động thủ, bất quá thị na biên nhân hữu điểm đa, bất thái phương tiện.
Nhị nhân yếu đích thị nhất cá bao gian, đường quả một hữu chưởng khống trình mạn kỳ thân thể đích ý tư, tựu tại trình yến tiến khứ bao gian đích thuấn gian, yếu thuyết thoại đích thời hầu, tha biên chức thành võng đích tinh thần lực, thuấn gian tương trình yến chỉnh cá nhân lung tráo tại kỳ trung.
“A quả quả!!”
Thục tất đích tinh thần lực, nhượng trình yến, hiện tại ứng cai khiếu nguyên cửu bạo hát xuất lai, tha lai bất cập đa tưởng, cản khẩn đào tẩu, na phạ hiện tại hận trình mạn kỳ hận đắc yếu tử, dã một hữu đam ngộ đích ý tư.
Đam ngộ nhất miểu, tha đào sinh đích kỉ suất việt tiểu.
A quả quả cư nhiên truy lai liễu.
Nguyên cửu đích linh hồn thuấn gian tòng trình yến đích thân thể lí diện xuất lai, yếu vãng ngoại diện đào tẩu, tài phát hiện dĩ kinh xuất bất khứ liễu.
Đường quả đích tinh thần lực tựu tượng thị nhất trương lao cố đích võng, bất quản tha vãng na cá phương hướng, đô bất khả năng đào tẩu.
“Hảo cửu bất kiến a, nguyên cửu.”
Nguyên cửu: “……”
“Nhĩ chẩm ma trảo đáo ngã đích?” Tuy thuyết tha giác đắc hữu kỉ suất bị a quả quả trảo đáo, khả thị dã bất hội giá ma khoái ba?
“Nhĩ vong ký tinh tế thế giới thị thập ma địa phương liễu mạ? Ngã tằng kinh tại giá cá địa phương sinh tồn quá nhất đoạn thời gian, nhĩ tương giá cá thế giới cảo đắc ô yên chướng khí, ngã hội bất tri đạo? Ngã tại giá lí hữu nhân đích.”
Nguyên cửu vô ngữ, tha dĩ vi tối nguy hiểm đích địa phương tựu tối an toàn, một tưởng đáo bất thị na dạng đích.
Tha cương tài vấn giá cá, bất quá thị tưởng sáo thoại. Đắc tri bất thị kỳ tha vấn đề bạo lộ, tức tiện tổn thất liễu giá ti thần hồn dã bất thị ngận đại đích quan hệ.
Tha khả thị tương tự kỷ thiết liễu hứa đa cá bộ phân, a quả quả tưởng yếu tương tha triệt để sát điệu, dã bất thị na ma dung dịch đích.
“Nhĩ tưởng chẩm ma dạng?”
“Đương nhiên thị niết bạo nhĩ.”
Đường quả thoại lạc, tựu tương nguyên cửu cấp niết bạo liễu.
Nguyên cửu: “……”