Vân cẩm mặc mặc đích bả cương tài giả diện thuyết đích tín tức ký liễu hạ lai, nhiên hậu tài khán hướng giả diện nã xuất đích tư liêu.
Giả diện nhất cộng nã xuất liễu ngũ trương chiếu phiến.
Tiền tứ trương tựu thị thượng thứ lạp tháp đại thúc cấp vân cẩm khán đích na ta chiếu phiến.
Giả diện đái trứ hắc thủ sáo đích thủ điểm liễu điểm đệ nhất trương, “Giá thị án thời na khỏa liễu thụ đích chiếu phiến.”
Vân cẩm minh hiển khả dĩ khán đáo chiếu phiến thượng hữu nhất ta chi ly phá toái đích ngân tích, tượng thị niêm khởi lai tự đích. Giả diện bả chiếu phiến phiên quá lai, chiếu phiến bối diện tả trứ nhất cá thời gian.
Giả diện nã xuất đệ nhị trương chiếu phiến, tựu thị hung thủ xúc 『 mạc 』 liễu thụ đích giam khống tiệt đồ, thượng diện đích thời gian hòa đệ nhất trương chiếu phiến bối diện đích thời gian nhất trí.
Giả diện giải thích đạo, “Ngã đích năng lực thị bả chiếu phiến hóa vi nhất đôi sổ lượng bất đẳng, đại tiểu bất nhất đích bính đồ toái phiến. Giá ta toái phiến thượng một hữu nhậm hà đồ tượng. Đương ngã bả tha môn bính hồi khứ dĩ hậu, chiếu phiến chính diện hội khôi phục chính thường, bối diện hội hiển kỳ xuất mỗ cá tín tức.”
Vân cẩm điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ liễu giải. Nhân vi hoàng cảnh quan hòa tha đại trí thuyết quá.
Giả diện phiên chuyển đệ nhị trương chiếu phiến, chiếu phiến bối diện thị nhất cá tứ tự từ 【 hữu lí hữu diện 】.
Tượng thị nhất gia liên tỏa diện quán.
Cổ kế na ta kỳ quái đích tuyến tác đô thị giá ma thông quá chiếu phiến nghịch trứ cấp thôi đạo xuất lai đích.
Vân cẩm y thứ phiên khai na kỉ trương chiếu phiến, đệ tam trương chiếu phiến thượng đích tín tức thị tam cá từ 【 nam 『 tính 』, hắc ám, giác tỉnh giả 】.
Đệ tứ trương chiếu phiến bối diện tả trứ 【 nguy hiểm, thực vật, địa hạ 】.
Giá ứng cai thị đài tiển đích cá nhân tín tức, giá lục cá từ, lạp tháp đại thúc thượng thứ dã hữu phóng tại tư liêu lí.
Giả diện khán vân cẩm đại trí minh bạch liễu tha đích năng lực, tựu nã xuất liễu tối tân đích nhất trương chiếu phiến, đệ cấp vân cẩm.
Vân cẩm tiếp quá lai, khán liễu nhất hạ, thượng diện thị đệ nhị thứ án hiện tràng đích chiếu phiến, na nhất khỏa “Ngốc liễu” đích tùng thụ.
Giả diện thanh âm sa ách đích giới thiệu đạo, “Giá thị tối tân đích nhất trương chiếu phiến, dã thị ngã môn tỏa định na cá thập hoang đích nhân vi phạm tội hiềm nghi nhân đích nguyên nhân.”
Vân cẩm phiên chuyển chiếu phiến, chiếu phiến thượng đích tín tức y nhiên thị tam cá từ 【 thu thiên, hài tử, đại phòng tử 】.
Giả diện giải thích đạo, “Cảnh phương bài tra xuất liễu tam phê khả nghi nhân viên, chỉ hữu giá cá thập hoang đích nhân mãn túc giá tam cá tín tức, hòa nhĩ tố xuất đích trắc tả.”
Vân cẩm khán trứ giá tam cá từ, tiếp trứ tha đích thoại thuyết, “Tại chính thường án kiện lí, sở hữu lai nguyên vu bất đồng phương hướng đích tuyến tác đô chỉ hướng đồng nhất cá nhân đích tình huống hạ, kỉ hồ khả dĩ xác định tha thị hung thủ.”
“Đối.” Giả diện điện tử âm hữu nhất ta thứ nhĩ.
Vân cẩm não hải trung quá trứ tín tức, thuyết đạo, “Sở dĩ sở hữu đích khả nghi nhân viên gia lí đô một hữu thu thiên, dã một hữu hài tử, canh một hữu đại phòng tử?”
Giả diện thứ nhĩ đích tiếu liễu tiếu, “Nhĩ cảm giác tại thành thị lí, hữu kỉ cá nhân gia lí hữu đại phòng tử, hoàn hữu thu thiên?”
“Chỉ hữu thập hoang nhân, tha thị tô đích cá đại viện tử, chuyên môn phóng lạp ngập, tha hữu nhất cá thất tuế đích hài tử, sở dĩ tại viện tử lí vi tha giá liễu nhất cá thu thiên.”
Vân cẩm bả chiếu phiến phóng hạ, “Kí nhiên tha hữu hài tử, hoàn vi giá cá hài tử giá liễu thu thiên, sinh hoạt ứng cai hoàn toán quy luật ba?”
Giả diện điểm liễu điểm đầu, “Thị toán quy luật, đãn thị tại na cá hoàn cảnh hạ, tựu toán tái quy luật, dã thị lạp lí lạp tháp đích.”
Vân cẩm nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu.
Chỉ thị tại tâm lý học lí, như quả nhất cá nhân hữu hài tử, nhi thả hoàn đĩnh sủng ái tha đích hài tử, thuyết minh tha đối sinh hoạt sung mãn liễu hi vọng.
Tức sử na cá nhân đích tâm lý khả năng hữu vấn đề, đãn dã bất hội cực đoan đáo sát nhân đích trình độ, trừ phi giá ta nhân thương hại liễu tha duy nhất đích hi vọng: Hài tử.
Sở dĩ, giá bất đối a.
Vân cẩm trứu mi tư khảo trứ.
Kỳ thật như quả sở hữu tuyến tác chỉ hướng đồng nhất nhân đích tình huống hạ, trừ liễu kỉ hồ khả dĩ xác định giá cá nhân thị hung thủ, hoàn khả năng... Thị bị hãm hại.
Như quả thị bị hãm hại, na ma khẳng định thị hữu mục đích...
Vân cẩm khán trứ tối hậu nhất trương chiếu phiến tối hậu tam cá quan kiện từ, tư tác trứ.
Đột nhiên, tha tưởng đáo liễu cô nhi viện, 【 thu thiên, hài tử, đại phòng tử 】, giá ta tín tức bất cận chỉ hướng liễu na cá thập hoang nhân, dã hoàn toàn khả dĩ chỉ hướng cô nhi viện a!
Như quả thị giá dạng đích thoại, giá ta tín tức phóng tại na cá tại cô nhi viện trường đại đích nam nhân thân thượng, dã hoàn toàn thành lập.
Nan đạo na cá cô nhi viện trường đích nam nhân chân đích thị đài tiển?
Vân cẩm tâm tư cấp chuyển, tha cảm giác giá điều tuyến thuận khởi lai liễu.
Như quả tổ chức bổn thân tri đạo đài tiển đích thân phân, nhiên hậu dụng chiếu phiến hoạch thủ tín tức, lai định vị tha.
Kết quả chính hảo hữu nhất điều khả dĩ dụng tại thập hoang nhân thân thượng, vu thị tổ chức càn thúy tựu thuận thủy thôi chu, bả giá cá * bình tế đích quan kiện tự * nhưng cấp liễu cảnh phương.
Tuy nhiên tha diên liễu cảnh phương đích thời gian, đãn thị cảnh phương dã bất thị sỏa tử, cảm giác bất đối kính, khiếu vân cẩm nhất khởi lai phân tích tín tức.
Vân cẩm khán liễu khán giả diện, nhân vi đái trứ diện cụ, khán bất đáo giả diện đích biểu tình, vân cẩm dã một bạn pháp hoạch thủ canh đa đích tín tức.
Hiện tại tổ chức đích nhân tựu tại tự kỷ diện tiền, vân cẩm đương nhiên bất hội trung nhị đích trực tiếp yết xuyên giá kiện sự.
Tha đả toán trảo cá hợp thích đích cơ hội, hướng hoàng cảnh quan đề nhất hạ.
Sở dĩ, vân cẩm cố ý trứu trứ mi, phiên lai phúc khứ đích khán liễu ngận cửu, tối hậu diêu liễu diêu đầu, đối giả diện thuyết đạo, “Ngã cảm giác nhĩ môn phân tích đích một thác. Như quả thị ngã đích thoại, ngã dã canh hoài nghi na cá thập hoang nhân.”
Giả diện chỉ thị điểm liễu điểm đầu.
Hòa giả diện hựu liêu liễu lưỡng cú, vân cẩm tựu trảo liễu cá tá khẩu, ly khai liễu thiên tỉnh.
Bách hóa điếm lí, lạp tháp đại thúc y nhiên na phó tư thế vọng trứ song ngoại, nhất kiểm đích ưu úc. Vân cẩm cảm giác tha thị đại di phu lai liễu, mạc danh kỳ diệu đích đột nhiên giá dạng, nhất điểm bất tượng tha.
Vân cẩm xao liễu xao quỹ đài, hòa tha đả liễu thanh chiêu hô, hồi liễu gia.
Hồi đáo gia, duy tiêu y nhiên tại trác tử thượng quát trứ thải phiếu, giá hài tử hảo tượng tối cận 『 mê 』 thượng liễu thải phiếu, trác tử thượng hậu hậu nhất điệp, chí thiếu tam tứ thập trương, giá tựu hữu điểm quá phân liễu.
Vân cẩm đả toán hoàn thị yếu khuyến nhất khuyến giá cá hài tử, kết quả tha cương đả toán quá khứ hòa duy tiêu liêu liêu, tha đích thủ cơ tựu thu đáo liễu nhất điều vi tín, thị hải đường.
Tha ước vân cẩm kim vãn 1o điểm tại lão thành khu đích lão địa phương kiến diện, tha đích đệ nhị cá giác tỉnh năng lực dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu.
Vân cẩm khán trứ giá điều vi tín, trác ma trứ, tổng cảm giác giá thời gian điểm hữu điểm xảo.
Tha cương hòa giả diện kiến quá diện, cương thôi đoạn xuất đài tiển đích thân phân, hải đường tựu ước tự kỷ kiến diện, giá thị bất thị thái xảo liễu?
Vân cẩm giá ma tưởng trứ, hồi đáo liễu phòng gian, đào xuất cận thặng đích nhất mai du hí tệ, bả tam cá vấn đề nhất khởi vấn liễu.
“Hải đường kiến ngã bất thị tổ chức thụ ý, nhi thả tha đối ngã một hữu tâm hoài bất quỹ, dã thị chân thành hòa ngã hợp tác.”
Bất nhất hội, nhất trương tả trứ 【 chân 】 đích chỉ điều hoãn hoãn xuất hiện.
Khán lai một thập ma vấn đề...
Vân cẩm phóng hạ tâm lai.
Thông quá dữ giả diện, hải đường, huyết nha đích tiếp xúc, hoàn hữu đối đài tiển đích liễu giải, vân cẩm tổng hữu nhất chủng cảm giác, giá cá tổ chức tịnh bất thị thiết bản nhất khối, thậm chí phi thường đích tùng tán.
Tổng cảm giác tha môn đích giá cấu phi thường đích kỳ quái.
Vân cẩm đả toán kim vãn tường tế đích tuân vấn nhất hạ hải đường, nhiên hậu bả tín tức hối tổng nhất hạ, thống nhất cấp hoàng cảnh quan.
Vãn thượng cửu điểm, vân cẩm hòa duy tiêu thuyết liễu nhất thanh, đả xa tiền vãng liễu lão thành khu đích lão địa phương.
.