Tiền bàn tử giải thích đạo, “Tây phương đích thần hữu nhất cá đặc điểm, thị thần chức biến hóa phạm vi cực đại, tha tuy nhiên thị thú liệp nữ thần, đãn thị tại tối sơ đích thời hầu khước thị sâm lâm dữ tự nhiên chi thần, dã tựu thị thực vật nữ thần.”
“A nhĩ đặc di tư tại na cá thời kỳ đích biệt danh tựu thị nga nhĩ đề á.”
Vân cẩm 『 mạc 』 trứ hạ ba tư tác trứ, na ma kỳ thật giá trương tạp phiến đích chân thật ý tư thị thực vật nữ thần đích ân trạch? Na đảo thị hòa tạp phiến đích nội dung đĩnh phối.
Bất quá giá cá thế giới chân đích hữu thần mạ? Hoàn thị chỉ thị biểu kỳ nhất chủng tín ngưỡng, hoặc giả vinh diệu?
Tựu tượng cổ đại đích 【 thiên tử 】 nhất dạng, thiên khẳng định bất hội hữu nhi tử, đãn thị giá đại biểu trứ thiên thụ quân quyền.
Giá trương tạp phiến dã hội thị giá chủng tình huống mạ? Hoàn thị hữu trứ canh thâm tằng đích hàm nghĩa?
Tiền bàn tử giải thích hoàn dĩ hậu, tư khảo liễu nhất hội, thuyết đạo, “Đối liễu. Nhĩ thuyết đích na chủng thực vật, ngã cảm giác hiện thật thế giới khẳng định một hữu, đãn thị lí thế giới khả năng hữu.”
Vân cẩm hảo kỳ đích vấn đạo, “Nhĩ dã tri đạo lí thế giới liễu?”
Tiền bàn tử đạo, “Giá cá hữu thập ma xuất kỳ đích, giác tỉnh năng lực hòa lí thế giới tối cận khả thị nhất trực ngận hỏa, tình báo tại võng thượng đô khả dĩ tra đáo.”
“Huống thả, ngã hoàn hữu nhất cá viễn phòng thân thích khả dĩ tiếp xúc đáo lí thế giới, đương nhiên tri đạo đích hội đa nhất ta liễu.”
Vân cẩm nhất liên vấn liễu lưỡng cá vấn đề, “Nhĩ tại na lí tra đáo đích? Lánh ngoại nhĩ na cá thân thích bất hội thị khương tiểu bạch ba?”
Tiền bàn tử đạo, “Võng chỉ ngã nhất hội phát cấp nhĩ, phản chính thượng diện đích tư liêu ngận toàn. Ngã thuyết đích tựu thị khương tiểu bạch, nhĩ tri đạo tha đích năng lực thị thập ma mạ?”
Vân cẩm đạo, “Thị thập ma?”
Tiền bàn tử tiểu thanh đích thuyết đạo, “Ngã cân nhĩ thuyết, tha đích năng lực thị tòng lí thế giới tùy cơ hoạch thủ động vật hoặc giả thực vật, nhiên hậu khả dĩ dụng tha môn lai tố thái.”
Vân cẩm vấn, “Na ta động vật thực vật hoạch thủ liễu dĩ hậu, tựu na ma thính thoại đích bị đôn liễu?”
Tiền bàn tử, “Na năng a! Tha dã yếu tiên bả na ta động vật thực vật cấp đả bại liễu dĩ hậu, tài năng tố thái. Bất quá thính thuyết tha tiền nhất trận triệu hoán xuất nhất chỉ long hình sinh vật, soa điểm bả tha cấp tố thành thái. Sở dĩ, tha phát thệ bất tái tố thái liễu.”
Vân cẩm mặc mặc đích thổ tào trứ, tha na chỉ thị trảo liễu cá do đầu ba, cổ kế tha tảo tựu bất tưởng tố liễu.
Tiền bàn tử tư khảo liễu nhất hội, đạo, “Giá ma thuyết khởi lai, tha na cổ kế hữu nhất ta triệu hoán xuất lai một dụng đích thực vật, khả năng hữu nhĩ nhu yếu đích, ngã bang nhĩ vấn vấn tha nhưng một nhưng, nhĩ đáo thời hầu khả dĩ khứ trảo tha yếu.”
Thuyết hoàn, tiền bàn tử dã một đẳng vân cẩm phản ứng, trực tiếp quải đoạn liễu điện thoại, cổ kế khứ liên hệ khương tiểu bạch khứ liễu.
Vân cẩm tử tế tưởng liễu tưởng, như quả khương tiểu bạch thị tùy cơ triệu hoán, na cổ kế chân năng thặng hạ nhất ta phù hợp điều kiện đích lí thế giới thực vật, tất cánh hữu độc đích như quả yếu tố thành thái hội đặc biệt ma phiền.
Vân cẩm nại tâm đích đẳng trứ tiền bàn tử khứ tuân vấn, nhiên hậu tha hồi đáo ngọa thất, nã xuất vivo tiêu thụ đích na trương tạp phiến, đả toán sấn trứ giá đoạn thời gian nghiên cứu nhất hạ.
Tạp phiến thị vân cẩm hứa cửu một kiến đích kim 『 sắc 』, kim chúc chất cảm, văn lộ thượng thị nhất trương trương chủy, khán trứ hữu điểm ác tâm.
Tạp phiến trung ương đích đồ phiến thị lưỡng cá hán tự hòa nhất cá phù hào: 【 thuyết phục! 】.
【 khi nhuyễn phạ ngạnh đích thuyết thoại nghệ thuật 】
e cấp
Chú thích: Thuyết thoại thị tối dung dịch, dã thị tối nan đích sự. Khi nhuyễn phạ ngạnh đích thuyết thoại tựu canh nan liễu.
Hoàn chỉnh năng lực, bất hạn thứ sổ.
Thử giác tỉnh năng lực khả dĩ cấp tha nhân sử dụng.
Hạn chế 1: Nhĩ khả dĩ tiến hành đa nhân 【 diễn giảng 】, mỗi thứ tiêu háo ngũ phân chi nhất linh năng, trì tục thời gian hòa hiệu quả dĩ linh năng lượng kế toán.
Hạn chế 2: Nhĩ khả dĩ tiến hành đan nhân 【 khuyến thuyết 】, tại đoản thời gian nội ảnh hưởng nhân đích phán đoạn.
Hạn chế 3: Nhĩ vô pháp đối linh năng lượng bỉ nhĩ đa đích nhân tiến hành 【 diễn giảng 】 hòa 【 khuyến thuyết 】.
Hạn chế 4: Đối ủng hữu linh năng đích nhân cường hành sử dụng 【 khuyến thuyết 】, cường chế tiêu háo hòa đối phương linh năng tổng lượng đồng đẳng đích linh năng.
Sử dụng đại giới: Mỗi sử dụng nhất thứ năng lực, nhĩ đô tương thất khứ vị giác nhất cá tiểu thời.
Đặc thù năng lực: Nhĩ khả dĩ dĩ mỗi miểu 1 điểm linh năng đích đại giới, nhượng tự kỷ đích thuyết thoại đái hữu canh cường đích cảm nhiễm lực. ( hữu tình đề kỳ: Dã khả năng chỉ thị tâm lý tác dụng yêu. )
Vân cẩm khán trứ tạp phiến, bả ngoạn trứ hỏa cơ, cảm giác giá giác tỉnh năng lực hữu điểm ý tư. Bất quản 【 diễn giảng 】 hoàn thị 【 khuyến thuyết 】, đô khả dĩ tại quan kiện thời khắc khởi đại tác dụng.
Nhi thả nguyên bổn vân cẩm dĩ vi giá cá năng lực bất năng đối giác tỉnh giả hoặc giả hữu linh năng đích nhân sử dụng, hiện tại nhất khán, kỳ thật chỉ thị bất năng dụng tại bỉ tự kỷ cường đích nhân thân thượng.
Sở dĩ... Giá trương tạp phiến tài khiếu 【 khi nhuyễn phạ ngạnh đích thuyết thoại nghệ thuật 】 ba...
Vân cẩm thủ nã tạp phiến, mặc niệm liễu nhất thanh “Giải”, nhất đạo kim quang tiến nhập đáo tha đích não hải.
Vân cẩm bế mục sơ lý liễu nhất hạ giá tạp phiến canh tường tế đích tín tức, nhiên hậu đả toán xuất khứ trảo duy tiêu thí nghiệm thí nghiệm.
Duy tiêu hoàn một thụy, chính tại na mã tự, “Hoa lí ba lạp” đích xao kích trứ kiện bàn, vân cẩm tại tha bàng biên tẩu lai tẩu khứ, tưởng yếu hấp dẫn tha đích chú ý lực.
Đãn duy tiêu tựu tượng thị một khán đáo vân cẩm tự đích, y nhiên đê đầu xao kích trứ kiện bàn.
Vân cẩm khái thấu liễu lưỡng thanh, tưởng yếu dẫn khởi duy tiêu đích chú ý.
Duy tiêu mặc mặc đích nã khởi nhĩ cơ, đái tại liễu nhĩ đóa thượng, nhiên hậu y nhiên đê trứ đầu, mặc mặc đích xao kích trứ kiện bàn.
“Đát đát đát”
Tượng thị đả tại vân cẩm đích kiểm thượng...
Vân cẩm:...
Giá hài tử tuyệt đối thị cố ý đích.
Vân cẩm tảo thị liễu nhất quyển gia lí, khán đáo liễu tại trù phòng lí đích lưu kim thú, tha tẩu quá khứ, lưu kim thú dụng tế tiểu đích trảo tử, bão trứ nhất tiệt thủy quản, tại “Ca ca ca” đích khẳng trứ.
Giá thị đương thời vật nghiệp lai tu thủy quản, vân cẩm lưu hạ lai đích.
Đương thời vân cẩm thuyết lưu trứ uy sủng vật thời, na thủy quản công đô mộng liễu, lâm tẩu thời hoàn dụng khán thần kinh bệnh đích nhãn thần khán trứ vân cẩm.
Vân cẩm chỉ năng biểu kỳ, hiện tại giá cá thế giới thập ma kỳ quái đích sự đô tại phát sinh, cật thủy quản đích sủng vật hữu thập ma hảo kinh nhạ đích.
Vân cẩm khán trứ lưu kim thú, trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo, “Nhĩ bất hỉ hoan cật thiết!”
Tha thoại nhất thuyết xuất lai, lưu kim thú minh hiển ngốc trệ liễu nhất hạ, động tác đô đình liễu hạ lai.
Nhiên hậu quá liễu lưỡng miểu, tha hựu “Ca ca ca” đích khẳng liễu khởi lai.
Vân cẩm:...
Giá thị thành công liễu mạ?
Vân cẩm hữu điểm bất cảm xác định, nhân vi giá thời gian dã thái đoản liễu điểm.
Dã hứa... Lưu kim thú chỉ thị bị tự kỷ cấp hách liễu nhất hạ?
Vân cẩm quyết định thí nghiệm cá biệt đích, tha nhãn tình nhất trừng, đối lưu kim thú thuyết đạo, “Nhĩ khai thủy giảo lung tử!”
Giá thứ hiệu quả minh hiển đích đa, lưu kim thú bả thủy quản nhất nhưng, trương chủy tựu trùng trứ mộc đầu lung tử giảo khứ, “Ca ca ca”, mộc đầu lung tử ti hào một hữu tổn thương.
Giá cá vân cẩm tại tiền kỉ thiên dã nghiên cứu quá, lưu kim thú đích nha xỉ kỳ thật tịnh bất kiên ngạnh, tha chỉ thị tại diện đối kim chúc thời hữu kỳ hiệu, khả năng phân tiết xuất liễu thập ma đặc thù vật chất, nhượng kim chúc hủ hóa hoặc giả biến thúy, tài nhượng tha na ma khinh tùng đích khẳng trứ kim chúc.
Nhi mộc đầu, tha tựu vô năng vi lực liễu.
Năng lực nghiệm chứng thành công, khán lai hoàn thị hữu hiệu đích.
Tựu tại tha cương cương đắc xuất kết luận đích thời hầu, điện thoại hưởng liễu, vân cẩm khán liễu khán, thị tiền bàn tử đích đoản tín.
Tiền bàn tử thuyết khương tiểu bạch na lí xác thật lưu trứ kỉ khỏa một dụng đích lí thế giới thực vật.