Biến chủng nhân đích thế giới biến hóa đích xác ngận đại.
Hạ nhĩ chi tiền “Bế quan” đích thời hầu tịnh một hữu đa lưu ý thập ma. Đãn thật tế thượng, tự đả thiên khải bị khu trục, thế giới trật tự tiệm tiệm khôi phục chính thường hậu, giá lí nguyên bổn bất cụ hữu đích mệnh vận lực lượng tựu trọng tân đản sinh nhi xuất liễu.
Giá đoạn thời gian nhân vi nhất trực xử vu “Bế quan” trạng thái, sở dĩ nhãn hạ lãnh bất đinh nhất phát hiện, hạ nhĩ đối thử bội cảm kỳ quái, tha thậm chí cảm giác đáo chu vi bất gian đoạn đích hữu mệnh vận triều tự kỷ hối tụ nhi lai.
Bất quá tương đối vu thế giới đích biến hóa lai thuyết, hạ nhĩ thử khắc thân thể thượng đích biến hóa canh gia kinh nhân —— tha đích thân thể dĩ kinh biến thành liễu lánh ngoại nhất chủng loại tự vu nguyên tố hóa đích tồn tại.
Tịnh phi thị một hữu hình thể đích thuần túy hỏa diễm, nhi thị nhất chủng năng cú tố tạo hình thể đích tình huống.
Giá chủng trạng thái hạ, tha khả dĩ hồi quy nhân loại đích chính thường thể hình, ủng hữu chính thường đích khí quan dữ cốt cách thậm chí cảm tri, đãn đồng dạng dã khả dĩ thuấn gian hóa vi kim sắc chi hỏa, kế nhi ngưng tụ thành vi lánh ngoại nhất chủng ngoại mạo hoặc giả sinh linh.
Hỏa vô hình, mỗ chủng ý nghĩa thượng hạ nhĩ hoàn toàn khả dĩ biến hóa thành nhậm hà động vật.
Nhiên nhi tưởng yếu tố đáo “Thất thập nhị biến”, na ma thủ tiên thị đắc nhu yếu liễu giải sở biến hóa vật chủng đích tường tế cấu tạo, tha đích nhân loại hình thái thị nhân vi tha tằng kinh thị nhân, đãn tha tịnh một hữu biến thành quá kỳ tha động vật đích kinh lịch, bất thanh sở nội bộ cấu tạo đô thị thập ma dạng đích, sở dĩ tựu toán thị tha hữu giá cá năng lực, nhất thời gian dã vô pháp cải biến.
Nhi như quả cường hành biến hóa, chỉ năng thị nhất than loại tự hình trạng đích hỏa diễm bãi liễu, miễn cường tố tạo ngoại biểu, thật tế thượng nhưng cựu thị hỏa.
Bất quá thử khắc hạ nhĩ đảo thị một tưởng na ma đa, phản nhi nhất trực tại cảm thụ trứ thử thứ biến hóa hậu sở đái lai đích chủng chủng đặc thù.
Kinh lịch giá thứ đích biến hóa hậu, tha phát hiện tự kỷ đối vu thân thể chu vi nhất bách mễ phạm vi nội, hữu chủng kỳ diệu đích chưởng khống cảm.
Trừ liễu thân thể biến thành vô hình thái chi hỏa, nhiên hậu thiểm diệu bạo phát ngoại, tha khả dĩ tương giá cá phạm vi nội đích dương quang biến thành hỏa diễm kế nhi chước thiêu mục tiêu, đồng dạng khả dĩ nhượng hỏa diễm xuất hiện tại phạm vi nội nhậm hà địa đái, bao quát mục tiêu thân thể chi nội.
Giá chủng hỏa tịnh phi giản đan đích phàm hỏa, trán phóng xuất đích quang thải đoạt mục phi thường, vọng chi túc dĩ lệnh nhân nhãn tình thụ đáo chước thương, đồng thời nhiên thiêu uy lực dã bỉ phổ thông hỏa diễm cường đắc đa.
Dã tựu thị thuyết, tha khả dĩ thuấn gian tiêu diệt nhất cá chính thường nhân đích thân thể.
Giá điểm tại lưỡng vị tra nhĩ tư giáo thụ kháo cận thời tha tựu ẩn ẩn năng cảm giác đáo liễu. Bất quá nhân vi hoàn một tử tế thể hội quá, hạ nhĩ đảo dã một cảm mạo hiểm thường thí.
Kỳ tha biến hóa đồng dạng ngận kỳ diệu, đãn như thử siêu xuất nguyên bổn giai cấp đích đề thăng, nhượng hạ nhĩ nhất thời gian dã bất thái mạc đắc thanh sở, tổng chi tối chủ yếu đích cải biến tựu thị giá kỉ điểm.
……
Dữ lưỡng vị tra nhĩ tư giáo thụ giản đan giao thiệp hậu, tam nhân hướng trứ biến chủng học giáo phương hướng tẩu khứ, kỳ gian quang đầu tra nhĩ tư vấn đạo: “Tiếp hạ lai nhĩ đả toán tố thập ma? Hữu thập ma nhu yếu bang mang đích mạ?”
Chính cảm thụ trứ tự kỷ tân thân thể na phảng phật ủng hữu vô hạn hoạt lực nhất bàn đích cổ quái đặc chinh, hạ nhĩ văn ngôn kiểm sắc nhất chinh, tùy hậu hồi đáp đạo: “Khả năng hội tứ xử tẩu tẩu, hoàn một xác định.”
Thiên khải na độc đặc tháp tiêm hấp nạp quang kế nhi diễn biến năng lượng đích tác dụng phi thường thần kỳ, nhiên nhi để đạt nhất định trình độ hậu tựu vô pháp tái đối hạ nhĩ hữu ti hào bang trợ liễu, phủ tắc tha ninh khẳng tại kim tự tháp nội kế tục đa ngốc thượng nhất lưỡng cá nguyệt, thậm chí nhất lưỡng niên đô khả dĩ.
Hiện tại đích thoại, vô pháp kế tục y kháo na tháp tiêm tăng cường thật lực, na tự nhiên nhu yếu tương nguyên bổn ứng cai giải quyết đích sự tình hoàn kết điệu.
Bỉ như kế tục tham tác mệnh vận đích lực lượng, dã bỉ như na đào bào đích thiên khải, dĩ cập soa điểm một thiêu tử tha đích phượng hoàng nữ.
Bất luận thị thiên khải hoàn thị phượng hoàng nữ, như quả cấp tha môn hoãn hòa thời gian, na ma bất định xuất hiện thập ma hậu quả ni, nhất giả năng lực kỳ đa, nhất giả thủ đoạn thần bí.
Hạ nhĩ nhất trực giác đắc đả bại thiên khải thị xử vu đối phương trạng thái ngận soa, đối tự thân đích bất liễu giải dĩ cập phòng bất thắng phòng đích đột tập, khả một chân giác đắc tự kỷ năng hòa thiên khải chính diện giang nhi bách phân bách tuyệt thắng.
Nhi đối vu thần bí đích phượng hoàng nữ, tha tựu canh gia trọng thị liễu, sở dĩ vi liễu tị miễn bị phản đột tập, tha quyết định chủ động khứ giải quyết giá ta ma phiền nhi bất thị đương tố bất tồn tại.
Chỉ thị giá điểm tha khả bất hội đa thuyết, tất cánh X chiến cảnh dữ na vị phượng hoàng nữ giao tình ngận thâm.
Lưỡng vị tra nhĩ tư phát hiện liễu hạ nhĩ ngôn bất do trung, đãn tha môn tịnh một hữu đa vấn thập ma. Hạ nhĩ tất cánh chúc vu giá lí đích khách nhân, nhi bất thị thính mệnh vu tha môn đích X chiến cảnh.
Nhất lộ thượng tựu tại giá chủng loại tự nhàn liêu đương trung độ quá.
Hạ nhĩ hồi đáo biến chủng học giáo hậu, kỳ thật dã một hữu ngốc đa cửu, chỉ thị dữ na kỉ vị hoàn toán thục tất đích diện khổng kiến liễu nhất diện, một hữu bị kỳ tha nhậm hà nhân sở phát hiện, tựu tiễu nhiên ly khai liễu thử địa.
……
Cuồng bạo đích hỏa diễm oanh nhiên điểm nhiên giáo đường toàn bộ tường bích, na do nội nhi ngoại trán phóng xuất đích đại lượng năng lượng tương thông thể chuyên thạch cấu tạo đích kiến trúc sậu nhiên xanh phá!
Oanh long gian, giá tọa súc lập vu mỹ quốc gia châu mỗ thành thị giao ngoại đích giáo đường phảng phật điểm nhiên đích thủ lôi nhất bàn thuấn gian bành trướng phá toái!
Bạo tạc quá hậu, nhất thân bạch sắc hưu nhàn y trứ đích hạ nhĩ tòng nhiên thiêu giáo đường đương trung đạp bộ nhi xuất, tùy trứ tha cước bộ tẩu quá, chu tao tứ ngược đích hỏa diễm phân phân tức diệt hoặc giả thoát ly tường thể hối tụ tiêu tán.
Viễn xử thụ ấm hạ, chính lộ thiên trát doanh đích kỉ vị niên khinh nam nữ mục trừng khẩu ngốc đích khán trứ na chấn hám tràng diện, ngốc ngốc bán thưởng vô ngôn, tối hậu, đột nhiên hữu nhân khiếu liễu nhất thanh: “La tư, cương cương na bạo tạc phách hạ lai liễu mạ?”
“Một, một hữu.”
“Ai nha, nhĩ chẩm ma giá ma bổn! Biến chủng tập kích giáo đường, tố tài mại cấp điện thị đài khả hội hữu hảo đa tiền ni!”
……
Hà ngạn thụ lâm hạ đích mỹ quốc nhân thiếu hệ liệt tịnh một hữu dẫn khởi hạ nhĩ chú ý lực.
Một hữu tại na giáo đường đương trung trảo đáo mục tiêu hậu, tha tựu hào bất do dự đích thượng liễu lâm cận nhất lượng thiển hôi sắc kiệu xa đương trung, tùy hậu cấp tốc ly khai liễu giá lí.
Kết thúc bế quan đích đệ nhị thiên, tha ly khai biến chủng học giáo, thuận trứ na mệnh vận tạp bài tín tức để đạt liễu thử xử.
Nhiên nhi dã bất tri đạo thị tại giá đoạn thời gian địch nhân hạnh vận ly khứ, hoàn thị sát giác đáo hữu nhân truy kích nhi lai, giáo đường đương trung tịnh một hữu phượng hoàng nữ dĩ cập thiên khải nhị nhân. Hạ nhĩ nhất cá bất thận tựu phác liễu cá không.
Chỉ thị hữu trứ thiên khải linh hồn tồn tại, tha khước bất phạ tự kỷ vô công nhi phản, đồng dạng dã ngận tưởng thường thí nhất hạ, hiện tại đích tự kỷ năng phủ tại na đặc thù lực lượng diện tiền hữu phản kích chi lực.
Bất luận thị tòng kỳ tha nhân khẩu trung thính thuyết, hoàn thị tự thân thân tự kinh lịch. Na vị lệnh nhân não hận đích phượng hoàng nữ năng lực đại bộ phân đô lai tự chước nhiệt đích hỏa diễm dĩ cập tâm linh phương diện.
Tâm linh phương diện hạ nhĩ đảo thị bất thái đam ưu, nhân vi tha cảm giác na vị thật tế thượng đích tinh thần lực lượng hoàn một hữu đương sơ đích thiên khải yếu cường, nhi thả tự kỷ ủng hữu oán linh chi ảnh, tại đối địch thời túc dĩ thuấn gian khảm đáo đối phương kế nhi bất luận thị trớ chú hoàn thị kỳ tha thập ma đích đô hảo thi triển.
Nhi hỏa diễm phương diện đương sơ tha vô pháp thừa thụ, đãn hiện tại, độc đặc đích thân thể trạng thái nhượng hạ nhĩ bất nhận vi hoàn năng hữu thập ma hỏa năng thương hại đáo tha.
Giá thị nhất chủng trát căn vu huyết mạch đương trung đích tự tín. Tuy thuyết bất thị ngận liễu giải, đãn hạ nhĩ tự giác ứng cai vô vấn đề.
Đương nhiên, tựu toán phượng hoàng nữ đích hỏa thật tại thái lệ hại, hạ nhĩ giác đắc tự kỷ dã năng cú thuận lợi đào bào. Bất quá cụ thể thập ma tình huống hoàn thị nhu yếu bất đoạn tiếp xúc dữ thường thí.
Phủ tắc thùy thanh sở đối phương đáo để xử vu thập ma dạng đích tằng thứ?
Sở dĩ tha truy kích đích hào bất do dự.
Địch nhân hiển nhiên dã bất hội ngận liễu giải hạ nhĩ đích truy tung thủ đoạn, vu thị tại oanh lạn giáo đường đích đương thiên hạ ngọ, hạ nhĩ thành công phát hiện tịnh kháo cận liễu tự kỷ đích truy tung mục tiêu.