Thứ nhãn đích quang mang thúc nhiên tòng giáo đường đại môn phùng khích mạo xuất, tựu toán thử khắc thiên sắc chúc vu đại tình thiên, đãn lộ quá đích nhân môn khước nhưng cựu khả dĩ ngận thanh tích đích khán đáo giá sậu nhiên trán phóng đích đặc thù tình huống.
Dữ thử đồng thời, lâm cận giáo đường đại môn đích lộ nhân hoàn khả dĩ cảm thụ đáo nhất cổ hung dũng nhiệt lãng tòng môn phùng nội truyện lai!
“Lí diện tại càn thập ma? Giáo đường thiêu khảo mạ?”
Hữu nhân đối thử pha vi nạp muộn. Giáo đường dã tịnh phi thập ma tư mật tràng hợp, vu thị tha đạp bộ kháo cận, tựu chuẩn bị thôi môn tiến khứ khán khán.
Nhiên nhi tha tối chung tịnh một hữu như nguyện, tựu phi thường di hám đích bị đột nhiên bào quá lai đích lưỡng vị tu sĩ cấp lan liễu hạ lai. Diện đối tha môn nhất kiểm nghiêm túc đích mô dạng, giá vị hảo kỳ tâm bỉ giác trọng đích lộ nhân hãnh hãnh nhiên ly khai thử địa.
Đãn tha khước dã tịnh vị tẩu viễn, nhi thị tựu giá ma tọa tại giáo đường tiền quảng tràng xử trường y thượng quan vọng liễu khởi lai.
Bất quá đối thử, na lưỡng vị tu sĩ tịnh vị lý hội, chỉ thị trạm tại giáo đường đại môn tiền, bất khiếu nhậm hà nhân kháo cận.
Giá tình huống hiển nhiên thị ngận quỷ dị đích, bình thời giá ta thần chức nhân viên nhất cá cá khả thị hòa ái đích khẩn. Dã nhân thử, nguyên bổn tịnh một hữu hấp dẫn đáo thái đa nhân lưu ý đích tình huống một đa cửu phản nhi tựu bị nhất quyển nam nữ lão thiếu sở bao vi.
Hiển nhi dịch kiến, vô liêu đích nhân tại na lí đô hữu.
Chỉ thị như quả tha môn năng cú chân chính khán đáo giáo đường nội thử khắc sở phát sinh đích sự tình hậu, cổ kế hội hoảng trương đích lang bái đào thoán.
……
Chước nhiệt khí tức hồng khảo trứ lâm cận trường y bất đoạn phát hắc càn liệt, thứ nhãn quang mang biến cập chỉnh cá giáo đường.
Kim sắc hỏa diễm cấu thành đích cự mãng bàn toàn vu địa, thả cảnh bộ cao ngang lập khởi, vu giáo đường khung đỉnh đoan cao không vị trí loan khúc, đầu lô phủ thị hạ phương bị hỏa diễm mãng thân sở bao vi đích kim phát thiên sử, nhiệt lượng tại khống chế hạ tịnh một hữu chân chính toàn lực khoách tán, đãn khước túc dĩ tương đối bỉ chi hạ phi thường kiều tiểu đích kim phát thiên sử na chỉnh tề vũ dực khảo tiêu nhất phiến liễu.
Đái lĩnh hạ nhĩ trảo lai thử địa đích ngọ dạ lão đa nhãn hạ chính khẩn khẩn kháo tại giáo đường giác lạc dĩ tị miễn bị hỏa diễm ba cập, mục quang hãi nhiên đích vọng trứ giáo đường trung ương xử na bạt địa nhi khởi đích bàng nhiên đại vật —— dã hạnh khuy tha thử khắc đái thượng liễu mặc kính, bất nhiên chỉ khả năng dữ giáo đường lánh nhất biên kỉ vị thần phụ na dạng, quỵ đảo tại địa khẩn bế song nhãn đinh điểm dã bất cảm tranh khai, chỉ năng khẩn trương hề hề đích bất đoạn kỳ đảo.
“Giá nhân quả nhiên thị cá phong tử, thuyết động thủ tựu động thủ?”
Thử thời thử khắc ngọ dạ nội tâm đương trung dĩ kinh sung mãn hậu hối. Cương cương nữ thiên sử bất quá đỉnh liễu nhất cú chủy, kết quả na bổn lai hoàn đĩnh hữu lễ mạo đích gia hỏa tựu đột nhiên bạo khởi phát nan, thố bất cập phòng hạ hiểm ta một bả tha cấp thiêu tử.
Giá điểm đảo thị kỳ thứ.
Bảo trì trung lập đích nguyên tắc tựu thị bất sảm hòa thiên đường hòa địa ngục đích chiến tranh, dã bất hội cấp giá lưỡng phương diện đái khứ ma phiền. Nhiên nhi hiện tại, hiển nhi dịch kiến đích thị, tha nhất bất tiểu tâm tựu cấp giá vị thiên sử tộc cao tằng đái lai liễu cá ma phiền, nhi thả hoàn thị cá đại ma phiền.
“Hi vọng biệt xuất hiện nhân mệnh, bất đối, thị thiên sử mệnh……”
Mặc mặc kỳ đảo trứ, giá vị hắc nhân vu sư dĩ nhiên tố hảo liễu tùy thời đào bào đích chuẩn bị liễu —— như quả chân động khởi thủ lai, bằng tá na thượng hạ túc hữu kỉ thập mễ cao đích hỏa diễm cự mãng, giá tọa giáo đường hiển nhiên thị bảo bất trụ đích.
Bất quá ngận hạnh vận, hoặc giả thuyết tất nhiên đích thị, giá thứ đối trì chung cứu một hữu chân đích đả khởi lai. Hoặc giả thuyết, nhất thứ ẩn tế đích giao phong chi hạ, kim phát thiên sử ngận minh trí đích phóng khí liễu não tử lí bất minh trí đích tưởng pháp.
Dữ hạ nhĩ tại tà ác lực lượng đương trung ngộ đáo đích thiên sử loại tự, thậm chí nhược đích đa. Giá cá thế giới đích thiên sử hội phi, hữu sí bàng, đãn tịnh bất hội thuấn di.
Đồng thời tha môn đích đối địch thủ đoạn trừ liễu nhất ta quang hệ ma pháp ngoại, tối chủ yếu đích nhưng cựu thị niệm động lực giá chủng vạn kim du năng lực.
Nhiên nhi tha tại diện lâm hỏa diễm cự mãng uy hiếp, toàn lực dụng xuất đích niệm động lực hóa tác vô hình lực lượng đả tại địch nhân kim sắc thân thể thượng thời, khước phảng phật thạch trầm đại hải nhất bàn đích hào vô hồi ứng. Chỉ khán đáo đối phương mỗ phiến thân thể biên duyên hỏa diễm đãng dạng liễu na ma ta hứa.
Nhi giá dĩ kinh thị tha tối cường đích thủ đoạn chi nhất liễu. Kỳ tha đích, tựu toán dụng xuất lai dã bất cảm bảo chứng năng cú hữu hiệu.
Tái gia thượng chu vi bạn tùy cường liệt quang mang cổn cổn tập lai đích nhiệt lãng, dĩ cập cao không trung na sung mãn lãnh mạc khí tức đích hỏa diễm nhãn mâu, giá vị nữ bản gia bách liệt tối chung ngận càn thúy đích thu long sí bàng, tịnh cử khởi song thủ dĩ kỳ đầu hàng.
Tha hiển nhiên bất hội sai đáo tha đích niệm động lực tịnh phi vô hiệu, nhi thị bị oán linh chi ảnh đáng liễu trụ —— tẫn quản nhân vi mỗ vị mạc hậu hắc thủ đích tồn tại, hạ nhĩ thể nội đích oán linh chi ảnh khai thủy thác loạn tạo phản, đãn chỉ yếu tha môn hoàn tồn tại, hạ nhĩ đích linh thể tựu tuyệt đối bất hội bị linh tính loại công kích sở ảnh hưởng đáo.
Nhi thả nhân vi na thâm thâm củ triền kỳ trung đích mệnh vận lực lượng duyên cố, thử khắc na nhất cộng thất đạo đích oán linh chi ảnh hiển đắc phân ngoại kiên nhận.
Tha môn thị tiềm tàng tại hạ nhĩ thể nội đích nhất chủng uy hiếp, đãn khước dã biến tương thành vi liễu tha thử khắc hoành hành vô kỵ đích thủ đoạn.
Gia bách liệt khả bất tri đạo giá nhất thiết. Tha chỉ tri hiểu nhãn tiền giá cá bất tri đạo thị bất thị nhân đích gia hỏa thị nhất cá chân chính đích phong tử, nhất điểm thương lượng thoại đô bất giảng, thuyết khai đả tựu khai đả.
Vu thị tại biểu kỳ đầu hàng chi hậu, tha ngận phối hợp đích khai khẩu đạo: “Ngã tưởng mệnh vận chi mâu đối nhĩ nhi ngôn tịnh một hữu dụng, đãn toán liễu, dã hứa nhĩ kỳ thật thị nhất điều cự long, đáo thủ đích tài bảo tựu đinh điểm đô bất khẳng thi xá xuất khứ.”
Giá lược đái nhất ti điều khản đích thanh âm nhất điểm dã thính bất xuất não nộ hoặc giả cừu hận, đồng dạng dã một hữu khủng cụ, tẫn quản thử khắc mục quang sung mãn kỵ đạn, đãn tha nhưng cựu bảo trì trứ chính thường giao lưu đích tư thái.
Giá đảo thị nhượng hạ nhĩ sảo vi chính thị khởi liễu giá cá nhược kê bản gia bách liệt. Bất quá tha khước dã một hữu thập ma hồi ứng, chỉ thị khán liễu na ma nhất nhãn hậu, đầu lô triều hậu hạ phương nhất súc, chỉnh điều trán phóng quang mang đích kim diễm cự mãng tựu thúc nhiên như yên vụ bàn hồi súc hối tụ, tối chung kim sắc tinh hỏa tứ tiên hạ, khôi phục thành liễu nhất thân hắc y, hắc phát hắc mâu đích niên khinh nhân loại mô dạng.
Tối hậu nhất ba nhiệt lãng tán tẫn, đái khởi gia bách liệt quyển khúc kim phát đãng dạng bất dĩ, ta hứa hỏa tinh phiêu lạc cơ phu truyện lai đạo đạo thứ thống, đãn sí bàng xử đích chước thiêu cảm khước nhược liễu hạ lai, tha dã chung vu bất tái chủy ngạnh, nhi thị thuyết xuất liễu nhất phiên hạ nhĩ tuyệt đối bất nguyện ý thính đáo đích thoại.
“Thật thoại thật thuyết, ngã tịnh bất tri đạo thượng đế tại na.”
Tự hồ phạ hạ nhĩ ngộ hội, tha thuyết hoàn mang bổ sung đạo: “Bất chỉ thị ngã, thiên đường sở hữu thiên sử đô bất tri đạo thượng đế hiện tại tại thập ma địa phương, như quả nhĩ bất tín, ngã khả dĩ đái nhĩ khứ trảo hàng lâm nhân gian đích kỳ tha kỉ vị đồng loại.”
Hạ nhĩ đối thử bảo trì trầm mặc, đãn ủng hữu tà ác lực lượng thời đích kinh lịch, tha khước dã một đối giá chủng thượng đế tiêu thất hí mã hữu thập ma thái kinh nhạ chi xử, tử tế quan sát thời, tha dã tịnh một hữu tòng đối phương thân thượng phát hiện tát hoang đích ngân tích, vu thị tha bất do hữu ta phiền táo.
Tất cánh trừ liễu giá điều tuyến tác ngoại, dã một biệt đích tuyến tác khả tuần liễu, na ma tại hào vô tuyến tác đích tình huống hạ cai đa cửu năng trảo đáo mục tiêu?
Hữu cá tham khảo đáp án tựu thị, tà ác lực lượng đương trung đích thiên sử trảo liễu hảo kỉ thiên niên thượng đế đô một trảo đáo.
Nhi mục tiền đích hạ nhĩ khước căn bổn bất khả năng hữu na ma trường thời gian khả dĩ dụng —— tẫn quản khán khởi lai hoàn toán chính thường, đãn tha cảm giác thể nội na quỷ dị đích lực lượng chính tiệm tiệm tăng đa trứ, hiển nhiên bất cửu chi hậu khẳng định hội phát sinh nhất định biến hóa, phi thường bất hảo đích na chủng.
“Bất quá như quả nhĩ xác định tưởng kiến đáo tha, na ma ngã đảo thị hữu nhất cá bạn pháp, chỉ thị giá phi thường nan.” Vi tiếu thời, nữ thiên sử gia bách liệt mị khởi đích song nhãn sung mãn bất hoài hảo ý, nhi thả tha dã một ti hào gia dĩ yểm sức.
Sự thật thượng, chỉ yếu bất thị sỏa tử, nhậm thùy đô năng thính đắc xuất lai tha đích xác thị bất hoài hảo ý.
“Như quả nhĩ năng khứ địa ngục tương tát đán càn điệu, na ma thượng đế tha lão nhân gia tựu toán bất tưởng kiến nhĩ đô bất hành ni.”