Tử thị đích thân thủ ngận cường, bất cận nguyên tự tha tằng phục dịch vu đặc chủng tác chiến bộ đội thời sở tiếp thụ đích huấn luyện, hoàn hữu tha tại hoạch đắc liễu cực trí đích dũ hợp năng lực hòa cường đại đích thân thể tố chất hậu nhi trục tiệm hình thành đích na chủng huýnh dị đích tác chiến phương thức.
Dĩ thương hoán mệnh đích ngoan nhân tịnh bất thiếu kiến, đãn dĩ mệnh hoán thương đích gia hỏa tựu bất chẩm ma thường kiến liễu.
Úy tự tiểu trường đại tại tổ an đích hắc nhai, lục tuế tựu nã đao thống tử liễu thượng môn thôi tiêu khước phát hiện gia lí chỉ hữu nhất cá tiểu nữ hài, ý đồ bất quỹ đích tiêu thụ nhân viên, tòng nhi khai khải liễu hắc nhai đại tỷ đầu đích truyện kỳ nhân sinh.
Tha một tiếp thụ quá đa thiếu hệ thống 『 tính 』 đích quyền pháp giáo đạo, thân thủ đại đa lai tự vu các chủng chiến đấu kinh nghiệm trung tổng kết xuất lai đích dã quyền, nhiên nhi, tha đích thiên phú xác thật thôi xán đoạt mục, cánh nhiên ngạnh sinh sinh đích y kháo phồn đa đích chiến đấu tự ngã khai tích xuất liễu nhất điều võ đạo tiền hành đích thản đồ.
Giá dã thị lý thanh bất lận sắc chỉ điểm tha đích duyên cố, như thử hảo đích võ đạo miêu tử thật tại bất ứng cai tẩu thượng kỳ đồ.
Thị đích, kỳ đồ.
Kiệt tư tặng dư đích tí khải thật tại thị thái ưu tú liễu, ưu tú đáo chỉ yếu úy kích khởi liễu cao ngang đích chiến ý, na phạ thị thật lực bỉ tha cường xuất hứa đa đích nhân y cựu năng bị kỳ dụng song quyền đả phục.
Như thử giao thủ đương nhiên ngận nan thụ đáo túc cú cường độ đích thối luyện, úy dã nhân thử tại tự thân võ đạo phương diện đích tiến bộ khai thủy biến đắc hoãn mạn, bất quá giá cá một tâm một phế, chỉnh thiên hạt lãng đích cô nương dã bất tại ý giá ta tựu thị liễu.
Thân vi bất giả ngoại vật đích quyền pháp đại gia, lý thanh đương nhiên tưởng bài chính đối phương thác ngộ đích tư lộ.
Nhiên nhi ngận khả tích, tha đặc ý trảo lai đích, đối khoa kỹ phát triển cực đoan yếm ác đích ô địch nhĩ bất cận bả úy đắc tội liễu cá càn tịnh, hoàn bại tại liễu kiệt tư đích tí khải chi hạ.
Úy bất tri đạo giá ta, dã bất tại hồ, tha tại hiện thật thế giới quá đắc ngận hảo, hữu túc cú đích kim tiền năng tiến hành huy hoắc, dĩ chí vu mỗi thứ cấu vật hoàn, tha đô hữu nhất chủng đồi phế đích mãn túc cảm.
Đương nhiên, thân vi ôn lương hiền thục đích cô nương, đả giá đái lai đích mãn túc cảm tự nhiên viễn siêu cấu vật, sở dĩ đương úy chuẩn bị xuất môn huy hoắc khước khán đáo nhất cá thân xuyên hồng 『 sắc 』 khẩn thân y đích nhân tòng tường thượng suất…… Khiêu hạ lai đích thời hầu, thượng khứ tựu thị nhất ký tiên thối.
Lưỡng nhân một giao thủ đa cửu, tử thị tựu lạc tại liễu hạ phong, đáo tối hậu canh thị xử vu bị điếu đả đích trạng thái.
Tha bị tự kỷ đích chiến đấu phong cách ảnh hưởng liễu, thập tằng đích thủy bình liên nhất tằng đô một phát huy xuất lai.
Một thác, dĩ tiền tha thị khả dĩ trượng trứ dũ hợp năng lực tại chiến đấu trung vi sở dục vi, nhiên nhi hiện tại bất hành liễu.
Tha đích na trương kiểm y kháo tha dã bất tri đạo thị thập ma đích đông tây khôi phục liễu nguyên dạng, thụ đáo đinh điểm đích tổn thương tha hựu hội biến hồi dĩ tiền na chủng đại ngôn tị dựng sản phẩm đích mô dạng, giá thị tha sở bất năng nhẫn thụ đích.
Canh hà huống, tha hoàn chỉ vọng y văn năng thông quá nghiên cứu giá đông tây triệt để trị hảo tha đích kiểm ni, chẩm ma năng bất hảo hảo bảo hộ!
Hữu liễu kỵ đạn tự nhiên tựu hữu liễu phá trán, nhi úy tối thiện trường đích tựu thị tại chiến đấu trung tầm trảo phá trán.
Nhi thả, tự tiểu dưỡng thành đích chiến đấu tập quán nhượng “Chấp pháp quan nữ sĩ” ti hào võ đức bất giảng, hạ thủ bỉ vi đức? Uy nhĩ sâm giá cá đặc chủng tác chiến huấn luyện doanh lí hữu danh đích chiến bĩ đô tạng, chiêu chiêu giản đan trực tiếp hựu hàm tiếp tinh diệu đích công kích chỉ đối ứng lưỡng cá địa phương, nhất cá thị kiểm, nhất cá thị lưỡng thối chi gian.
Vi đức đương nhiên yếu bảo hộ hảo tha đích kiểm, giá khả thị bỉ mỹ nguyên đô trọng yếu đích đông tây, sở dĩ tha tại lánh nhất cá mục tiêu đích phòng hộ thượng diện tựu bất thị na ma nghiêm mật liễu.
Đương nhiên, na phạ thị đầu thử kỵ khí hạ đích chiến đấu, vi đức? Uy nhĩ sâm dã phát huy xuất liễu tha sở năng tố đáo đích tối hảo.
Tòng bị úy phát hiện, lưỡng nhân giao thủ, đáo thần thuẫn cục đích đặc công văn tấn cản lai, tha cử thủ đầu hàng, tử thị bằng tá trứ tự kỷ kiểu kiện đích thân thủ hòa linh mẫn đích bộ phạt, dã bất quá tựu ai liễu úy 372 cước, trừ liễu tẩu lộ thời thối thành “x” hình nội thiết dĩ ngoại, hoàn toàn bất ảnh hưởng tha trác nhĩ bất quần đích khí chất hòa tiêu sái 『 mê 』 nhân đích phong thải.
“Tê ~ a ~”
Thủ chỉ hựu tòng mẫn duệ đích cơ phu xử hoạt quá, vi đức? Uy nhĩ sâm tái độ phát xuất liễu nhất thanh thân 『 ngâm 』.
Úy đích quyền cước gian đô quán chú trứ “Khí”, giá đối tha thân thể đích dũ hợp thị cá ngận đại đích nan đề.
Sự thật thượng, bị thích bạo hựu trọng tân trường xuất lai thượng bách thứ, tức sử một hữu tàn lưu đích “Khí” nhượng tân trường xuất đích cơ nhục ẩn ẩn tác thống, nhất bàn nhân dã vị tất bất hội tại não tử lí lưu hạ âm ảnh, khởi mã vi đức hiện tại thuyết thoại đô hạ ý thức đích hữu nhất chủng tưởng yếu kết lan hoa chỉ đích trùng động.
“Trảo đáo liễu ~”
Vi đức 『 mạc 』 tác liễu bán thiên, chung vu trảo đáo liễu ni khắc tưởng yếu đích chiếu phiến, liệt trứ chủy bả tha đào xuất lai phóng đáo liễu trác tử thượng.
Ni khắc? Phất thụy kỉ nhân dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ kiến đối phương giá chủng trảo đông tây đích phương thức liễu, tuy nhiên ác tâm kỳ tồn phóng đích vị trí, đãn dã một biểu 『 lộ 』 xuất đại kinh tiểu quái.
Nhiên nhi, tọa tại sa phát thượng cật trứ bình quả khán hí đích y văn kiến đáo vi đức? Uy nhĩ sâm đích động tác kiểm đô lục liễu.
Tha cương tài khả thị thính đáo, chiếu phiến thượng hữu tha đích thân ảnh, nhi na cá gia hỏa cư nhiên bả chiếu phiến phóng đáo liễu tha na lí, giá nhượng y văn nhất tưởng khởi lai vị lí tựu trực phiếm toan thủy.
Giá thiệp cập đáo liễu nhất cá nghiêm trọng đích vấn đề —— siêu cấp anh hùng tại xuyên thượng khẩn thân y hậu, nội lí thị bất thị hoàn xuyên trứ nội y, hiển nhiên, đáp án thị phủ định đích.
“Cấp ngã khứ tử ba!”
Giảo liễu nhất bán đích bình quả bị y văn đâu liễu xuất khứ, tha song mục xích hồng đích trành trứ đối diện đích vi đức, phảng phật yếu cật nhân nhất dạng.
Tại tràng đích kỉ vị đô thị tâm tư mẫn duệ đích nhân, chỉ thị sảo gia tư khảo, tựu minh bạch liễu nam hài vi thập ma sinh khí.
“Ni khắc, giảo tha!”
Y văn đại hát, nhượng thính đáo đích ni khắc? Phất thụy hựu khí hựu tiếu.
Bất quá, nam hài đích thoại tịnh bất thị thuyết cấp tha thính đích.
Thoại âm cương lạc, bị y văn phóng tại nhất biên đích hắc 『 sắc 』 đề tương tựu văn thanh phi liễu quá lai, tại bán không trung hảo tượng tích mộc nhất dạng khai thủy biến hình, tối hậu hóa tác nhất cá thủ đề loại gia đặc lâm hình thức đích cổ quái thương giới, khinh phiêu phiêu đích lạc đáo liễu y văn đích thủ lí.
Khán đáo giá bả thương, úy mi đầu thượng dương.
Tuy nhiên cải động ngận đại, đãn cốt tử lí thấu xuất đích trào phúng hoàn thị nhượng tha hạ ý thức đích niết khẩn liễu quyền đầu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!