Thận tử thanh nhất bả tương tư liêu suất tại hứa tinh thần đích vị trí thượng, nhiên hậu thiêu khởi thần giác bất tiết đích thuyết đạo: “Thiết, trì đáo liễu hoàn hữu kiểm cật tảo xan!”
“……” Lâm thanh âm ô chủy khinh tiếu, tùy hậu tiện liễm liễu liễm mâu, nhãn khán trứ khổng phồn thu nhất khẩu cật điệu đại bán cá bao tử hậu, chủy giác bất do đắc nhất cương.
Na phân tảo xan, thị tha tảo thượng xuất môn đích thời hầu, đặc ý nhượng tư cơ nhiễu liễu ngận viễn lộ, mãi liễu nhai thượng tối hảo cật đích bao tử đái lai cấp hứa tinh thần đích cật đích, khả hiện như kim ——
Hứa tinh thần một cật tựu toán liễu, hiện tại cánh nhiên toàn sổ tiến liễu giá cá nữ nhân đích chủy lí!
Lâm thanh âm ác ngoan ngoan đích oan liễu tha nhất nhãn, bất tình nguyện đích tẩu khai.
Giáo thất hậu bài, khổng phồn thu cật đích tân tân hữu vị, nhiên nhi hứa tinh thần nhất kiểm hắc tuyến.
Quý bác vũ kiến thế thấu liễu quá lai, tương nhất chỉ ca bạc đáp tại hứa tinh thần đích kiên thượng, nhất biên thuyết đạo: “Nhĩ đồng trác chẩm ma cân thổ phỉ tự đích, hoàn thưởng biệt nhân đích tảo xan cật ～”
Khổng phồn thu trừng liễu quý bác vũ nhất nhãn, tha chẩm ma khả năng thể hội đáo tòng tạc thiên ngạ đáo hiện tại đích tư vị, mỗi thiên yếu cân khổng lạc hâm đấu trí đấu dũng tựu toán liễu, thiên thiên cật bất bão hoàn đàm thập ma thượng học mộng!
Bãi liễu bãi liễu, giá chủng y thực vô ưu đích phú gia tử đệ chẩm ma hội lý giải tha đích thống!
Khổng phồn thu bi thống đích tắc liễu nhất khẩu bao tử, mạn mạn tọa hồi vị trí thượng hưởng thụ mỹ vị.
Bất đắc bất thuyết, giá bao tử hoàn chân thị hảo cật.
Kiến khổng phồn thu một hữu bị kích nộ, quý bác vũ hữu ta đạm nhiên vô vị đích thu khởi tiếu kiểm, tượng thị tại tự ngôn tự ngữ đạo: “Nhĩ đồng trác, hoàn man khả ái đích.”
Hứa tinh thần miết liễu tha nhất nhãn, kiểm sắc cánh nhiên bỉ cương cương bị thưởng đông tây hậu đích biểu tình hoàn yếu nan khán. Tha lãnh lãnh đích suý điệu quý bác vũ đích thủ tí, diện vô biểu tình đích ly khai.
“Thảo, nhĩ nha đích giá dạng tựu một ý tư liễu a!” Quý bác vũ mai oán, trùng trứ không khí đoán liễu nhất cước.
Hồi đáo tọa vị, khổng phồn thu đích phạn hoàn một cật hoàn. Tha mang lục chi trung trừu xuất không khán liễu tha nhất nhãn, thảo hảo đạo: “Hứa đồng học, nhĩ đái tảo xan lai, vi thập ma hoàn bất cật a?”
“Ngã cật quá liễu.”
“Na giá tảo xan……” Khổng phồn thu đốn liễu đốn, đại não khoái tốc thiểm quá nhất cá niệm đầu, bất xác định đích vấn đạo: “Nan bất thành, giá tảo xan thị biệt đích nữ hài tử tống cấp nhĩ đích?”
Hứa tinh thần một hữu hồi đáp, tảo liễu nhất nhãn trác tử thượng đích tư liêu, tùy hậu tương giá đạp tư liêu nhất phân vi nhị, nhất phân phóng tại tự kỷ đích trác động lí, lánh nhất bổn phóng tại liễu khổng phồn thu đích trác tử thượng.
Bị hảo kỳ tâm thao khống trứ, khổng phồn thu truy vấn, “Thùy a thùy a, thị na cá nữ hài tử a?”
Tha chân tưởng tri đạo thị na cá nữ hài tử bất trường nhãn liễu, cánh nhiên khán thượng hứa tinh thần giá chủng bất cẩu ngôn tiếu đích nhân.
Thuyết trứ thoại, thân thể dã bất do tự chủ đích khuynh tà quá khứ, thủ lí đích bao tử hữu thang trấp lạc hạ lai, tích tại tha đích tư liêu thư thượng.
Hứa tinh thần trứu mi, trừu xuất chỉ trương mặc mặc tương ô tí sát càn tịnh.
“Đáo để thị thùy a!”
Khổng phồn thu hữu thời hầu giác đắc tự kỷ thị bất thị tại cân nhất cá mộc đầu thuyết thoại? Thuyết đích khẩu càn thiệt táo, hứa tinh thần khả năng dã bất hội đa thuyết nhất cú.
“Thị bất thị lâm thanh âm a?”
“Bất tri đạo.”
Hứa tinh thần lược lược tảo liễu tha nhất nhãn, tưởng khởi tảo thượng cương tiến môn đích thời hầu, lâm thanh âm tại tha tọa vị bàng bồi hồi, kiến đáo tha tiến môn dĩ hậu tài thông thông mang mang bào hồi tự kỷ đích tọa vị dạng tử, cổ kế thị lâm thanh âm một thác liễu.
“Nga.”
Khổng phồn thu mạn bất kinh tâm đích “Nga” liễu nhất cú, nhiên hậu tiện tương tối hậu nhất cá bao tử tắc tiến chủy lí, mãn chủy hốt luân, “Hứa đồng học, hạ hồi nhĩ tái cật bất hoàn, ngã khả dĩ bang bang nhĩ. Nhĩ dã bất dụng cảm tạ ngã, đồng trác chi gian hỗ bang hỗ trợ đô thị ứng cai đích.”
Tha phách liễu phách hung bô, tiều trứ hứa tinh thần dĩ kinh đầu nhập đáo học tập trung tiện dã cấm liễu thanh, thùy tri tha cánh nhiên “Ân” liễu nhất thanh, kinh đích khổng phồn thu liên liên đa khán liễu tha hảo kỉ nhãn.
Dĩ tiền cân tha phế thoại đích thời hầu, hứa tinh thần liên cá “Ân” đô bất hội đa thuyết nhất cú, hiện tại……
Nan bất thành giá tư tưởng yếu hòa nhân loại tương xử liễu?
Một đa tưởng, anh ngữ lão sư dĩ kinh tòng môn ngoại tẩu tiến lai, diện đái vi tiếu.
Anh ngữ lão sư bỉ giác niên khinh, mỗi thiên khán khởi lai đô thị triều khí bồng bột đích, vi thử đương sơ khổng phồn thu nhất độ mê luyến thượng anh ngữ, thành vi ban lí anh ngữ thành tích đích giảo giảo giả.
Giá dã chính thuyết minh khổng phồn thu ứng cai bất thị thái bổn, chỉ thị đối kỳ tha khoa mục bất thái cảm hưng thú, sở dĩ học tập thành tích tài đề bất thượng khứ.
Anh ngữ lão sư tẩu thượng giảng đài, phóng hạ giáo khoa thư, phách liễu phách thủ thí đồ dẫn khởi đại gia đích chú ý, “Đại gia đích diễn giảng cảo tả hảo liễu mạ?”
Ban lí nha tước vô thanh……
Nhất bàn lai thuyết, thất ban đích học sinh trừ liễu năng cú mỗi thiên lai thượng học, kỳ tha đích học tập hoạt động đô bất chẩm ma phối hợp. Ban lí yếu ma cân tạc oa tự đích, yếu ma tựu thị tử khí trầm trầm đích.
Phản chính, năng thính lão sư thoại đích chân đích một hữu kỉ cá.
Anh ngữ lão sư soa bất đa dĩ kinh tưởng tượng xuất đại gia đích phản ứng, kiểm thượng dã một hữu đa thiếu dam giới, kế tục thuyết đạo: “Na đại gia kim thiên hạ ngọ phóng học chi tiền tựu bả tiểu tổ tổng kết đích báo cáo giao thượng lai, minh thiên diễn giảng.”
“……” Để hạ y cựu nha tước vô thanh.
Khổng phồn thu triều trứ tứ chu miết liễu miết, đại bộ phân đô tại ngoạn thủ cơ, hoàn hữu nhất bộ phân nữ sinh tại khán tiểu thuyết mạn họa thư, quý bác vũ tắc thị tại lão sư khai giảng lưỡng phân chung hậu tựu trực tiếp thụy liễu.
“Hoàn hữu nhất kiện sự yếu thuyết nhất hạ. Giá thứ diễn giảng tối hảo đích nhất cá tiểu tổ khả dĩ khứ tham gia thị lí đích anh ngữ bỉ tái, sở dĩ đại gia đô yếu gia du nga ～”
Anh ngữ lão sư diện đối nhất quần diện vô biểu tình đích nhân bỉ liễu cá gia du đích thủ thế, nhiên hậu thu khởi dam giới đích tiếu dung, kế tục giảng khóa.
Khổng phồn thu đích cô, “Thị cấp bỉ tái đích thoại, yếu thị doanh liễu ứng cai hội hữu tưởng lệ ba……”
Thị cấp đích tưởng lệ, đại khái hội hữu bất thiếu tiền đích ba!
Khổng phồn thu ninh trứ mi đầu tưởng liễu tưởng, tâm lí đối giá cá bỉ tái hữu ta kỳ đãi.
Nhân vi tha dã tưởng mãi cá thủ cơ.
Án lý thuyết, tha môn đích giá cá anh ngữ tiểu tổ tại anh ngữ thành tích thượng hoàn thị hữu ngận đại ưu thế đích. Thủ tiên hứa tinh thần thị cá học bá, kỳ thứ tựu thị lâm thanh âm, thất ban đích học tập ủy viên, tại ban lí đích thành tích dã thị danh liệt tiền mao. Như quả tưởng nã ban lí đệ nhất đích thành tích, ứng cai bất thị thập ma đại vấn đề.
Khổng phồn thu ám trạc trạc đích tương anh ngữ tư liêu than khai, nhiên hậu tế trí đích bả thượng diện khán liễu nhất biến, dụng liễu tương cận nhất tiết khóa đích thời gian tả xuất liễu nhất phân anh ngữ diễn giảng cảo, nhiên hậu tiễu mễ mễ đích tắc đáo hứa tinh thần đích diện tiền.
Chính xảo giá cá thời hầu hạ khóa linh hưởng liễu, tại anh ngữ lão sư hoàn một tẩu xuất khứ chi tiền, lâm thanh âm tựu dĩ kinh bào đáo liễu hậu bài.
Khổng phồn thu tắc chỉ điều đích động tác hoàn một hoàn, tựu bị lâm thanh âm đoạt liễu khứ, “Giá thập ma a, nan bất thành thị tình thư?”
Tha đích thanh âm đặc biệt đại, ban lí đích nhân kỉ hồ đô thính kiến liễu, tựu liên quý bác vũ đô nhẫn bất trụ sĩ đầu khán quá lai.
“Tình thư? Khổng phồn thu tả cấp hứa tinh thần đích?”
“Chân thị bất yếu kiểm, tài cân mộc tử dương biểu bạch quá hựu khứ ba kết hứa tinh thần liễu.”
“……” Thanh âm thị tòng quý bác vũ na biên truyện quá lai đích, tha tiền diện tọa trứ đích tựu thị ban lí tối ái tước thiệt căn đích lưỡng cá nữ sinh.
Thoại thuyết đích phi thường nan thính, tựu liên quý bác vũ đô thính bất hạ khứ, sĩ cước tòng trác để đoán hướng lưỡng nhân đích bản đắng, nhất cước nhất cá, hách đắc lưỡng cá nữ sinh liên liên tiêm khiếu.