“Cổ nhân xưng tấn địa vi biểu lí sơn hà, kim nhật nhất kiến, sơn hà tương y, tự thành thể hệ, quả nhiên bất soa!”
“Đại hà hướng tây, ngư chu xướng vãn, ngã dã bất ý thử địa cánh hữu như thử thịnh cảnh!”
Thâm thu chi tế, vãn hà di nhân, nhạn môn quận lỗ thành nam diện đích nhất điều đại hà bắc trắc, dã tựu thị hậu thế đích sơn tây phồn trì huyện cảnh nội đích hô đà hà bạn, chính hữu lưỡng vị quận trung quý nhân lặc mã vu nhất xử sơn pha thượng, trắc thân quan cảnh, tâm sinh cảm khái. Nhi nhị nhân thân hậu đích pha hạ, tuy nhiên thị lập trứ sổ thập tùy viên, phó tòng, thậm chí hoàn hữu thất bát cá niên khinh sĩ tử, khước đô nhất ngôn bất phát, tĩnh đãi pha thượng na lưỡng nhân nhi dĩ.
Một thác, thủ tiên thuyết thoại đích na cá trung niên nhân, tự nhiên tựu thị nhạn môn thái thủ, bổn quận phủ quân quách ôn liễu, nhi hậu lai giảng thoại đích niên khinh nhân, tắc chính thị loát đảo quá nhất nhậm nhạn môn thái thủ, hậu lai hựu hỏa thiêu đạn hãn, danh chấn bắc cương đích công tôn tuần liễu.
Thoại thuyết, nhân gia thái thủ quách ôn thử phiên nãi thị dĩ quận thủ đích thân phân hành huyện đáo lỗ thành đích, nhi công tôn tuần khước thị bất chiết bất khấu đích tư nhân xuất hành…… Ách, tha thị phụng mẫu mệnh dữ thê tử nhất khởi tiền vãng ngũ đài sơn đích đại phu linh thứu tự lễ phật đích, hoặc giả thuyết du ngoạn đích.
Yếu tri đạo, công tôn đại nương nan đắc xuất tranh viễn môn, sở dĩ tại nhạn môn bàn hoàn kỳ gian, thập ma diêm trì, môi khanh, thập ma hoàng hà, thái hành, thập ma mã ấp, võ châu, năng khứ đích đô khứ liễu, đãn bộ nhập thâm thu, tha chung vu hoàn thị hữu ta vô nại đích động thân phản hồi liễu liêu tây. Bất quá giá vị ly khai chi tiền, tằng chuyên môn yếu cầu công tôn tuần dữ tự kỷ tân hôn thê tử nhất khởi tiền vãng ngũ đài sơn trảo thập ma đại phu linh thứu tự, thuyết thị na địa phương cầu tử ngận linh nghiệm vân vân đích.
Kinh quá bạch mã tự na nhất tao, công tôn tuần đương nhiên đối hòa thượng một thập ma cảm giác, cương cương thành hôn tài nhị thập nhất đích tha dã đối tử tự một thập ma cảm giác…… Chỉ bất quá, tất cánh thị mẫu mệnh ma! Nhi thả nhạn môn tối cận cục thế ổn định, hựu trị tân hôn yến nhĩ, phu thê hòa hài, na bồi lão bà tẩu nhất tao dã một thập ma.
Nhiên hậu đồ kính lỗ thành chi thời, kí nhiên tương ngộ, na quách ôn tiện chủ động yêu thỉnh công tôn tuần tham dữ tha đích hành huyện hoạt động, nhi thuyết thị hành huyện, kỳ thật dã tựu thị tại giá thành ngoại đích hô đà hà bạn, triệu tập bổn huyện đích thanh niên tài tuấn bồi tha thu du, thuận tiện tố ta khảo sát, dĩ phương tiện tiến hành nhất niên nhất độ đích hiếu liêm tuyển bạt nhi dĩ.
Nhạn môn tối cận nhất trực bình an, như thử kinh điển đích văn giáo hoạt động tiến hành đích đương nhiên dã ngận thuận lợi…… Chỉ bất quá, chính chuẩn bị phản hồi lỗ thành chi tế, giá vi thủ đích lưỡng vị quý nhân khước hốt nhiên lai liễu hưng trí, đột nhiên yếu thượng pha quan nhất quan hô đà hà đích vãn cảnh, giá tài hữu liễu giá ma nhất mạc.
“Văn kỳ thị tại thuyết tiếu mạ?” Quách ôn thính đáo đối phương thoại hậu bất do loát tu nhi tiếu. “Thả bất thuyết giá hà trung na lí hữu thập ma ngư chu, tiện thị giá hô đà hà thủy, dã chung cứu hoàn thị yếu hướng đông đích. Nhĩ dã bất tưởng tưởng, thiên để hạ na hữu nhất lộ hướng tây đích hà thủy? Chỉ bất quá thị hà đối ngạn đích ngũ đài sơn địa thế hiểm tuấn, giá hô đà hà phương tài bị tạm thời bách hướng tây nhi dĩ, đẳng nhập liễu ngã hương trung thái nguyên quận cảnh nội, tha tiện cải đạo vi đông, kinh hà bắc nhất lộ nhập hải nhi khứ liễu……”
“Giá ngã đảo thị tri đạo.” Nhất bàng đích công tôn tuần thật tại lại đắc dữ đối phương tranh biện thập ma hướng đông hướng tây, chỉ thị phu diễn trứ liên liên điểm đầu nhi dĩ. “Hà bắc na biên đích hô đà hà khả bỉ giá tấn địa đích hô đà hữu danh đích đa, ngã đương nhật vãng phản liêu tây dữ lạc dương, dã thị đa thứ lộ quá đích.”
“Thị a.” Quách ôn văn ngôn bất do cảm khái. “Kỳ thật thuyết đáo mỹ cảnh, ngã hoàn thị giác đắc ngã gia hương thái nguyên quận đích hô đà hà đoạn tối mỹ, khả thị giá bất trụ nhân gia hà bắc đích hô đà hà đoạn hữu trứ quang võ đích thần dị, danh tái sử sách…… Bỉ bất quá đích!”
Công tôn tuần thính đáo thử ngôn khước dã bất do thất tiếu: “Quách công giá thoại đảo thị thật tại, bất thuyết biệt đích, na địa phương đích công tôn đậu chúc dữ công tôn mạch phạn khả thị thủ khuất nhất chỉ đích…… Đối liễu, phủ quân yếu bất yếu thường nhất thường, đẳng vãn gian hồi đáo lỗ thành, ngã thân thủ dữ nhĩ tố nhất oản mạch phạn, hoặc hứa dã khả xưng chi vi ‘ công tôn mạch phạn ’ ba?”
Quách ôn văn ngôn bất cấm ác trụ cương thằng đại tiếu, tiếu đích nhãn lệ đô xuất lai liễu, dẫn đắc pha hạ đích chúng đa thị tòng bất minh sở dĩ.
Thoại thuyết, sở vị đích ‘ công tôn mạch phạn ’, kỳ thật thị công tôn tuần nã hô đà hà đích nhất cá lịch sử điển cố khai liễu cá ngoạn tiếu nhi dĩ, nhi giá cá điển cố chính thị cân cương cương quách ôn sở ngôn đích ‘ quang võ thần dị ’ hữu quan.
Tưởng đương niên, quang võ đế lưu tú cương cương lai đáo hà bắc, thân biên tựu thập kỉ cá nhân, nhi sấn 『 loạn 』 khởi thế đích hà bắc bổn địa hào cường hoàn huyền thưởng thập vạn hộ yếu tha đích não đại…… Bất đắc dĩ chi hạ, lưu tú chỉ hảo phát huy lão lưu gia tối thiện trường đích bào lộ kỹ năng, nhất lộ tòng triệu quốc vãng nam đào.
Đẳng đào đáo nhiêu dương thành bắc đích vô lâu đình đích thời hầu, chân đích thị hựu đống hựu ngạ, khốn ách đáo liễu cực điểm, nhãn khán trứ xá xá đô một hữu liễu. Giá thời hầu, vân đài nhập bát tương chi nhất, hậu lai bị xưng chi vi đại thụ tương quân đích phùng dị dã bất tri đạo tòng na lí biến xuất lai liễu kỉ bả đậu tử, cấp quang võ đế nhất cá nhân thâu thâu tố liễu nhất oản đậu chúc, hậu giả hát hoàn hậu chỉnh cá nhân đô thư thản liễu…… Do vu phùng dị tự công tôn, sở dĩ lưu tú đệ nhị thiên tựu cân nhân giảng: “Ai nha, nhĩ môn bất tri đạo, tạc thiên đắc liễu nhất oản ‘ công tôn đậu chúc ’, hát đích ngã chân thư thản!”
Nhiên hậu ni? Nhiên hậu chỉ hữu lưu tú nhất cá nhân hát thư thản liễu thị một dụng đích, thập kỉ cá nhân ngạ đích bất hành, chỉ năng bào đáo nhiễu dương thành trảo lương thực, kết quả bị nhân phát hiện liễu, soa điểm nhất võng đả tẫn! Bất đắc dĩ, nhất hành nhân hựu như đồng dã cẩu nhất bàn vãng nam đào, nhi đẳng lai đáo hô đà hà bạn đích thời hầu, kháp hảo hựu ngộ thượng liễu đông nhật gian đích đống vũ, sở hữu nhân hựu luy hựu ngạ hựu lãnh…… Nhi tựu tại quang võ đế bào đáo lộ biên đích phá phòng tử lí quang trứ bàng tử khảo y phục thời hầu, phùng dị phùng công tôn bất tri đạo tòng na lí hựu cảo đáo liễu nhất bả dã thái hòa nhất bả mạch tử, tựu tá trứ giá cá hỏa đôi, hựu cấp quang võ đế hựu tố liễu nhất oản ‘ công tôn mạch phạn ’!
Hậu lai đích sự tình tựu bất dụng đa thuyết liễu, cật hoàn giá oản mạch phạn dĩ hậu đích lưu tú cổ kế thị hữu lực khí khai quải liễu, phản chính hậu lai tựu như quách ôn sở ngôn đích na dạng, các chủng ‘ quang võ thần dị ’ liễu, thập ma phái nhân khứ khán đích thời hầu hoàn một kết băng, khả tẩu đáo hô đà hà biên thượng đích thời hầu khước thiên thiên tựu dĩ kinh kết băng năng quá nhân liễu, nhiên hậu quá hà đáo liễu tín đô thành hạ, tín đô thái thủ nhậm quang cư nhiên khai thành tương nghênh, nạp đầu tiện bái, cử quận nhi đầu…… Tái nhiên hậu tựu thị lưỡng niên tảo bình hà bắc đích hí mã chi loại chi loại đích liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!