Đẳng đáo liễu hậu lai, quang võ đế chỉ yếu nhất tưởng khởi phùng dị, tựu thiên thiên cân nhân giảng, tự kỷ nhất bối tử đô vong bất liễu hô đà hà bạn đích ‘ công tôn đậu chúc ’ dữ ‘ công tôn mạch phạn ’!
Giá lí đa xả nhất cú đạm, phùng dị xước hào ‘ đại thụ tương quân ’, thị nhân vi tha tòng bất tranh thưởng công lao, kỳ tha nhân chiến hậu tranh công thời tha tựu hỉ hoan tọa tại nhất cá đại thụ hạ diện phát ngốc…… Nhiên nhi tử tế tưởng tưởng, tựu bằng giá ‘ công tôn mạch phạn ’ hòa ‘ công tôn đậu chúc ’, tha na lí hoàn nhu yếu cân thùy thùy thùy tranh công lao a?!
Na ma hồi đáo nhãn tiền, công tôn tuần hiện tại dữ quách ôn thuyết giá chủng thoại, tuy nhiên chỉ thị tựu trứ hô đà hà giá cá địa phương nã đại thụ tương quân đích tự hòa tự kỷ đích tính khai nhất cú ngoạn tiếu, đãn dã vị thường một hữu dữ quách ôn tẫn thích tiền hiềm, kết giao nhất nhị đích vị đạo……
Tất cánh ma, tương đối vu nhị nhân đích quan vị lai giảng, tha hòa quách ôn kỳ thật đô hiển đắc ngận niên khinh, sĩ đồ thượng đích khả năng 『 tính 』 đô hoàn thị đĩnh quảng khoát đích. Tái gia thượng song phương hiện tại hựu một liễu lợi ích trùng đột, thậm chí phản nhi hợp tác đích ngận hảo, na vi thập ma bất tố nhất cá ‘ hoạn nan chi giao ’ ni? Giá dạng đích thoại, nhật hậu tương kiến dã khả dĩ lai nhất cú ‘ hô đà hà bạn đích cố nhân ’ chi loại đích, đề cao nhất hạ cách điều ma.
Quách ôn đương nhiên dã bất thị sỏa tử, tiếu hoàn chi hậu tha dã thị đương tức hạm thủ: “Chi tiền bắc cương băng phôi, nhạn môn phế đốn, toàn kháo văn kỳ toàn lực trợ ngã, phương tài năng cú an tâm hành huyện, tố thử giáo hóa thịnh sự, dã phương tài hữu như thử thịnh cảnh khả thưởng…… Đối thử, ngã thị minh cảm vu tâm đích!”
Công tôn tuần dã thị vi vi nhất tiếu, khước hựu bất cấm diêu đầu cảm khái: “Giá na lí thị nhất lưỡng cá nhân đích công lao? Phủ quân nhĩ tiên thát thượng hạ, ngã trị an tả hữu, hào hữu nguyện xuất tiền lương, lư tả cam tâm dụng lực, hựu hữu văn giáo thu thập nhân tâm, thương mậu hoạt lạc kinh tế…… Như thử giá bàn các an kỳ trách, giá tài thị nhạn môn năng cú ổn trụ cục thế đích chân chính nguyên nhân.”
“Thuyết đích bất thác.” Quách ôn nhất biên điểm đầu, nhất biên hựu nữu đầu khán hướng liễu hà thủy bắc ngạn đích na điều quan lộ, bỉ xử chính hữu an lợi hào đích thương đội tòng thử xử vãng đông, nghiễm nhiên thị chuẩn bị liên dạ tòng thử xử khứ đại quận, nhiên hậu xuất thái hành sơn đích phi hồ kính khứ vãng hà bắc. “Nhất quận nhất quốc, nhược thị thượng hạ năng cú nhất tâm khứ tố sự, tiện thị thiên đại đích khốn nan dã năng ngao quá khứ…… Bất quá nhĩ ngã chi gian tại thử xử thuyết cú tâm lí thoại, na đàn thạch hòe cư nhiên một hữu sấn hư nhi nhập, dã trứ thật thị nghiêu hạnh.”
Công tôn tuần vi chi mặc nhiên, kinh thử nhất hồi, tha đối vu binh tai nhị tự trứ thật hữu ta cảm khái…… Chân thị đàn thạch hòe đả lai liễu, chư như chi tiền đích vạn bàn thủ đoạn khước dã chỉ năng thị cá tiếu thoại liễu. Đãn thị thoại hựu thuyết hồi lai, đối phương một lai đả, phản nhi tạ thử đại thắng dụng tâm khứ tiên ti các bộ đích thật lực bình hành vấn đề, phản nhi dũ phát nhượng nhân giác đắc giá vị thảo nguyên kiêu hùng bất khả tiểu thứ liễu.
Chỉ bất quá, dĩ công tôn tuần thử thời thử khắc đích địa vị, đối nhân gia căn bổn tựu thị vô khả nại hà, sự đáo như kim, tha dã chỉ năng kỳ đãi thử nhân năng như tự kỷ mẫu thân sở ngôn, hội thiên bất giả niên liễu!
Kí nhiên tưởng đáo đàn thạch hòe, công tôn tuần khước hựu hốt nhiên tưởng khởi nhất nhân lai: “Kỳ thật tế tế thuyết lai, hoàn đắc cảm kích nhất nhân…… Nhược phi thị phương bá đổng công cản vãng hà tây bắc đốc hà sáo, nam phủ hung nô, bất yếu thuyết đàn thạch hòe đả lai, chỉ thị hà tây na biên đích 『 loạn 』 tử ba cập quá lai, dã cú ngã môn tân khổ ứng phó đích.”
“Giá đảo thị thật thoại.” Quách ôn vi vi thán khí đạo. “Quốc gia bản 『 đãng 』, chính cai hổ thần lương mục dụng tâm chi thời. Bất quá, phương bá như thử tẫn lực, tưởng lai triều đình ứng cai dã hội khán tại nhãn lí, tha nhật đắc nhất mỹ quận, dã thị chỉ nhật khả đãi liễu.”
Công tôn tuần tái độ biểu đạt liễu tán đồng, nhiên hậu bất cấm tâm trung vi vi nhất động, phục hựu nữu đầu khán hướng liễu quách ôn, nhi xảo hợp đích thị, đối phương dã kháp hảo tà nhãn khán liễu quá lai.
Lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, đảo thị quách ôn càn thúy liễu nhất điểm: “Thuyết khởi lai, kí nhiên bắc cương cục thế tiệm tiệm ổn định, triều đình dã cai đáo liễu luận công hành thưởng chi tế liễu, văn kỳ khả hữu thập ma tưởng pháp mạ?”
“Tưởng pháp đương nhiên ngận đa.” Công tôn tuần đê thanh tiếu đạo. “Tựu thị bất hiểu đắc quách công cụ thể chỉ hà sự?”
“Nhĩ tương vãng hà xử?” Quách ôn dũ phát khẩn thiết. “Hoàn năng lưu tại nhạn môn mạ? Thuyết thật thoại, nhược nhĩ năng tái lưu nhạn môn lưỡng tam niên, na phạ bất thị võ chức, tố nhất cá huyện lệnh đô hảo…… Giới thời nhĩ ngã nhị nhân thông lực hợp tác, nhạn môn tất nhiên đại trị!”
Công tôn tuần liên liên diêu đầu: “Quách công mạc vong liễu, ngã chi tiền thụ chinh triệu chi hậu tựu thị trực tiếp lai nhạn môn phó nhậm đích, dĩ kinh toán thị quyền nghi chi kế liễu. Nhi như kim lập hạ công lao, triều đình tưởng yếu kế tục nhậm dụng ngã, nhược bất nhượng ngã khứ lạc dương tố nhất nhậm lang quan, hựu chẩm ma hội phóng tâm ni? Hán gia chế độ tại thử, tưởng yếu tẩu chính kinh sĩ đồ, chung cứu yếu kinh quá nhất nhậm lang quan đích!”
“Khán lai hoàn thị yếu nhập triều vi lang liễu.” Quách ôn vô nại diêu đầu. “Xác thật dã thị một bạn pháp đích sự tình. Bất quá, văn kỳ kí nhiên thị lập hạ đại công nhập triều, tất nhiên bất khả năng tái như sơ tuyển đích hiếu liêm nhất bàn đam nhậm tam thự lang ( tam bách thạch ) liễu, tựu thị bất tri đạo thị thị lang hoàn thị trung lang?”
Thoại thuyết, hán đại lang quan thị cá phi thường hữu ý tư đích chức vụ, lí diện đích đạo đạo phi thường phục tạp, nhi thả các chủng quan tràng đích đặc lệ đô năng tại thử xử trảo đáo, nhượng nhân căn bổn một pháp tổng kết. Đãn thô lược nhi ngôn, chủ yếu hoàn thị khởi trứ trung ương đảng giáo ngoại gia càn bộ trữ bị trì đích tác dụng.
Nhi kỳ trung, nhược thị đại lược lai giảng, hựu khả dĩ miễn cường phân vi tam cá tằng thứ.
Tối cao đích thị nghị lang, lục bách thạch, nhất bàn khả dĩ thông quá giá cá chức vụ trực tiếp khiêu đáo lưỡng thiên thạch đích tằng thứ, bỉ như thái ung hiện tại tựu thị giá cá chức vụ;
Tối đê thị tam thự lang hoặc giả vũ lâm lang, trật tam bách thạch, nhất bàn thị cương cương cử liễu hiếu liêm đích nhân, hoặc giả thị cương cương tòng thượng kế lại trung tuyển bạt xuất lai đích nhân, hựu hoặc giả thị cương cương lập liễu xuất 『 sắc 』 quân công đích đê cấp quân quan xuất nhậm…… Miễn cường tái phân nhất hạ, tam thự lang vi văn, vũ lâm lang vi võ, đổng trác đương niên tựu thị vũ lâm lang.
Chí vu thị lang hòa trung lang, tắc cư vu lưỡng giả chi gian, tiền giả trật tứ bách thạch, lý luận thượng thị thượng thư đài đích chúc lại, nhi trung lang thị trật bỉ lục bách thạch, lý luận thượng thiên võ chức nhất điểm…… Chính như quách ôn sở ngôn, dĩ công tôn tuần đích tư lịch lai thuyết, thập chi bát cửu thị giá lưỡng cá chức vụ.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!