Kiến an bát niên đích ngũ nguyệt hạ tuần, yến quốc đại tư mã, đại đô đốc lữ phạm dữ giao châu sự thật thượng đích cát cư giả sĩ tiếp nhất khởi tiến nhập hoàn viên quan, để đạt lạc trung.
Yến công toàn tức hạ lệnh, tự thủ tương giả hủ dĩ hạ, yến quốc trung xu văn võ nhất khởi xuất thành nhị thập lí vãng thành nam tương nghênh…… Giá cá cử động bức đắc dĩ kinh lục thập nhị tuế đích sĩ uy ngạn liên khẩu khí đô bất cảm suyễn, chỉ tại câu thị huyện thành nội hưu tức liễu bán nhật nhi dĩ, tiện thông thông đái trứ trường tử sĩ 廞 tùy lữ tử hành tái độ thượng lộ, tịnh vu ngũ nguyệt nhập thất nhật để đạt lạc dương.
Nhi tiến nhập lạc dương chi hậu, lữ phạm tự đái bách quan nhập thành tầm công tôn tuần phục mệnh, sĩ tiếp khước bị an bài đáo liễu thành đông đô đình xá trung trụ liễu nhất vãn. Đẳng đáo đệ nhị nhật vãn gian, công tôn tuần phương tài dĩ công bộ thượng thư vương lãng vương cảnh hưng, binh bộ hữu thị lang sĩ võ vi chính phó sử, yêu thỉnh liễu cư thuyết tạc dạ đối trứ hán đế thùy lệ bán nhật đích sĩ uy ngạn phụ tử vãng tư trạch trung tương kiến, tịnh thiết yến khoản đãi.
Nhị nhân tương cách cận nhị thập tái tái kiến, vật phi nhi nhân thị, tự nhiên thị cảm khái liên liên.
Cố thử, tuy nhiên thị nhất tràng tư yến, tuy nhiên tịch trung trừ liễu yến công phụ tử tam nhân dữ sĩ tiếp phụ tử huynh đệ tứ nhân ngoại, tiện chỉ hữu vương lãng nhất nhân tác bồi nhi dĩ, khước bất đam ngộ sĩ uy ngạn tiên tư cập vãng sự, tái cảm kích vu thời cục, nhiên hậu hựu cảm kích vu yến công cứu bao quát giao châu sĩ dân tại nội đích thiên hạ vạn dân vu thủy hỏa chi hậu đức, tối hậu đương tràng lạc lệ.
Giá nhất phiên khóc, giản trực bỉ tạc thiên kiến đáo thiên tử khóc đích hoàn yếu khoa trương.
Đối thử, công tôn tuần đương nhiên thị…… Thính chi nhậm chi liễu!
Thuyết đáo để, án chiếu tha đích an bài, đẳng tha nhi tử tử đích thời hầu, năng bả trường giang nam biên na phiến cấp khai phát nhất hạ tựu bất thác liễu, đắc kỉ bối tử tài năng chân chính hữu hiệu khống chế châu giang dữ nhật nam ni? Sở dĩ, đãn phàm sĩ gia năng bảo trì đối trung ương đích hướng tâm lực đích đồng thời hiệp trợ trung ương an phủ giao châu man tộc, nhượng tha đương cá thổ hoàng đế đô vô phương, hà huống giá lão đầu chỉ thị biểu diễn dục vọng cường liệt nhất điểm ni?
Tổng nhi ngôn chi, song phương đáo để thị hữu tam phân tích nhật uy kê uy xuất lai đích hương hỏa tình, hựu hữu tương lai đại cục chi hạ đích tương hỗ nhu yếu, sảo vi thí tham nhất nhị hậu, sĩ uy ngạn tiện dã phóng hạ tâm lai.
Vu thị song phương tẫn hoan nhi tán.
Đãn đương nhật vãn gian, chi tiền hoàn hậu hối một thí tham thanh sở công tôn tuần cụ thể đả toán đích sĩ uy ngạn khước hựu tại đô đình xá trung đăng thời tửu tỉnh…… Nguyên nhân ngận giản đan, tống tha hồi lai đích yến công thân tiền cận nhân, tích nhật lạc dương lệnh tư mã phòng thứ tử tư mã ý, tại chuyển thân chi hậu, trực tiếp đương trứ tha đích diện xao khai liễu bàng viện thiên tử đích viện môn, tịnh đề tỉnh tiểu thiên tử, bất yếu vong liễu hậu nhật đích thiền nhượng điển lễ, nhi thiên tử cư nhiên càn thúy đáp ứng.
Nhất thời gian, sĩ tiếp uyển như mộng trung, nhất trực đáo dực nhật tửu tỉnh đô bất cảm tương tín.
Bất quá, dã do bất đắc giá vị bất tín liễu, nhân vi tiếp hạ lai, tự hữu tha tạc nhật hoàn nhất khởi hát tửu đích thân chất tử, hồng lư tự thiếu khanh sĩ khuông thân tự đăng môn, đề tỉnh tự gia thúc phụ minh nhật ứng cai như hà như hà tái như hà, thập ma tiên đương hán thất đích ngự sử trung thừa, tái tố yến quốc đích ngự sử đài xu tương, liên hảo kỉ sáo bất đồng đích quan phục đô tống lai liễu.
Giá hạ tử, sĩ uy ngạn tái vô đa tưởng, khước thị chung vu tiếp thụ liễu hiện thật.
Nhi đương nhật dạ gian, thụ thử tiêu tức chấn động, kỳ nhân tại đô đình xá nội độc tự bế môn khô tọa, nan đắc chân chính lưu liễu kỉ hành trọc lệ…… Bất quá, kỳ trung kỉ hành thị vi liễu tự kỷ hiệu trung liễu tứ ngũ thập niên đích hán thất nhi lưu, kỉ hành thị vi liễu tự kỷ ân sư lưu đào nhi lạc, khủng phạ tha tự kỷ dã đô bất thanh sở. Duy độc thời thế dịch chuyển, bất dĩ nhân vi, chuyển nhãn gian tiện lai đáo liễu đệ nhị nhật, sĩ tiếp tự nhiên tái vô đa tưởng dư địa.
Giá nhất nhật nãi thị ngũ nguyệt tam thập nhật, thị vi mậu dần niên mậu ngọ nguyệt canh dần nhật, thiên khí thuyết hảo dã hảo, thuyết bất hảo dã bất hảo.
Thuyết hảo, nãi thị nhân vi viêm viêm hạ nhật chi trung, giá nhất nhật cư nhiên hữu ta vân thải hậu trọng ngoại gia hạ phong chấn chấn, nhượng nhân cảm giác thư thích; nhi thuyết bất hảo, khước thị nhân vi kim nhật yến công công tôn tuần tương yếu vu thành bắc đích tam tằng tế tự đàn thượng tế thiên thừa mệnh, thụ hán thất thiền nhượng, dĩ yến phúc hán, đăng cơ vi đế…… Giá chủng đại nhật tử, mãn thành yến quốc văn võ ninh khả như chi tiền kỉ nhật na bàn muộn nhiệt nhất điểm, dã bất nguyện ý xuất hiện thiền nhượng thời phong xuy đoạn kỳ can, hoặc giả tế thiên thời ô vân tế nhật đích tràng cảnh.
Nghi thức ngận phục tạp, đãn tiền bán bộ phân dữ công tôn tuần cơ bổn vô quan, chủ yếu thị hán đế lưu hiệp đích nhậm vụ.
Kỳ nhân hoán thượng toàn sáo thiên tử trang thúc, dẫn trứ nhất ta bị lữ phạm đái lai, sở vị giang hạ na biên đích hán thất công khanh nhất khởi xuất thành vãng bắc, tế tự cao tổ lưu bang, thế tổ lưu tú, tịnh tế bái bắc mang sơn tả cận đích kỉ xử hán thất lăng tẩm…… Nhi đắc ích vu giả hủ đích tồn tại, hán thất lăng tẩm đích phá phôi trình độ tịnh một hữu thái quá phân, bất quá tiểu thiên tử hành như thử sự, na phạ tảo dĩ kinh ứng hạ, khước dã bất miễn tư cập vãng sự, ảm nhiên lạc lệ.
Nhi tùy hành đích ‘ hán thất công khanh ’ bổn tựu thị tâm hoài hán thất đích trung nguyên thế tộc đa nhất ta, nhiên hậu phân phân bồi khóc bất thuyết, tựu liên tùy hành đích yến quốc quan viên dã đô bất cấm ảm nhiên, bất tri đạo đa thiếu nhân bồi liễu kỉ tích lệ…… Thuyết đáo để, hoàn thị na cú thoại, tứ bách niên chính thống sở tại, lâm đáo thử thời thùy hựu năng một hữu cảm xúc ni? Đãn dã cận cận tựu thị cảm xúc bãi liễu, tối đa dã tựu thị học sĩ tiếp na bàn bồi thượng kỉ hành nhãn lệ bãi liễu, chuyển quá thân lai, cai càn ma hoàn đắc càn ma, cai kỳ đãi hoàn đắc kỳ đãi!
Tế tự hoàn tất, thiên tử tiện tại thành bắc giao ngoại, trực tiếp hạ liễu lưỡng đạo chỉ ý, nhất vi sách phong thiền nhượng chi thư; nhất vi tự trần nhượng vị chi trung chỉ.
Tiền giả tảo hữu vương tượng thế tha nghĩ liễu, hiện thành đích tự bất tất đa ngôn, lưu hiệp căn bổn tựu bất tri đạo nội dung, hậu giả khước thị tha lâm thời khẩu thuật, nhượng cương cương từ khứ nhất thiết chức vụ, thượng nhậm tài kỉ cá thời thần đích tân nhậm hán thất ngự sử trung thừa sĩ tiếp thủ thư đích.
Chỉ ý tả hoàn, thiên tử trực tiếp chuyển hướng na tọa tam tằng thiền nhượng đàn, sĩ tiếp khước thị thân tự đăng xa, toàn phục nghi trượng, thủ phủng lưỡng đạo chỉ ý, vãng thành trung công tôn tuần tư trạch nhi lai.
Đẳng đáo liễu địa phương, công tôn tuần khước cư nhiên hoàn tại xử trí công vụ —— nguyên lai, kỉ vị tại ngoại phủ úy, đô đốc nam phương các xử đích trọng thần đô hữu tá trứ hối báo tình huống đích xưng hạ văn thư chí thử, yến công tự nhiên yếu thân tự phê kỳ hồi phục, nhiên hậu chuẩn bị tùy trứ nguyên định phong thưởng nhất khởi phát hồi. Nhi kỳ trung, quan vân trường canh thị tại văn thư trung chuyên môn giáp liễu nhất phong nhượng yến công bổn nhân pha cảm hưng thú đích quân báo, nãi thị thuyết giá vị quan trấn đông chi tiền thân tự đề thủy sư nam hạ, chung vu tại hội kê ngoại hải vi trụ liễu tự kỷ đa niên ‘ cố nhân ’ vu độc, bức đắc hậu giả đầu hải tự tẫn đích sự tình, dã thị nhượng công tôn tuần niệm cập vãng sự, liên liên cảm khái.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!